القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب

له رواية

النسبالعدوي ، العمري ، المدني , القرشي
تاريخ الوفاة151 هـ : 160 هـ
علاقات الراويأخو عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري , ابن أخي عبيد الله بن عمر
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرمتروك رماه أحمد بالكذب
الرتبة عند الذهبيتركوه
عدد الأحاديث٢٥
عدد الأسانيد٢٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (3%)سداسي (10%)سباعي (28%)8 رواة (24%)9 رواة (31%)10 رواة (3%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (3%)ثالث الإسناد (31%)رابع الإسناد (59%)موضع 5 (3%)موضع 6 (3%)
أشكال الاسم
القاسم بن عبد اللهالقاسم بن عبد الله العمريالقاسم بن عبد الله بن عمرالقاسم بن عبد الله بن عمر العمريالقاسم بن عبد الله بن عمر بن حفصالقاسم بن عبد الله يعني العمريالقاسم مولى عبد الرحمنوالقاسم بن عبد اللهوالقاسم بن عبد الله بن عمر

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي العمري المدني ، أخو عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري ، وابن أخي عبيد الله بن عمر

الجزء 23 · الصفحة 375

- 4798 ق : القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي العمري المدني ، أخو عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري ، وابن أخي عبيد الله بن عمر . روى عن : جعفر بن محمد الصادق ، وسعد بن سعيد الأنصاري ، وسهيل بن أبي صالح ، وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن دينار ، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة ، وعمه عبيد الله بن عمر ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعمرو بن شعيب ، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ، ومحمد بن المنكدر ( ق ) ، وأبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب . روى عنه : إسحاق بن عيسى ابن الطباع ، وخالد بن مخلد القطواني ، وخالد بن نجيح المصري ، وزياد بن يونس الحضرمي ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ، وسعيد بن شرحبيل الكندي وسعيد بن كثير بن عفير ، وعبد الله بن الجراح القهستاني ، وعبد الله بن وهب المصري ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، وعلي بن حفص المدائني ، وعمار بن هارون ، وعمر بن أبي بكر المؤملي ، وقتيبة بن سعيد ، ومحمد بن بكير الحضرمي ، ومحمد بن الحسن بن زبالة المخزومي ، ومحمد بن عبد الله الرقاشي ، ومحمد بن مصعب الصنعاني ، ومهدي بن حفص ، وهشام بن عمار ( ق ) ، وورد بن عبد الله التميمي ، ويحيى بن عبد الرحمن شيخ لخليفة بن خياط . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أف أف ليس بشيء . وقال : سمعت أبي مرة أخرى يقول : هو عندي كان يكذب . وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : القاسم بن عبد الله العمري كذاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثه . قال البخاري : سكتوا عنه . قال أحمد : كان يكذب ، وأخوه عبد الرحمن ليس ممن يروى عنه . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء . وقال سعيد بن أبي مريم ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : ضعيف لا يسوى شيئا متروك الحديث منكر الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : القاسم وعبد الرحمن العمرييان منكرا الحديث جدا ، وكانا شريفين . وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ما كتبت له حديثا قط ، ولا هممت به . روى له ابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني ، أخو عبد الرحمن

الجزء 3 · الصفحة 413

ق - القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني ، أخو عبد الرحمن . روى عن : عمه عبيد الله بن عمر العمري ، ومحمد بن المنكدر ، وجعفر بن محمد الصادق ، وسعد بن سعيد الأنصاري ، وأبي طوالة ، وسهيل بن أبي صالح ، وعبد الله بن دينار ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وغيرهم . روى عنه : محمد بن الحسن بن زبالة المدني ، وعبد الله بن وهب ، وسعيد بن أبي مريم ، وسعيد بن غفير ، ومهدي بن حفص ، وعبد الله بن الجراح القهستاني ، وقتيبة بن سعيد ، وهشام بن عمار ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أف أف ليس بشيء . قال : وسمعت أبي مرة أخرى يقول : هو عندي كان يكذب . وقال أبو طالب ، عن أحمد : كذاب كان يضع الحديث ، ترك الناس حديثه . وقال البخاري : سكتوا عنه . وقال أحمد : كان يكذب وأخوه عبد الرحمن ليس ممن يروى عنه . وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس بشيء . وقال أبو حاتم ، وسعيد بن أبي مريم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : ضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث ، منكر الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : القاسم وعبد الرحمن كانا شريفين منكري الحديث جدا . وقال الآجري ، عن أبي داود : ما كتبت له حديثا قط ولا هممت به . قلت : وقال ابن المديني : ليس بشيء . وقال يعقوب بن سفيان : متروك مهجور . وقال العجلي والأزدي : متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف كثير الخطأ . وقال الحاكم : روى عن عمه ، وعبد الله بن دينار المناكير . وذكره البخاري في " الأوسط " فيمن مات بين الخمسين إلى الستين ومائة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

