تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن راشد بن شجرة اليمامي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(5)
منكر الحديث(4)
ذكره العقيلي في الضعفاء(3)
ليس بثقة(2)
ساقط(1)
فيه ضعف(1)
كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل القدح فيه(1)
لا بأس به(1)
لا يسوى حديثه شيئا(1)
ليس بالقوي(1)
لين(1)
لينه(1)
منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا(1)
إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق(1)
يضع الحديث(1)
حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب ليس بقائم(1)
روى عن الثقات أحاديث مناكير(1)
روى مناكير(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

وقال ابن عبد الرحيم التبان : ليس بثقة

٣
القرن ٣ الهجري
(24 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : عمر بن راشد ضعيف ، وفي موضع آخر : عمر بن راشد اليمامي ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن راشد ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : عمر بن راشد اليمامي ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
منكر الحديث

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا يسوى حديثه شيئا

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : لا يسوى حديثه شيئا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا يسوى حديثه شيئا

وقال الجوزجاني ، عن أحمد : لا يسوى حديثه شيئا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا يسوى حديثه شيئا

سمعت علي بن أحمد بن سليمان والحسن بن سفيان وبشر بن موسى الغزي يقول : سمعنا إبراهيم بن يعقوب يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عمر بن راشد اليمامي حديثه لا يسوي شيئا .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : حديثه ضعيف ليس بمستقيم ، حدث عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حديثه ضعيف ليس بمستقيم ، حدث عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عمر بن راشد ، فقال : هو يمامي حديثه ضعيف ليس بمستقيم ، حدث عن يحيى بن أبي كثير أحاديث مناكير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا يسوى حديثه شيئا

ثنا ابن حماد قال : السعدي : عمر بن راشد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يسوي حديثه شيئا .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث ، ضعيف الحديث جدا

وفي قول المزي : قال البخاري : حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب ليس بالقائم نظر والذي في عدة نسخ من تاريخه : حديثه عن يحيى ليس بمستقيم يضطرب فيه وفي كتاب ابن الجوزي عنه منكر الحديث ضعيف جدا .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب ليس بقائم

وقال البخاري : حديثه عن يحيى مضطرب ، ليس بالقائم

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب ليس بقائم

وقال البخاري : حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب ، ليس بقائم

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عمر بن راشد أبو حفص اليمامي ، عن يحيى بن أبي كثير مضطرب في حديث يحيى .

العجليت 261 هـهـ
لا بأس به

وقال العجلي : ليس به بأس

العجليت 261 هـهـ
لا بأس به

وقال العجلي : لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لين

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة ، عن عمر بن راشد الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير ، فقال : لين الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لين

وقال أبو زرعة : لين الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال الآجري : سألت أبا داود عن عمر بن راشد الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير ، فقال : ضعيف

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن عمر بن راشد ، فقال : أخو معمر بن راشد ، ليس به بأس . هكذا ذكره في أهل صنعاء . وقال في أهل اليمامة : سألت أبا داود عن عمر بن راشد الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير ، فقال : ضعيف

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
منكر الحديث

وقال أبو بكر البزار : منكر الحديث حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير . وبنحو ذلك قال الحاكم ، وأبو نعيم

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
منكر الحديث

وقال البزار : منكر الحديث ، حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير .

٤
القرن ٤ الهجري
(18 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - : عمر بن راشد اليمامي ليس بثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
فيه ضعف

وقال الساجي : فيه ضعف

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي وابن شاهين وأبو العرب في " جملة الضعفاء " .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي وابن شاهين وأبو العرب في " جملة الضعفاء " .

ابن حبانت 354 هـهـ
كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل القدح فيه

قال أبو حاتم ابن حبان : لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه ، يضع الحديث على مالك وابن أبي ذئب وغيرهم من الثقات .

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال أبو حاتم بن حبان : عمر بن راشد ، وهو الذي يقال له : عمر بن عبد الله بن أبي خثعم . قال أبو الحسن الدارقطني : خلط أبو حاتم - يعني في جعله إياهما واحدا - وإنما هما اثنان

ابن حبانت 354 هـهـ
يضع الحديث

بقية كلام ابن حبان يضع الحديث ، لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه .

ابن عديت 365 هـهـ
إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

وقال ابن عدي : وعامة حديثه وجادة عن يحيى بن كثير لا يوافقه الثقات عليه ، وينفرد عن يحيى بأحاديث عداد وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولعمر بن راشد غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه - وخاصة عن يحيى بن أبي كثير - لا يوافقه الثقات عليه ، وينفرد عن يحيى بأحاديث عداد ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

ابن عديت 365 هـهـ
إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

وقال أبو أحمد بن عدي : هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

ابن عديت 365 هـهـ
إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

وقال ابن عدي : هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

الدارقطنيت 385 هـهـ

وقال أبو حاتم بن حبان : عمر بن راشد ، وهو الذي يقال له : عمر بن عبد الله بن أبي خثعم . قال أبو الحسن الدارقطني : خلط أبو حاتم - يعني في جعله إياهما واحدا - وإنما هما اثنان

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي وابن شاهين وأبو العرب في " جملة الضعفاء " .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وفي " سؤالات البرقاني للدارقطني " وسألته عنه فقال : متروك ، وفي كتاب " العلل " : ضعيف .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني في " العلل " : ضعيف . وفي سؤالات البرقاني : متروك

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بالقوي

لفظ ابن عياش ؛ إلا أنه قال في حديثه : عن أبي هريرة : أحسب شك عمر . وعمر بن راشد ليس بالقوي

٥
القرن ٥ الهجري
(5 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
روى عن الثقات أحاديث مناكير

وقال أبو عبد الله ابن البيع : روى عن يحيى وغيره أحاديث مناكير رواها عنه الثقات ، وذكر حديثه في الشواهد

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
منكر الحديث

وقال أبو بكر البزار : منكر الحديث حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير . وبنحو ذلك قال الحاكم ، وأبو نعيم

روى مناكير

وقال أبو سعيد النقاش : يروي عن يحيى أحاديث مناكير .

منكر الحديث

وقال أبو بكر البزار : منكر الحديث حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير . وبنحو ذلك قال الحاكم ، وأبو نعيم

ابن حزمت 456 هـهـ
ساقط

وقال ابن حزم : ساقط

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
لينه

لينه جماعة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف