ضمرة بن ربيعة

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: ضمرة بن ربيعة الفلسطيني

الكنيةأبو عبد الله
اللقبالحافظ
النسبالفلسطيني ، الرملي ، الدمشقي الأصل ، أصله مروزي ، الحافظ
تاريخ الوفاة182 هـ ، أو : 200 هـ ، أو : 202 هـ
بلد الوفاةالرملة
بلد الإقامةفِلَسْطِينَ ، الشام
علاقات الراويمولى: علي بن أبي حملة ، مولى آل عتبة بن ربيعة
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يهم قليلا
الرتبة عند الذهبيقال أحمد : صالح ، من الثقات ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، هو أحب إلي من بقية ، وقال ابن يونس : كان فقيههم في زمانه
عدد الأحاديث١٣٠
عدد الأسانيد١٤١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (4%)سداسي (22%)سباعي (29%)8 رواة (20%)9 رواة (14%)10 رواة (2%)11 رواة (4%)12 رواة (4%)
موضعه في السند
أول الإسناد (1%)ثاني الإسناد (1%)ثالث الإسناد (10%)رابع الإسناد (49%)موضع 5 (27%)موضع 6 (10%)موضع 7 (3%)
أشكال الاسم
ضمرةضمرة بن ربيعةضمرة بن ربيعة الرمليضمرة وهو ابن ربيعةوضمرة بن ربيعة

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

ضمرة بن ربيعة الفلسطيني ، أبو عبد الله الرملي ، مولى علي بن أبي حملة ، وعلي مولى آل عتبة بن ربعية القرشي ، وقيل : غير ذلك في ولائه ، وهو دمشقي الأصل

الجزء 13 · الصفحة 316

2938 - بخ 4 : ضمرة بن ربيعة الفلسطيني ، أبو عبد الله الرملي ، مولى علي بن أبي حملة ، وعلي مولى آل عتبة بن ربعية القرشي ، وقيل : غير ذلك في ولائه ، وهو دمشقي الأصل . روى عن : إبراهيم بن أبي عبلة المقدسي (د) ، وإدريس بن يزيد الأودي الكوفي ، وإسماعيل بن أبي بكر الدمشقي (مد) ، وإسماعيل بن عياش (س) ، وبشير بن طلحة الخشني وبلال بن كعب العكي (بخ) ، وثروان أبي فروة الأعمى ، والحكم بن سليمان بن أبي غيلان ، وخليد بن دعلج ، ورجاء بن أبي سلمة ، والسري بن يحيى الشيباني البصري (س) ، وأبي همام سعد بن الحسن ، وسعد بن عبد الله الأيلي (مد) ، أخي الحكم بن عبد الله ، وسعدان بن سالم الأيلي ، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي ، وسفيان الثوري (س ق) ، وسلمة بن واصل ، وسليمان بن عبد العزيز الأيلي ، ابن أخي رزيق بن حكيم ، وشريح بن عبيد الحضرمي (د فق) ، وأبي شعبة صدقة بن المنتصر الشعباني ، وصدقة بن يزيد ، وعاصم بن حكيم ، وعباد بن عباد الأرسوفي ، وعباد بن كثير الرملي ، والعباس بن غزوان ، وعبد الله بن حسان ، وعبد الله بن شوذب (ل ت س ق) ، وعبد الحميد بن صبيح الحذاء ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (س ق) ، وعبد الرزاق بن عمر الثقفي الدمشقي الكبير ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعبد العزيز بن قرير البصري ، وعثمان بن عطاء الخراساني (ق) ، وعلي بن أبي حملة ، وعلي بن المسيب الثقفي ، وعمير بن عبد الملك ، والعلاء بن هارون أخي يزيد بن هارون ، ومرزوق بن نافع ، وميسرة بن معبد اللخمي ، ونصر بن إسحاق الهمداني ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن راشد المازني البصري ، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني . روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، وإبراهيم بن حمزة الرملي ، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي المقدسي ، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ، وأحمد بن الفضيل بن سالم العكي ، وأحمد بن هاشم الرملي (ل) ، وإدريس بن سليمان بن أبي الرباب الرملي ، وآدم بن أبي إياس العسقلاني ، وإسماعيل بن عياش (د فق) ، وهو من شيوخه ، وأيوب بن محمد الوزان (ق) ، وبكير بن محمد بن أسماء ابن أخي جويرية بن أسماء ، والحسن بن عبد العزيز الجروي كتابة ، والحسن بن واقع الرملي (بخ ت) ، والحسين بن أبي السري العسقلاني (ق) ، والحكم بن موسى ، وحماد بن حميد العسقلاني ، وحيوة بن شريح الحمصي ، وراشد بن سعيد الرملي ، وسعيد بن أسد بن موسى ، وسعيد بن كثير بن عفير ، وسليمان بن أيوب اليزني ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، وصفوان بن صالح المؤذن ، وعبد الله بن أحمد بن أبي عبلة ابن ابن أخي إبراهيم بن أبي عبلة ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي ، وعبد المتعالي بن طالب ، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، وعبدة بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن المروزي ، وعبيد الله بن الجهم الأنماطي (ق) ، وعبيد الله بن محمد بن هارون الفريابي ، وعثمان بن صالح السهمي المصري ، وعلي بن سعيد بن جرير النسائي ، وعلي بن سعيد بن قتيبة الشامي الرقي ، ويقال : الرملي ، المقرئ كان ينزل مدينة الداخل وعكة ، وعلي بن سهل الرملي ، وعمرو بن عبد الله بن صفوان النصري ، والد أبي زرعة الدمشقي ، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي (ق) ، والعلاء بن مسلمة الرواس ، وأبو عمير عيسى بن محمد ابن النحاس الرملي (د س ق) ، وعيسى بن يونس الفاخوري الرملي (س ق) ، ومحمد بن إسماعيل بن علي الوساوسي البصري ، ومحمد بن داود بن أبي ناجية الإسكندراني ، وأبو الأصبغ محمد بن سماعة الرملي ، ومحمد بن عبد العزيز الرملي (بخ) ، ومحمد بن عمرو بن حنان الحمصي ، ومحمد بن وزير الدمشقي ، ومهدي بن جعفر الرملي ، وموهب بن يزيد بن خالد بن موهب الرملي ، ونعيم بن حماد الخزاعي المروزي ، وهارون بن زيد بن أبي الزرقاء ، وهارون بن معروف البغدادي ، وهشام بن خالد الأزرق ، وهشام بن عمار الدمشقي ، والوليد بن يزيد بن أبي طلحة الربعي الرملي العطار ، ويحيى بن عبد الله بن بكير المصري ، ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني الرملي ، ويونس بن عبد الرحيم العسقلاني . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : رجل صالح ، صالح الحديث من الثقات المأمونين ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، وهو أحب إلينا من بقية ، بقية كان لا يبالي عن من حدث . وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح . وقال آدم بن أبي إياس : ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه من ضمرة . وقال محمد بن سعد : كان ثقة مأمونا خيرا ، لم يكن هناك أفضل منه ، مات في أول رمضان سنه اثنتين ومائتين ، في خلافة عبد الله بن هارون . وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيههم في زمانه ، توفي في رمضان سنة اثنتين ومائتين . وكذلك قال أبو عتبة أحمد بن الفرج ، وغير واحد في تاريخ وفاته . روى له البخاري في " الأدب " والباقون ، سوى مسلم .

