مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج
الاسم المختصر: مخرمة بن بكير المخزومي
ترجمة الراوي(13 مصدر)
تهذيب الكمال▼
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي ، أبو المسور المدني ، مولى بني مخزوم
الجزء 27 · الصفحة 324
5829 - بخ م د س : مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي ، أبو المسور المدني ، مولى بني مخزوم . روى عن : أبيه بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي ( م س ) ، وعامر بن عبد الله بن الزبير ( س ) . روى عنه : حماد بن خالد الخياط ، وعبد الله بن لهيعة ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الله بن وهب ( بخ م د س ) ، والقاسم بن رشدين بن عمير ( س ) ، وقدامة بن محمد الخشرمي ( س ) ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومعن بن عيسى القزاز ، والمنذر بن عبد الله الحزامي ، وموسى بن سلمة خال بن أبي مريم ، وميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج . قال زيد بن بشر عن ابن وهب : سمعت مالكا يقول : حدثني مخرمة بن بكير ، وكان رجلا صالحا . وقال أبو حاتم : سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت : هذا الذي يقول مالك بن أنس حدثني الثقة من هو ؟ قال : مخزمة بن بكير بن الأشج . وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير ، فقال : هو ثقة ، ولم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه . وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : أخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير ، فنظر فيه فكل شيء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : مخرمة بن بكير يقال : وقع إلية كتاب أبيه ولم يسمعه . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : مخرمة بن بكير ضعيف ، وحديثه عن أبيه كتاب ، ولم يسمعه منه . وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا ، وهو حديث الوتر . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال سعيد بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة : أتيت مخرمة ، فقلت : حدثك أبوك ؟ قال : لم أدرك أبي ، ولكن هذه كتبه . وقال أبو بشر الدولابي ، عن أحمد بن يعقوب : حدثنا علي ابن المديني قال : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا وقيل : له أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ، ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : صالح الحديث . قال : وقال ابن أبي أويس : وجدت في ظهر كتاب مالك سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ، فحلف لي ورب هذه البنية - يعني المسجد - سمعت من أبي قال أبو حاتم : إن كان سمعها من أبيه فكل حديثه ، عن أبيه إلا حديثا يحدث به عن عامر بن عبد الله بن الزبير . وقال غيره : قيل لأحمد بن صالح : كان مخرمة من ثقات الناس ؟ قال : نعم . وقال أبو أحمد بن عدي : وعند ابن وهب ، ومعن بن عيسى ، وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة تسع وخمسين ومائة في آخر ولاية المهدي . روى له البخاري في " الأدب " ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي .
تهذيب التهذيب▼
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج ، القرشي ، مولى بني مخزوم ، أبو المسور المخزومي المدني
الجزء 4 · الصفحة 39
بخ م د س - مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج ، القرشي ، مولى بني مخزوم ، أبو المسور المخزومي المدني . روى عن : أبيه ، وعامر بن عبد الله بن الزبير . روى عنه : مالك ، وابن لهيعة ، وقدامة بن محمد الخشرمي ، والقاسم بن رشدين بن عمير ، وابن المبارك ، وابن وهب ، ومعن بن عيسى ، والواقدي ، والقعنبي وغيرهم . قال زيد بن بشر ، عن ابن وهب : سمعت مالكا يقول : حدثني مخرمة بن بكير ، وكان رجلا صالحا . وقال أبو حاتم : سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت : هذا الذي يقول مالك بن أنس : حدثني الثقة من هو ؟ قال : مخرمة بن بكير بن الأشج . وقال الميموني عن أحمد : أخذ مالك كتاب مخرمة فنظر فيه ، فكل شيء يقول فيه : بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة ، يعني عن أبيه عن سليمان . وقال أبو طالب سألت أحمد عنه فقال : ثقة ، ولم يسمع من أبيه شيئا ، إنما يروي من كتاب أبيه . وقال ابن أبي خيثمة : قلت لابن معين : مخرمة بن بكير ؟ فقال : وقع إليه كتاب أبيه ، ولم يسمعه . وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، وحديثه عن أبيه كتاب ولم يسمعه منه . وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا وهو حديث الوتر . وقال سعيد بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة : أتيت مخرمة ، فقلت : حدثك أبوك ؟ فقال : لم أدرك أبي ، هذه كتبه . وقال الدولابي : حدثنا أحمد بن يعقوب ، حدثنا علي ابن المديني سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا ، وقيل له : أيما أحب إليك ، يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : صالح الحديث . قال : وقال ابن أبي أويس : وجدت في ظهر كتاب مالك : سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ، فحلف لي ورب هذه البنية سمعت من أبي . وقال غيره : قيل لأحمد بن صالح : كان مخرمة من ثقات الناس ؟ قال : نعم . وقال ابن عدي : وعند ابن وهب ومعن وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة تسع وخمسين ومائة في آخر ولاية المهدي . قلت : تتمة كلام ابن حبان : يحتج بحديثه من غير روايته عن أبيه لأنه لم يسمع من أبيه . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، مات في أول ولاية المهدي . انتهى . وهذا هو الصواب لأن المهدي ولي الخلافة في أواخر سنة ثمان وخمسين ، وأقام فيها نحو العشرة ، فلا يوصف آخر روايته بأنه.. سنة تسع وخمسين . وقد أرخ ابن قانع وفاة مخرمة سنة ثمان وخمسين . وقال الساجي : صدوق وكان يدلس .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
مخرمة بن بكير بن الأشج مولى بني مخزوم
الجزء 4 · الصفحة 257
5333 - مخرمة بن بكير بن الأشج مولى بني مخزوم ، عن : أبيه وعامر بن عبد الله بن الزبير ، وعنه : معن والقعنبي . ضعفه ابن معين ، وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر . وقال النسائي : ليس به بأس ، مات 159 . م د س .
تقريب التهذيب▼
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج ، أبو المسور المدني
الجزء 1 · الصفحة 926
6570 - [ بخ م د س ] مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج ، أبو المسور المدني ، صدوق ، وروايته عن أبيه وجادة من كتابه - قاله أحمد وابن معين وغيرهما ، وقال ابن المديني : سمع من أبيه قليلا ، من السابعة ، مات سنة تسع وخمسين .
إكمال تهذيب الكمال▼
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج المخزومي مولاهم ، أبو المسور المدني
الجزء 11 · الصفحة 107
4460 - ( بخ م د س ) مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج المخزومي مولاهم ، أبو المسور المدني . قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وأغفل منه - إن كان نقله من أصل - : يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه ، لأنه لم يسمع من أبيه ما روى عنه ، قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال : أخرج إلي مخرمة كتابا ، فقال : هذه كتب أبي ، لم أسمع من أبي شيئا . ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة قال : مولى المسور بن مخرمة الزهري ، وكان ثقة كثير الحديث ، وتوفي في أول خلافة المهدي بالمدينة . وذكر خليفة بن خياط وفاته وولاءه في الطبقة السابعة كذلك . وذكرها ابن قانع في سنة ثمان وخمسين ومائة ، وكذلك القراب . وأما ابن مردويه في كتابه « أولاد المحدثين » فذكرها في سنة تسع . وأما ما ذكره المزي من أن ابن حبان ذكر وفاته سنة تسع وخمسين في آخر خلافة المهدي ، ففيه نظر في موضعين : الأول : رأيت نسخة من كتاب ابن حبان جيدة ، فيها أول خلافة المهدي ، وهذا هو اللائق بحفظ ابن حبان . الثاني : على تقدير أن يكون المزي وجدها كذلك في نسخة مصحفة ، أما كان حفظه وعلمه يرشده إلى أن هذا من غلط الناسخ ، وأن المنصور توفي إجماعا في شهر ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة ؟ فكيف يتصور أن يكون في آخر خلافة المهدي القائم في الخلافة أكثر من عشر سنين سنة تسع وخمسين ؟! والله تعالى أعلم . وفي « الجرح التعديل » عن الدارقطني : حدثني الوزير أبو الفضل ، عن محمد بن موسى ، عن النسائي قال : الذي في « الموطأ » أنه عن القاسم وسالم وابن شهاب ، يشبه أحاديث مخرمة بن بكير ، والذي يقول في كتابه : الثقة عن بكير يشبه أن يكون عمرو بن الحارث ، والله أعلم . ولو كان مخرمة ضعيفا لم يرضه مالك أن يأخذ عنه شيئا . وقال يحيي بن معين فيما رواه عباس : حديثه عن أبيه كتاب، وهو ضعيف، وفي رواية: ليس بشيء. وقال الساجي : صدوق وكان يدلس، وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم البلخي، وأبو العرب في النسخة الكبرى من كتاب الضعفاء . وفي قول المزي: كان فيه - يعني الكمال - عرض عليه ربيعة سبعة أشياء، وهو غير جيد، والصواب: عرض عليه ربيعة أشياء، وسبعة زيادة لا معنى له، وفيه نظر، لأن الذي رأيت في كتاب "الكمال" بخط أحمد المقدسي الحافظ: عرض عليه أشياء لم يذكر سبعة، والله أعلم. وقال يعقوب بن سفيان : مخرمة بن بكير يحسن الثناء عليه . وعند البيهقي في كتاب "المعرفة": عرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار، واعتمده مالك فيما أرسل في "الموطأ" عن أبيه بكير، وإنما أخذه عن مخرمة قال: ويحتمل أن يكون مراد من حكى عنه من إنكاره سماع البعض دون الكل .
لسان الميزان▼
مخرمة بن بكير
الجزء 9 · الصفحة 420
من اسمه مخرمة ومخلد 2618 - بخ م د س ، ( هـ ) مخرمة بن بكير (4 : 80 / 8384) .
الكامل في الضعفاء▼
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج مديني يكنى أبا المسور
الجزء 8 · الصفحة 177
285/1906 - مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج مديني يكنى أبا المسور ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا إبراهيم بن أبي داود ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت خالي يعني موسى بن سلمة قال : أتيت مخرمة بن بكير بكتاب أعرضه عليه قال : فقال لي : ما سمعت من أبي حرفا . أخبرنا عبد الملك بن محمد ومحمد بن جعفر بن يزيد قالا : ثنا أبو الأحوص ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت خالي موسى بن سلمة قال : أتيت مخرمة فسألته فحدثني عن أبيه وقال : ما سمعت عن أبي شيئا ، إنما هذه كتب وجدناها عندنا عنه . زاد ابن جعفر : ما أدركت أبي إلا وأنا غلام . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا عمي سعيد بن أبي مريم ، أخبرنا خالي موسى بن سلمة بن أبي مريم قال : أتيت مخرمة بن بكير فقلت له : أخرج إلي بعض كتب أبيك قال : فأخرج إلي كتابا فقلت : سمعت هذا من أبيك فقال : لم أسمع من أبي شيئا وهذه كتبه . ثنا ابن حماد ، ثنا أحمد بن يعقوب ، ثنا علي بن المديني ، سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار ، قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه : سمعت أبي ، وسمعت علي ، وقيل له : أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة ؟ قال : يحيى في معنى ومخرمة في معنى وجميعا ثقتان ، ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة . ثنا ابن أبي بكير ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول : مخرمة بن بكير ضعيف . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ومعاوية جميعا ، عن يحيى قال : مخرمة بن بكير ضعيف الحديث ، وفي موضع آخر : مخرمة بن بكير ليس حديثه بشيء ، يقولون : إن حديثه عن أبيه كتاب . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن مخرمة بن بكير بن عبد الله الأشج ، فقال : هو ثقة لم يسمع من أبيه شيئا ، وإنما يروي من كتاب أبيه . ثنا يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء ، أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحرمي بمكة سنة خمس وثلاثين ومائتين ، ثنا ابن وهب ، أخبرني مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس قال : قال علي بن أبي طالب : أرسلت المقداد بن الأسود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن المذي يخرج من الإنسان كيف يفعل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : توضأ وانضح فرجك . ثنا العباس بن محمد بن العباس ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا ابن وهب ، أخبرني مخرمة عن أبيه قال : سمعت سليمان بن يسار يقول : سمع مالك بن عامر يحدث ، عن عثمان بن عفان ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تبيعوا الدينار بالدينارين ، ولا الدرهم بالدرهمين . وهذا يذكره مالك في الموطأ فيقول : بلغني عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، وفي الموطأ غير هذا يقول : بلغني عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، وفي بعض تلك الأحاديث لمالك من رواية معن عنه فقال : حدثني مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، وعند ابن وهب ومعن بن عيسى وغيرهما أحاديث عن مخرمة حسان مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به .