القاسم بن عبد الله بن عمر العمري

الجزء 4 · الصفحة 30

4515 - القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ، عن : سعيد المقبري وجمع ، وعنه : قتيبة وهشام بن عمار ، تركوه . ق .

تقريب التهذيب▼

القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني

الجزء 1 · الصفحة 792

5503 - [ ق ] القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني . متروك رماه أحمد بالكذب ، مات بعد الستين ، من الثامنة .

لسان الميزان▼

ق ، القاسم بن عبد الله بن عمر العمري (3 : 371 / 6812

الجزء 9 · الصفحة 393

2228 - ق ، القاسم بن عبد الله بن عمر العمري (3 : 371 / 6812) .

الكامل في الضعفاء▼

قاسم بن عبد الله العمري مديني

الجزء 7 · الصفحة 147

( من ابتداء أساميهم قاف ) ( من اسمه القاسم ) 1 /1577 - قاسم بن عبد الله العمري مديني حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : قاسم بن عبد الله العمري قال لي عمي : أعطاني كتابا من كتبه لأكتبه ، وكان فيه أحاديث ذكر المساجد التي صلى فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت الكتاب لبعض من لقيت من محدثي المدينة ، قد سمى لي الرجل فقال لي : هذا والله كتابي أنا وضعته ، فإن كنت تريد أن تعرف أنه كما قلت ، فاسأله عن فلان لرجل ممن في الكتاب ، فإنه لا يعرفه ، وإنما هو رجل بسلاح كانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان شيخ بالبقيع . قال : وكان أيضا يروي عن عبد الله بن دينار أشياء لا يرويها مالك ، ولا الليث ، ولا أحد ممن روى عن عبد الله بن دينار ، فقلت له : إنك لتحدث عن عبد الله بن دينار بأحاديث ليس يحدث بها أحد ممن روى عنه ؟ فقال لي : كنت آخذ أحاديث نافع وأسأله عنها . حدثنا ابن حماد ، أخبرنا عباس ، عن يحيى قال : القاسم بن عبد الله بن عمر ليس بشيء . حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : القاسم بن عبد الله العمري ليس هو عندي - يعني بشيء - كان يكذب ، وأخوه عبد الرحمن بن عبد الله العمري ليس هو ممن يروى عنه . وفي موضع آخر : سألت أبي عن القاسم بن عبد الله العمري فقال : أف أف ليس بشيء . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : القاسم بن عبد الله بن عمر سكتوا عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : القاسم وعبد الرحمن العمريان منكرا الحديث جدا ، وكانا شريفين . حدثنا أبو يعلى ، أخبرنا سويد قال : ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا بلغ الماء أربعين قلة لا يحمل الخبث " . وهذا بهذا الإسناد بهذا المتن لا أعلم يرويه غير القاسم عن ابن المنكدر ، وله عن ابن المنكدر غير هذا من المناكير . حدثنا أحمد بن الممتنع ، ثنا أبو الطاهر ، ثنا ابن وهب ، عن القاسم بن عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر : " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اجتلى عائشة عند أبويها قبل أن يبني بها " . وما أعلم يروي هذا عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر غير القاسم ، رواه عن القاسم بن وهب ويحيى بن أبي زائدة . حدثنا جعفر بن سهل البالسي ، ثنا محمد بن عامر ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا القاسم ابن عبد الله العمري ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر : " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يساره " قال : وكان ابن عمر يتختم في يساره ، فإذا توضأ نزع خاتمه " . هذا يرويه القاسم أيضا ، عن ابن دينار ، وللقاسم عن ابن دينار أحاديث لا يتابع عليها . حدثنا حذيفة بن الحسن قال : أنا محمد بن إبراهيم أبو أمية ، ثنا موسى بن داود ، ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي طوالة ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان " . ولا أعلم رواه عن أبي طوالة غير القاسم هذا ، وللقاسم غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة رواياته مما يتابع عليه .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

