تسلسل الأحكام العلمية على القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: متروك رماه أحمد بالكذب
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : قاسم بن عبد الله العمري قال لي عمي : أعطاني كتابا من كتبه لأكتبه ، وكان فيه أحاديث ذكر المساجد التي صلى فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت الكتاب لبعض من لقيت من محدثي المدينة ، قد سمى لي الرجل فقال لي : هذا والله كتابي أنا وضعته ، فإن كنت تريد أن تعرف أنه كما قلت ، فاسأله عن فلان لرجل ممن في الكتاب ، فإنه لا يعرفه ، وإنما هو رجل بسلاح كانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان شيخ بالبقيع . قال : وكان أيضا يروي عن عبد الله بن دينار أشياء لا يرويها مالك ، ولا الليث ، ولا أحد ممن روى عن عبد الله بن دينار ، فقلت له : إنك لتحدث عن عبد الله بن دينار بأحاديث ليس يحدث بها أحد ممن روى عنه ؟ فقال لي : كنت آخذ أحاديث نافع وأسأله عنها .
وقال سعيد بن أبي مريم ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث
وقال أبو حاتم ، وسعيد بن أبي مريم ، والنسائي : متروك الحديث .
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ضعيف ليس بشيء
وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس بشيء .
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء
فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ
حدثنا ابن حماد ، أخبرنا عباس ، عن يحيى قال : القاسم بن عبد الله بن عمر ليس بشيء .
وقال ابن المديني : ليس بشيء .
فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : القاسم بن عبد الله العمري كذاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثه
وقال أبو طالب ، عن أحمد : كذاب كان يضع الحديث ، ترك الناس حديثه
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : القاسم بن عبد الله العمري ليس هو عندي - يعني بشيء - كان يكذب ، وأخوه عبد الرحمن بن عبد الله العمري ليس هو ممن يروى عنه . وفي موضع آخر : سألت أبي عن القاسم بن عبد الله العمري فقال : أف أف ليس بشيء .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أف أف ليس بشيء . قال : وسمعت أبي مرة أخرى يقول : هو عندي كان يكذب
وقال أحمد : كان يكذب وأخوه عبد الرحمن ليس ممن يروى عنه .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أف أف ليس بشيء . وقال : سمعت أبي مرة أخرى يقول : هو عندي كان يكذب
القاسم بن عبد الله العمري - المتهم بالوضع عند أحمد وغيره
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل القاسم بن عبد الله العمري مديني كذاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثه
متروك رماه أحمد بالكذب
قال أحمد : كان يكذب ، وأخوه عبد الرحمن ليس ممن يروى عنه
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : القاسم وعبد الرحمن العمريان منكرا الحديث جدا ، وكانا شريفين .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : القاسم وعبد الرحمن العمرييان منكرا الحديث جدا ، وكانا شريفين
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : القاسم وعبد الرحمن كانا شريفين منكري الحديث جدا .
فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ
وقال البخاري : سكتوا عنه .
قال البخاري : سكتوا عنه
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : القاسم بن عبد الله بن عمر سكتوا عنه .
وقال العجلي والأزدي : متروك الحديث .
وقال أبو زرعة : ضعيف لا يسوى شيئا متروك الحديث منكر الحديث
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص فقال : ضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث منكر الحديث
وقال أبو زرعة : ضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث ، منكر الحديث .
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري فقال : متروك الحديث
وقال الآجري ، عن أبي داود : ما كتبت له حديثا قط ولا هممت به .
وقال سعيد بن أبي مريم ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ما كتبت له حديثا قط ، ولا هممت به
وقال أبو حاتم ، وسعيد بن أبي مريم ، والنسائي : متروك الحديث .
وقال يعقوب بن سفيان : متروك مهجور .
وقال أبو حاتم ، وسعيد بن أبي مريم ، والنسائي : متروك الحديث .
وقال سعيد بن أبي مريم ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث
وهذا بهذا الإسناد بهذا المتن لا أعلم يرويه غير القاسم عن ابن المنكدر ، وله عن ابن المنكدر غير هذا من المناكير
وللقاسم غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة رواياته مما يتابع عليه .
وقال العجلي والأزدي : متروك الحديث .
فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ
وقال الدارقطني : ضعيف كثير الخطأ .
وقال الحاكم : روى عن عمه ، وعبد الله بن دينار المناكير .
تركوه
متروك رماه أحمد بالكذب