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼
الثقة ، عن ابن عمر هو نافع
الجزء 2 · الصفحة 625
1564 ( أ ك ) مالك : أنا الثقة ، عن عمرو بن شعيب قيل : هو عمرو بن الحارث أو ابن لهيعة ، وعن الثقة عنده ، عن بكير بن الأشج قيل : هو مخرمة بن بكير ، وعن الثقة ، عن سليمان بن يسار ، وعن الثقة ، عن ابن عمر هو نافع كما في موطأ ابن القاسم .
الثقات▼
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج ، كنيته أبو المسور
الجزء 7 · الصفحة 510
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج ، كنيته أبو المسور ، يروي عن : أبيه ، روى عنه : ابن وهب يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه لأنه لم يسمع من أبيه ما يروي عنه ، قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال : أخرج إلى مخرمة بن بكير كتبا فقال : هذه كتب أبي لم أسمع من أبي شيئا ، مات سنة تسع وخمسين ومائة في آخر ولاية المهدي ، حدثنا محمد بن المنذر قال : ثنا أبو زرعة الدمشقي قال : حدثنا أحمد بن صالح قال : حدثني بن أبي أويس قال : رأيت في كتاب مالك بخطه قلت لمخرمة بن بكير : ما حدثتني سمعته من أبيك ؟ فحلف لسمعه من أبيه .
تاريخ الإسلام▼
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج المدني
الجزء 4 · الصفحة 209
350 - م د ن : مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج المدني . عن أبيه ، وعامر بن عبد الله بن الزبير ، وعنه ابن المبارك ، وابن وهب ، ومعن بن عيسى ، والواقدي ، وجماعة . يكنى أبا المسور . قال النسائي : ليس به بأس . وقال سعيد بن أبي مريم : سمعت خالي موسى بن سلمة يقول : أتيت مخرمة بن بكير بكتاب أبيه أعرضه ، فقال : ما سمعت من أبي شيئا إنما هذه كتب وجدناها عندنا عنه وما أدركت أبي إلا وأنا غلام . وأما علي ابن المديني فقال : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه . وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه . وقال أبو حاتم : قال ابن أبي أويس : وجدت في ظهر كتاب مالك بن أنس : سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ؟ فحلف لي فقال : ورب هذه البنية سمعته من أبي . وقال أبو حاتم : كل حديثه فهو عن أبيه سوى حديث واحد حدث به عن عامر بن عبد الله . قلت : توفي سنة ستين ومائة كهلا .