هو القاسم بن عبد الله بن عمر

الجزء 2 · الصفحة 125

870 ( فع ) القاسم بن عبد الله : عن المثنى بن أنس أو ابن فلان بن أنس بحديث الزكاة الطويل ، وهذا سند لا يعرف وسيأتي الخلاف فيه في المثنى . قلت : هو القاسم بن عبد الله بن عمر المترجم في التهذيب ، كرره بغير معنى .

تاريخ الإسلام▼

القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر العدوي العمري المدني ، أخو عبد الرحمن

الجزء 4 · الصفحة 708

236 – ق : القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر العدوي العمري المدني ، أخو عبد الرحمن . روى عن : عمه عبيد الله بن عمر ، وعمرو بن شعيب ، وعبد الله بن دينار ، ومحمد بن المنكدر ، وأبي طوالة ، وعنه : سعيد بن أبي مريم ، وعبد الله بن الجراح القهستاني ، وقتيبة ، وهشام بن عمار ، وجماعة . كذبه أحمد بن حنبل . وقال البخاري : سكتوا عنه . وروى عباس ، عن ابن معين : ليس بشيء . محمد بن بكير الحضرمي ، حدثنا القاسم ، عن ابن المنكدر ، عن جابر مرفوعا : " إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل الخبث " . وهذا رواه الثوري ، عن ابن المنكدر ، وقال : عن عبد الله بن عمرو قوله ، ورواه أيوب السختياني ، عن ابن المنكدر ، قوله .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ابن أخي عبيد الله بن عمر العمري

الجزء 7 · الصفحة 111

643 - القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ابن أخي عبيد الله بن عمر العمري ، روى عن : محمد بن المنكدر وعبد الله بن دينار روى عنه ابن وهب وقتيبة بن سعيد ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : روى عنه : علي بن حفص المدائني ، نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل القاسم بن عبد الله العمري مديني كذاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثه . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ضعيف ليس بشيء ، ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري فقال : متروك الحديث ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص فقال : ضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث منكر الحديث .

متروك(8)ضعيف كثير الغلط(4)ليس بثقة(3)ليس بشيء(2)سكتوا عنهضعيف كثير الخطأضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث ، منكر الحديثضعيف لا يسوى شيئا متروك الحديث منكر الحديثضعيف ليس بشيءعامة ما يرويه لا يتابع عليهكذابلم أكتب عنه ، ضعيف الحديث لا يصدقما كتبت له حديثا قط ولا هممت بهمنكر الحديث جدايضع الحديثأف أف ليس بشيءيكذبتركوهرماه بالوضعروى مناكير
ليس بثقة

وقال سعيد بن أبي مريم ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث

متروك

وقال أبو حاتم ، وسعيد بن أبي مريم ، والنسائي : متروك الحديث .

متروك

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري فقال : متروك الحديث

لم أكتب عنه ، ضعيف الحديث لا يصدق

وقال الآجري ، عن أبي داود : ما كتبت له حديثا قط ولا هممت به .

ما كتبت له حديثا قط ولا هممت به

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ما كتبت له حديثا قط ، ولا هممت به

ضعيف لا يسوى شيئا متروك الحديث منكر الحديث

وقال أبو زرعة : ضعيف لا يسوى شيئا متروك الحديث منكر الحديث

ضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث ، منكر الحديث

وقال أبو زرعة : ضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث ، منكر الحديث .

ضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث ، منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص فقال : ضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث منكر الحديث

رماه بالوضع

القاسم بن عبد الله العمري - المتهم بالوضع عند أحمد وغيره

يكذب

قال أحمد : كان يكذب ، وأخوه عبد الرحمن ليس ممن يروى عنه

يضع الحديث

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : القاسم بن عبد الله العمري كذاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثه

ضعيف كثير الغلط

فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ

أف أف ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : القاسم بن عبد الله العمري ليس هو عندي - يعني بشيء - كان يكذب ، وأخوه عبد الرحمن بن عبد الله العمري ليس هو ممن يروى عنه . وفي موضع آخر : سألت أبي عن القاسم بن عبد الله العمري فقال : أف أف ليس بشيء .

يضع الحديث

وقال أبو طالب ، عن أحمد : كذاب كان يضع الحديث ، ترك الناس حديثه

يكذب

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أف أف ليس بشيء . قال : وسمعت أبي مرة أخرى يقول : هو عندي كان يكذب

يكذب

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أف أف ليس بشيء . وقال : سمعت أبي مرة أخرى يقول : هو عندي كان يكذب

يكذب

وقال أحمد : كان يكذب وأخوه عبد الرحمن ليس ممن يروى عنه .

كذاب

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل القاسم بن عبد الله العمري مديني كذاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثه

متروك

متروك رماه أحمد بالكذب

متروك

متروك رماه أحمد بالكذب

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وللقاسم غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة رواياته مما يتابع عليه .

وهذا بهذا الإسناد بهذا المتن لا أعلم يرويه غير القاسم عن ابن المنكدر ، وله عن ابن المنكدر غير هذا من المناكير

متروك

وقال العجلي والأزدي : متروك الحديث .

ضعيف كثير الغلط

فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ

سكتوا عنه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : القاسم بن عبد الله بن عمر سكتوا عنه .

سكتوا عنه

وقال البخاري : سكتوا عنه .

سكتوا عنه

قال البخاري : سكتوا عنه

منكر الحديث جدا

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : القاسم وعبد الرحمن العمريان منكرا الحديث جدا ، وكانا شريفين .

منكر الحديث جدا

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : القاسم وعبد الرحمن كانا شريفين منكري الحديث جدا .

منكر الحديث جدا

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : القاسم وعبد الرحمن العمرييان منكرا الحديث جدا ، وكانا شريفين

روى مناكير

وقال الحاكم : روى عن عمه ، وعبد الله بن دينار المناكير .

ضعيف كثير الخطأ

وقال الدارقطني : ضعيف كثير الخطأ .

ضعيف كثير الغلط

فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ

تركوه

تركوه

متروك

وقال العجلي والأزدي : متروك الحديث .

متروك

وقال يعقوب بن سفيان : متروك مهجور .

متروك

وقال أبو حاتم ، وسعيد بن أبي مريم ، والنسائي : متروك الحديث .

ليس بثقة

وقال سعيد بن أبي مريم ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث

ليس بثقة

وقال سعيد بن أبي مريم ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث

متروك

وقال أبو حاتم ، وسعيد بن أبي مريم ، والنسائي : متروك الحديث .

حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : قاسم بن عبد الله العمري قال لي عمي : أعطاني كتابا من كتبه لأكتبه ، وكان فيه أحاديث ذكر المساجد التي صلى فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت الكتاب لبعض من لقيت من محدثي المدينة ، قد سمى لي الرجل فقال لي : هذا والله كتابي أنا وضعته ، فإن كنت تريد أن تعرف أنه كما قلت ، فاسأله عن فلان لرجل ممن في الكتاب ، فإنه لا يعرفه ، وإنما هو رجل بسلاح كانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان شيخ بالبقيع . قال : وكان أيضا يروي عن عبد الله بن دينار أشياء لا يرويها مالك ، ولا الليث ، ولا أحد ممن روى عن عبد الله بن دينار ، فقلت له : إنك لتحدث عن عبد الله بن دينار بأحاديث ليس يحدث بها أحد ممن روى عنه ؟ فقال لي : كنت آخذ أحاديث نافع وأسأله عنها .

ليس بشيء

وقال ابن المديني : ليس بشيء .

ضعيف ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ضعيف ليس بشيء

ضعيف ليس بشيء

وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس بشيء .

ضعيف كثير الغلط

فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ

ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، أخبرنا عباس ، عن يحيى قال : القاسم بن عبد الله بن عمر ليس بشيء .

ضعيف ليس بشيء

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء

التوزيع الموضوعي للأحاديث