تهذيب التهذيب▼

ضمرة بن ربيعة الفلسطيني ، أبو عبد الله الرملي . مولى علي بن أبي حملة ، وقيل : غير ذلك في ولائه ، وهو دمشقي الأصل

الجزء 2 · الصفحة 229

بخ 4 - ضمرة بن ربيعة الفلسطيني ، أبو عبد الله الرملي . مولى علي بن أبي حملة ، وقيل : غير ذلك في ولائه ، وهو دمشقي الأصل . روى عن : إبراهيم بن أبي عبلة ، والأوزاعي ، وبلال بن كعب ، والسري بن يحيى الشيباني ، والثوري ، وشريح بن عبيد ، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني ، وعبد الله بن شوذب ، وعثمان بن عطاء الخراساني ، وإسماعيل بن عياش ، وغيرهم . وعنه : شيخه إسماعيل بن عياش ، وأيوب بن محمد الوزان ، وأحمد بن هاشم الرملي ، والحسن بن واقع ، والحسين بن أبي السري العسقلاني ، وعبيد الله بن الجهم الأنماطي ، ودحيم ، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، وأبو عمير عيسى بن محمد بن النحاس ، وعيسى بن يونس الفاخوري ، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ، وجماعة . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : رجل صالح ، صالح الحديث من الثقات المأمونين ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، وهو أحب إلينا من بقية . وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح . وقال آدم بن أبي إياس : ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه منه . وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا خيرا ، لم يكن هناك أفضل منه . مات في أول رمضان سنة اثنتين ومائتين . وكذا أرخه ابن يونس ، وقال : كان فقيههم في زمانه . قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الساجي : صدوق يهم ، عنده مناكير . وقال العجلي : ثقة . وروى ضمرة ، عن الثوري ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر حديث : « من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق » . أنكره أحمد ورده ردا شديدا ، وقال : لو قال رجل : إن هذا كذب لما كان مخطئا . وأخرجه الترمذي وقال : لا يتابع ضمرة عليه ، وهو خطأ عند أهل الحديث .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

