تسلسل الأحكام العلمية على مخرمة بن بكير المخزومي

وقال سعيد بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة : أتيت مخرمة ، فقلت : حدثك أبوك ؟ قال : لم أدرك أبي ، ولكن هذه كتبه

قال : وقال ابن أبي أويس : وجدت في ظهر كتاب مالك : سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ، فحلف لي ورب هذه البنية سمعت من أبي

وقال سعيد بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة : أتيت مخرمة ، فقلت : حدثك أبوك ؟ فقال : لم أدرك أبي ، هذه كتبه .

قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وأغفل منه - إن كان نقله من أصل - : يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه ، لأنه لم يسمع من أبيه ما روى عنه ، قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال : أخرج إلي مخرمة كتابا ، فقال : هذه كتب أبي ، لم أسمع من أبي شيئا

حدثنا محمد بن المنذر قال : ثنا أبو زرعة الدمشقي قال : حدثنا أحمد بن صالح قال : حدثني بن أبي أويس قال : رأيت في كتاب مالك بخطه قلت لمخرمة بن بكير : ما حدثتني سمعته من أبيك ؟ فحلف لسمعه من أبيه

أخبرنا عبد الملك بن محمد ومحمد بن جعفر بن يزيد قالا : ثنا أبو الأحوص ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت خالي موسى بن سلمة قال : أتيت مخرمة فسألته فحدثني عن أبيه وقال : ما سمعت عن أبي شيئا ، إنما هذه كتب وجدناها عندنا عنه . زاد ابن جعفر : ما أدركت أبي إلا وأنا غلام

ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا إبراهيم بن أبي داود ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت خالي يعني موسى بن سلمة قال : أتيت مخرمة بن بكير بكتاب أعرضه عليه قال : فقال لي : ما سمعت من أبي حرفا .

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا سعيد بن أبي مريم قال : أنا موسى بن سلمة خالي قال : أتيت مخرمة بن بكير فقلت له : حدثك أبوك ؟ قال : لم أدرك أبي ، ولكن هذه كتبه .

وقال موسى بن سلمة : أتيت مخرمة بن بكير فقلت : حدثك أبوك ؟ فقال : لم أدرك أبي ، ولكن هذه كتبه

وقال موسى بن سلمة : قلت لمخرمة بن بكير: سمعت من أبيك؟ قال: لم أدرك أبي، وهذه كتبه

قال زيد بن بشر عن ابن وهب : سمعت مالكا يقول : حدثني مخرمة بن بكير ، وكان رجلا صالحا

وقال : إسماعيل بن أبي أوس : وجدت في ظهر كتاب مالك : سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ، فحلف لي ورب هذه البنية سمعت من أبي

وقال مالك : حلف لي مخرمة أنه سمع من أبيه،

وقال الميموني عن أحمد : أخذ مالك كتاب مخرمة فنظر فيه ، فكل شيء يقول فيه : بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة ، يعني عن أبيه عن سليمان

قال زيد بن بشر ، عن ابن وهب : سمعت مالكا يقول : حدثني مخرمة بن بكير ، وكان رجلا صالحا

قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال : أخرج إلى مخرمة بن بكير كتبا فقال : هذه كتب أبي لم أسمع من أبي شيئا

وقال علي ابن المديني : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي

وقال ابن أبي خيثمة : قلت لابن معين : مخرمة بن بكير ؟ فقال : وقع إليه كتاب أبيه ، ولم يسمعه

ضعفه ابن معين

ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مخرمة بن بكير يقال إنه وقع إليه كتاب أبيه ، ولم يسمعه .

وروايته عن أبيه وجادة من كتابه - قاله أحمد وابن معين وغيرهما ،

وقال ابن المديني : سمع من أبيه قليلا

وقال علي ابن المديني : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي

قال ابن المديني : سمع من أبيه قليلا . وقيل: لم يسمع منه شيئا، وحدث عنه بالكثير، وقال أبو داود : ولم يسمع منه إلا حديث الوتر،

وروايته عن أبيه وجادة من كتابه - قاله أحمد وابن معين وغيرهما ،

قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من أبيه شيئا إنما روى من كتاب أبيه ، ثنا حماد بن خالد عنه قال : لم أسمع من أبي شيئا

وقال غيره : قيل لأحمد بن صالح : كان مخرمة من ثقات الناس ؟ قال : نعم

وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر ، وأخرج له مسلم عن أبيه عدة أحاديث ، وكأنه رأى الوجادة سبب الاتصال ، وقد انتقد ذلك عليه

قال ابن المديني : سمع من أبيه قليلا . وقيل: لم يسمع منه شيئا، وحدث عنه بالكثير، وقال أبو داود : ولم يسمع منه إلا حديث الوتر،

وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مخرمة بن بكير فقال : صالح الحديث . وقال : [ قال ] ابن أبي أويس : وجدت في ظهر كتاب مالك : سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ؟ فحلف لي وقال : ورب هذه البنية - يعني المسجد - سمعت من أبي . قال أبي : إن كان سمعها من أبيه فكل حديثه عن أبيه إلا حديثا يحدث به عن عامر بن عبد الله بن الزبير .

وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا وهو حديث الوتر

وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر ، وأخرج له مسلم عن أبيه عدة أحاديث ، وكأنه رأى الوجادة سبب الاتصال ، وقد انتقد ذلك عليه

وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا ، وهو حديث الوتر

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : صالح الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : صالح الحديث . قال : وقال ابن أبي أويس : وجدت في ظهر كتاب مالك سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ، فحلف لي ورب هذه البنية - يعني المسجد - سمعت من أبي قال أبو حاتم : إن كان سمعها من أبيه فكل حديثه ، عن أبيه إلا حديثا يحدث به عن عامر بن عبد الله بن الزبير

وقال يعقوب بن سفيان : مخرمة بن بكير يحسن الثناء عليه

قلت : وكذا قال النسائي وغيره إنه لم يسمع من أبيه شيئا

مخرمة لم يسمع من أبيه شيئا

ووصفه زكريا الساجي بالتدليس،

وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم البلخي، وأبو العرب في النسخة الكبرى من كتاب الضعفاء

قيل لهم : كيف تحتجون بهذا ، وأنتم تزعمون أن مخرمة لم يسمع من أبيه حرفا ، وأن ما روي عنه مرسل ، وأنتم لا تحتجون بالمرسل ؟

وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم البلخي، وأبو العرب في النسخة الكبرى من كتاب الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم البلخي، وأبو العرب في النسخة الكبرى من كتاب الضعفاء

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه لأنه لم يسمع من أبيه ما يروي عنه

قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وأغفل منه - إن كان نقله من أصل - : يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه ، لأنه لم يسمع من أبيه ما روى عنه ، قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال : أخرج إلي مخرمة كتابا ، فقال : هذه كتب أبي ، لم أسمع من أبي شيئا

وذكره ابن حبان في " الثقات "

هـ