تسلسل الأحكام العلمية على عثمان بن عطاء الخراساني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
وفي تاريخ ضمرة بن ربيعة : ليس بذاك ،
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن عثمان بن عطاء الخراساني ، فقال : هو ضعيف الحديث ، قلت : هو عطاء بن ميسرة الخراساني ؟ قال : نعم
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : كان ضعيفا
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : خليد بن دعلج ، وسعيد بن بشير ، وعثمان بن عطاء يضعفون
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : عثمان بن عطاء الخراساني ليس هو أخو يعقوب بن عطاء ، يعقوب بن عطاء هو ابن أبي رباح وهو أصلح حديثا من عثمان بن عطاء الخراساني
قال ابن معين : ضعيف الحديث . وقال مرة : عثمان بن عطاء ، وخليل بن دعلج ، وسعيد بن بشير يضعفون . وقال مرة : يعقوب بن عطاء بن أبي رباح أصلح حديثا من عثمان بن عطاء الخراساني
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ليس بالقوي في الحديث
وقال الجوزجاني : ليس بالقوي في الحديث
وقال أبو حاتم : سألت دحيما عنه ، فقال : لا بأس به ، فقلت : إن أصحابنا يضعفونه . قال : وأي شيء حدث عثمان من الحديث ؟ واستحسن حديثه
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أيضا : سمعت دحيما وسألته عن عثمان بن عطاء ، فقال : لا بأس به . فقلت : إن أصحابنا يضعفونه . قال : وأي شيء حدث عثمان من الحديث واستحسن حديثه ؟ !
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما ، وسألته عن عثمان بن عطاء ، فقال : لا بأس به ، فقلت : إن أصحابنا يضعفونه ، فقال : وأي شيء حدث عثمان من الحديث ، واستحسن حديثه
وقال ابن البرقي : ليس بثقة
وقال عمرو بن علي : منكر الحديث . وقال مرة : متروك الحديث
وقال محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، عن عمرو بن علي : منكر الحديث . وقال في موضع : متروك الحديث .
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي أنه قال : عثمان بن عطاء الخراساني متروك الحديث
وفي تاريخ البخاري : ليس بذاك القوي ، صاحب مراسيل
وقال البخاري : ليس بذاك
وقال مسلم ، والدارقطني : ضعيف الحديث
وقال البرقي : ليس بثقة
قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان بن عطاء الخراساني ، فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أيضا : سمعت دحيما وسألته عن عثمان بن عطاء ، فقال : لا بأس به . فقلت : إن أصحابنا يضعفونه . قال : وأي شيء حدث عثمان من الحديث واستحسن حديثه ؟ !
وقال علي بن الجنيد : متروك
وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال الساجي : ضعيف جدا
وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
وقال أبو بكر بن خزيمة : لا أحتج بحديثه
وقال ابن خزيمة : لا أحتج بحديثه
وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بروايته .
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بروايته
وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث جدا .
وقال مسلم ، والدارقطني : ضعيف الحديث
وهذا عثمان بن عطاء الخراساني ، وهو ضعيف الحديث جدا ، وتابعه يزيد بن بزيع ، عن عطاء ، وهو ضعيف أيضا ، وروي عن الأوزاعي ، وابن جريج ، وهما إمامان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : قوله ، ولم يرفعاه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
وقال الحاكم أبو عبد الله : يروي عن أبيه أحاديث موضوعة
وقال أبو سعيد النقاش ، والحاكم النيسابوري : يروي عن أبيه أحاديث موضوعة
وقال أبو سعيد النقاش ، والحاكم النيسابوري : يروي عن أبيه أحاديث موضوعة
وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن أبيه أحاديث منكرة
ولما رد به ابن الجوزي حديثا في الموضوعات قال : هو متروك عند المحدثين
ضعفوه
ضعيف . من السابعة