تعريف أهل التقديس▼
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج
الجزء 1 · الصفحة 92
27 - ( بخ م د س ) مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج، قال ابن المديني : سمع من أبيه قليلا . وقيل: لم يسمع منه شيئا، وحدث عنه بالكثير، وقال أبو داود : ولم يسمع منه إلا حديث الوتر، ووصفه زكريا الساجي بالتدليس، وقال مالك : حلف لي مخرمة أنه سمع من أبيه، وقال موسى بن سلمة : قلت لمخرمة بن بكير: سمعت من أبيك؟ قال: لم أدرك أبي، وهذه كتبه .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج
الجزء 1 · الصفحة 484
991 - مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من أبيه شيئا إنما روى من كتاب أبيه ، ثنا حماد بن خالد عنه قال : لم أسمع من أبي شيئا ، وقال موسى بن سلمة : أتيت مخرمة بن بكير فقلت : حدثك أبوك ؟ فقال : لم أدرك أبي ، ولكن هذه كتبه . قال العلائي : وقال ابن معين نحوا من كلام أحمد ، وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر ، وأخرج له مسلم عن أبيه عدة أحاديث ، وكأنه رأى الوجادة سبب الاتصال ، وقد انتقد ذلك عليه ، انتهى . قلت : وكذا قال النسائي وغيره إنه لم يسمع من أبيه شيئا . وقال علي ابن المديني : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . وقال : إسماعيل بن أبي أوس : وجدت في ظهر كتاب مالك : سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ، فحلف لي ورب هذه البنية سمعت من أبي ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج
الجزء 8 · الصفحة 363
1660 - مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج ، روى عن أبيه ، روى عنه ابن لهيعة ، وابن المبارك ، وابن وهب ، ومعن بن عيسى ، وميمون بن يحيى ، وقدامة بن محمد ، وحماد بن خالد الخياط ، والقعنبي سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير فقال : هو ثقة ، لم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه . نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت : هذا الذي يقول مالك بن أنس : حدثني الثقة من هو ؟ [ قال ] مخرمة بن بكير بن الأشج . ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مخرمة بن بكير يقال إنه وقع إليه كتاب أبيه ، ولم يسمعه . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : مخرمة بن بكير ضعيف ، وحديثه عن أبيه كتاب ، ولم يسمعه من أبيه . حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا سعيد بن أبي مريم قال : أنا موسى بن سلمة خالي قال : أتيت مخرمة بن بكير فقلت له : حدثك أبوك ؟ قال : لم أدرك أبي ، ولكن هذه كتبه . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مخرمة بن بكير فقال : صالح الحديث . وقال : [ قال ] ابن أبي أويس : وجدت في ظهر كتاب مالك : سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ؟ فحلف لي وقال : ورب هذه البنية - يعني المسجد - سمعت من أبي . قال أبي : إن كان سمعها من أبيه فكل حديثه عن أبيه إلا حديثا يحدث به عن عامر بن عبد الله بن الزبير .
علل الإسناد
الإرسال
التدليس
إثبات سماع الراوي
التضعيف الاستثنائي
جرح وتعديل(24 عالم)
وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم البلخي، وأبو العرب في النسخة الكبرى من كتاب الضعفاء
وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم البلخي، وأبو العرب في النسخة الكبرى من كتاب الضعفاء
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مخرمة بن بكير فقال : صالح الحديث . وقال : [ قال ] ابن أبي أويس : وجدت في ظهر كتاب مالك : سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ؟ فحلف لي وقال : ورب هذه البنية - يعني المسجد - سمعت من أبي . قال أبي : إن كان سمعها من أبيه فكل حديثه عن أبيه إلا حديثا يحدث به عن عامر بن عبد الله بن الزبير .
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : صالح الحديث
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : صالح الحديث . قال : وقال ابن أبي أويس : وجدت في ظهر كتاب مالك سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ، فحلف لي ورب هذه البنية - يعني المسجد - سمعت من أبي قال أبو حاتم : إن كان سمعها من أبيه فكل حديثه ، عن أبيه إلا حديثا يحدث به عن عامر بن عبد الله بن الزبير
وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا وهو حديث الوتر
قال ابن المديني : سمع من أبيه قليلا . وقيل: لم يسمع منه شيئا، وحدث عنه بالكثير، وقال أبو داود : ولم يسمع منه إلا حديث الوتر،
وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر ، وأخرج له مسلم عن أبيه عدة أحاديث ، وكأنه رأى الوجادة سبب الاتصال ، وقد انتقد ذلك عليه
وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر
وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا ، وهو حديث الوتر
وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير ، فقال : هو ثقة ، ولم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه . وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : أخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير ، فنظر فيه فكل شيء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن مخرمة بن بكير بن عبد الله الأشج ، فقال : هو ثقة لم يسمع من أبيه شيئا ، وإنما يروي من كتاب أبيه .
وقال أبو طالب سألت أحمد عنه فقال : ثقة ، ولم يسمع من أبيه شيئا ، إنما يروي من كتاب أبيه
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير فقال : هو ثقة ، لم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه .
وروايته عن أبيه وجادة من كتابه - قاله أحمد وابن معين وغيرهما ،
وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير ، فقال : هو ثقة ، ولم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه . وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : أخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير ، فنظر فيه فكل شيء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة
قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من أبيه شيئا إنما روى من كتاب أبيه ، ثنا حماد بن خالد عنه قال : لم أسمع من أبي شيئا
وقال غيره : قيل لأحمد بن صالح : كان مخرمة من ثقات الناس ؟ قال : نعم
وقال غيره : قيل لأحمد بن صالح : كان مخرمة من ثقات الناس ؟ قال : نعم
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت : هذا الذي يقول مالك بن أنس : حدثني الثقة من هو ؟ [ قال ] مخرمة بن بكير بن الأشج .
وقال أبو حاتم : سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت : هذا الذي يقول مالك بن أنس حدثني الثقة من هو ؟ قال : مخزمة بن بكير بن الأشج
قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وأغفل منه - إن كان نقله من أصل - : يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه ، لأنه لم يسمع من أبيه ما روى عنه ، قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال : أخرج إلي مخرمة كتابا ، فقال : هذه كتب أبي ، لم أسمع من أبي شيئا
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه لأنه لم يسمع من أبيه ما يروي عنه
وذكره ابن حبان في " الثقات "
صدوق
هـ
وقال ابن عدي : وعند ابن وهب ومعن وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به
وقال أبو أحمد بن عدي : وعند ابن وهب ، ومعن بن عيسى ، وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به
وفي بعض تلك الأحاديث لمالك من رواية معن عنه فقال : حدثني مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، وعند ابن وهب ومعن بن عيسى وغيرهما أحاديث عن مخرمة حسان مستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به
وقال الساجي : صدوق وكان يدلس
ووصفه زكريا الساجي بالتدليس،
وقال الساجي : صدوق وكان يدلس،
قيل لهم : كيف تحتجون بهذا ، وأنتم تزعمون أن مخرمة لم يسمع من أبيه حرفا ، وأن ما روي عنه مرسل ، وأنتم لا تحتجون بالمرسل ؟
وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم البلخي، وأبو العرب في النسخة الكبرى من كتاب الضعفاء
وقال يعقوب بن سفيان : مخرمة بن بكير يحسن الثناء عليه
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
قلت : وكذا قال النسائي وغيره إنه لم يسمع من أبيه شيئا
مخرمة لم يسمع من أبيه شيئا
وقال النسائي : ليس به بأس
قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال : أخرج إلى مخرمة بن بكير كتبا فقال : هذه كتب أبي لم أسمع من أبي شيئا
ثنا ابن حماد ، ثنا أحمد بن يعقوب ، ثنا علي بن المديني ، سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار ، قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه : سمعت أبي ، وسمعت علي ، وقيل له : أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة ؟ قال : يحيى في معنى ومخرمة في معنى وجميعا ثقتان ، ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة .
قال ابن المديني : سمع من أبيه قليلا . وقيل: لم يسمع منه شيئا، وحدث عنه بالكثير، وقال أبو داود : ولم يسمع منه إلا حديث الوتر،
وقال أبو بشر الدولابي ، عن أحمد بن يعقوب : حدثنا علي ابن المديني قال : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا وقيل : له أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ، ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة
وقال الدولابي : حدثنا أحمد بن يعقوب ، حدثنا علي ابن المديني سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا ، وقيل له : أيما أحب إليك ، يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة
وقال ابن المديني : سمع من أبيه قليلا
وقال علي ابن المديني : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي
وقال أبو حاتم : سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت : هذا الذي يقول مالك بن أنس حدثني الثقة من هو ؟ قال : مخزمة بن بكير بن الأشج
وفي « الجرح التعديل » عن الدارقطني : حدثني الوزير أبو الفضل ، عن محمد بن موسى ، عن النسائي قال : الذي في « الموطأ » أنه عن القاسم وسالم وابن شهاب ، يشبه أحاديث مخرمة بن بكير ، والذي يقول في كتابه : الثقة عن بكير يشبه أن يكون عمرو بن الحارث ، والله أعلم . ولو كان مخرمة ضعيفا لم يرضه مالك أن يأخذ عنه شيئا
قال زيد بن بشر عن ابن وهب : سمعت مالكا يقول : حدثني مخرمة بن بكير ، وكان رجلا صالحا
وقال مالك : حلف لي مخرمة أنه سمع من أبيه،
قال زيد بن بشر ، عن ابن وهب : سمعت مالكا يقول : حدثني مخرمة بن بكير ، وكان رجلا صالحا
وقال الميموني عن أحمد : أخذ مالك كتاب مخرمة فنظر فيه ، فكل شيء يقول فيه : بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة ، يعني عن أبيه عن سليمان
وقال أبو حاتم : سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت : هذا الذي يقول مالك بن أنس : حدثني الثقة من هو ؟ قال : مخرمة بن بكير بن الأشج
وقال : إسماعيل بن أبي أوس : وجدت في ظهر كتاب مالك : سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ، فحلف لي ورب هذه البنية سمعت من أبي
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، مات في أول ولاية المهدي
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة قال : مولى المسور بن مخرمة الزهري ، وكان ثقة كثير الحديث ، وتوفي في أول خلافة المهدي بالمدينة
وقال سعيد بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة : أتيت مخرمة ، فقلت : حدثك أبوك ؟ قال : لم أدرك أبي ، ولكن هذه كتبه
قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وأغفل منه - إن كان نقله من أصل - : يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه ، لأنه لم يسمع من أبيه ما روى عنه ، قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال : أخرج إلي مخرمة كتابا ، فقال : هذه كتب أبي ، لم أسمع من أبي شيئا
حدثنا محمد بن المنذر قال : ثنا أبو زرعة الدمشقي قال : حدثنا أحمد بن صالح قال : حدثني بن أبي أويس قال : رأيت في كتاب مالك بخطه قلت لمخرمة بن بكير : ما حدثتني سمعته من أبيك ؟ فحلف لسمعه من أبيه
وقال سعيد بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة : أتيت مخرمة ، فقلت : حدثك أبوك ؟ فقال : لم أدرك أبي ، هذه كتبه .
قال : وقال ابن أبي أويس : وجدت في ظهر كتاب مالك : سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ، فحلف لي ورب هذه البنية سمعت من أبي
وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر ، وأخرج له مسلم عن أبيه عدة أحاديث ، وكأنه رأى الوجادة سبب الاتصال ، وقد انتقد ذلك عليه
وقال علي ابن المديني : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي
وقال الدولابي : حدثنا أحمد بن يعقوب ، حدثنا علي ابن المديني سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا ، وقيل له : أيما أحب إليك ، يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة
وقال أبو بشر الدولابي ، عن أحمد بن يعقوب : حدثنا علي ابن المديني قال : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا وقيل : له أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ، ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة
ثنا ابن حماد ، ثنا أحمد بن يعقوب ، ثنا علي بن المديني ، سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار ، قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه : سمعت أبي ، وسمعت علي ، وقيل له : أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة ؟ قال : يحيى في معنى ومخرمة في معنى وجميعا ثقتان ، ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة .
وقال موسى بن سلمة : أتيت مخرمة بن بكير فقلت : حدثك أبوك ؟ فقال : لم أدرك أبي ، ولكن هذه كتبه
ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا إبراهيم بن أبي داود ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت خالي يعني موسى بن سلمة قال : أتيت مخرمة بن بكير بكتاب أعرضه عليه قال : فقال لي : ما سمعت من أبي حرفا .
وقال موسى بن سلمة : قلت لمخرمة بن بكير: سمعت من أبيك؟ قال: لم أدرك أبي، وهذه كتبه
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا سعيد بن أبي مريم قال : أنا موسى بن سلمة خالي قال : أتيت مخرمة بن بكير فقلت له : حدثك أبوك ؟ قال : لم أدرك أبي ، ولكن هذه كتبه .
أخبرنا عبد الملك بن محمد ومحمد بن جعفر بن يزيد قالا : ثنا أبو الأحوص ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت خالي موسى بن سلمة قال : أتيت مخرمة فسألته فحدثني عن أبيه وقال : ما سمعت عن أبي شيئا ، إنما هذه كتب وجدناها عندنا عنه . زاد ابن جعفر : ما أدركت أبي إلا وأنا غلام
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : مخرمة بن بكير يقال : وقع إلية كتاب أبيه ولم يسمعه . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : مخرمة بن بكير ضعيف ، وحديثه عن أبيه كتاب ، ولم يسمعه منه
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : مخرمة بن بكير يقال : وقع إلية كتاب أبيه ولم يسمعه . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : مخرمة بن بكير ضعيف ، وحديثه عن أبيه كتاب ، ولم يسمعه منه
وروايته عن أبيه وجادة من كتابه - قاله أحمد وابن معين وغيرهما ،
ضعفه ابن معين
ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مخرمة بن بكير يقال إنه وقع إليه كتاب أبيه ، ولم يسمعه .
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : مخرمة بن بكير ضعيف ، وحديثه عن أبيه كتاب ، ولم يسمعه من أبيه .
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ومعاوية جميعا ، عن يحيى قال : مخرمة بن بكير ضعيف الحديث ، وفي موضع آخر : مخرمة بن بكير ليس حديثه بشيء ، يقولون : إن حديثه عن أبيه كتاب .
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ومعاوية جميعا ، عن يحيى قال : مخرمة بن بكير ضعيف الحديث ، وفي موضع آخر : مخرمة بن بكير ليس حديثه بشيء ، يقولون : إن حديثه عن أبيه كتاب .
وقال ابن أبي خيثمة : قلت لابن معين : مخرمة بن بكير ؟ فقال : وقع إليه كتاب أبيه ، ولم يسمعه
وقال يحيي بن معين فيما رواه عباس : حديثه عن أبيه كتاب، وهو ضعيف، وفي رواية: ليس بشيء.
وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، وحديثه عن أبيه كتاب ولم يسمعه منه
ثنا ابن أبي بكير ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول : مخرمة بن بكير ضعيف .
يروي في(21 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٣)
- السنن الكبرى(١٨)
- المستدرك على الصحيحين(٨)
- المطالب العالية(٣)
- المعجم الأوسط(١٤)
- المعجم الصغير(٢)
- المعجم الكبير(١٥)
- سنن أبي داود(٣)
- سنن ابن ماجه(١)
- سنن البيهقي الكبرى(٣٠)
- سنن الدارقطني(١٢)
- سنن النسائي(١٤)
- سنن سعيد بن منصور(١)
- شرح مشكل الآثار(٤)
- شرح معاني الآثار(١١)
- صحيح ابن حبان(٤)
- صحيح ابن خزيمة(٨)
- صحيح مسلم(١٧)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٢)
- مسند أحمد(٤)
- مسند البزار(٣)
روى عن(9)
- بكير بن عبد الله بن الأشج١٧١ رواية
- عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام٣ رواية
- أم بكر بنت المسور بن مخرمة١ رواية
- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر١ رواية
- عبد الله بن رافع ، ويقال : ابن أبي رافع١ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب١ رواية
- عبيد الله بن مقسم١ رواية
- عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة١ رواية
- مرجانة١ رواية
روى عنه(11)
- عبد الله بن وهب بن مسلم١٣٢ رواية
- قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم بن يسار٢٠ رواية
- ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج ، وقيل : ميمون بن يحيى بن عبد الله بن الأشج٩ رواية
- محمد بن عمر بن واقد٤ رواية
- عبد الله بن المبارك بن واضح٣ رواية
- عبد الله بن محمد بن عمارة٣ رواية
- القاسم بن رشدين بن عمير ، ويقال : القاسم بن رشدين بن القاسم بن عمير٢ رواية
- آل الأشج١ رواية
- الثقة١ رواية
- الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة١ رواية
- معن بن عيسى بن يحيى بن دينار١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ مخرمة بن بكير المخزومي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