ضمرة بن ربيعة الرملي أبو عبد الله

الجزء 3 · الصفحة 36

2443 - ضمرة بن ربيعة الرملي أبو عبد الله ، عن مولاه علي بن أبي حملة وإبراهيم بن أبي عبلة وابن شوذب . وعنه : أيوب الوزان ودحيم وأمم ، قال أحمد : صالح من الثقات ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، هو أحب إلي من بقية ، وقال ابن يونس : كان فقيههم في زمانه ، مات في رمضان 202 . 4

تقريب التهذيب▼

ضمرة بن ربيعة الفلسطيني . أبو عبد الله . أصله دمشقي

الجزء 1 · الصفحة 460

3005 - [ بخ 4 ] ضمرة بن ربيعة الفلسطيني . أبو عبد الله . أصله دمشقي . صدوق يهم قليلا . من التاسعة . مات سنة اثنتين ومائتين .

إكمال تهذيب الكمال▼

ضمرة بن ربيعة الفلسطيني أبو عبد الله مولى علي بن أبي حملة

الجزء 7 · الصفحة 37

2558 - ( بخ 4 ) ضمرة بن ربيعة الفلسطيني أبو عبد الله مولى علي بن أبي حملة . قال ابن سعد : لم يكن هناك أفضل منه لا الوليد ولا غيره . وذكره أبو حاتم البستي في " جملة الثقات " وقال : مات في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائة ، وكذا ذكر وفاته أيضا أبو عبيد بن سلام وغيره . وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذا الحاكم النيسابوري . وقال أبو يحيى الساجي : صدوق يهم عنده مناكير ثنا الفريابي ثنا ابن أبي السري ثنا ضمرة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق " . ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان فقيها مشهورا بالشام ، وثقه ابن وضاح ، والبكري ، وابن صالح وغيرهم . ولما ذكر أبو عيسى حديثه " من ملك ذا رحم " قال لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث ، وبنحوه ذكره الطوسي . وفي " تاريخ أبي زرعة النصري الكبير " : قالت [ لأبي أحمد ] : فإن ضمرة يحدث عن الثوري عن عبد الله عن ابن عمر " من ملك ذا رحم " فأنكره ورده ردا شديدا ، [ وقال : لو قال رجل : هذا كذب لم يكن مخطئا ] قلت له : فإنه يحدث عن ابن شوذب عن ثابت [ ق204 / أ ] عن أنس : " رأيت القاتل يجر نسعته " ه فقال : أخاف أن يكون هذا مثل هذا . وقال أحمد : بلغني أن ضمرة كان شيخا صالحا . [ قال وسمعته يقول في حديث ضمرة عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد ] عن سعيد عن أبي ثعلبة - " يرفعه كل ما ردت عليك قوسك " : ليس بشيء ، قلت : يا أبا عبد الله : أتخاف ألا يكون له أصل ؟ فنحى ألا أصل له ، وقال : ما لسعيد وأبي ثعلبة . وفي " تاريخ ابن عساكر " : أصله مروزي ومات بالرملة ولم يخلف عقبا فورثه أبو عاصم ، وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبي : أيما أحب إليك ضمرة أو بقية ؟ قال : لا ضمرة أحب إلينا وهو مليح الحديث . وفي " سؤالات معاوية " عن يحيى : مات سنة مائتين أو اثنتين ومائتين ، وقال دحيم والحسن بن محمد : مات سنة مائتين انتهى . رأيت له تاريخا مفيدا يشتمل على وفيات ومواليد وغير ذلك . وذكره ابن شاهين في " الثقات " .

الثقات▼

ضمرة بن ربيعة ، مولى آل عتبة بن ربيعة ، كنيته : أبو عبد الله

الجزء 8 · الصفحة 324

باب الضاد قال أبو حاتم : وممن روى من تبع الأتباع ممن ابتدأ اسمه على الضاد : ضمرة بن ربيعة ، مولى آل عتبة بن ربيعة ، كنيته : أبو عبد الله من أهل الرملة ، يروي عن : يحيى بن أبي عمرو السيباني وابن شوذب وسفيان الثوري ، روى عنه : الحسن بن رافع وهارون بن معروف ، مات في شهر رمضان من سنة اثنتين وثمانين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

ضمرة بن ربيعة ، أبو عبد الله القرشي مولاهم الدمشقي ثم الرملي

الجزء 5 · الصفحة 93

193 -4 : ضمرة بن ربيعة ، أبو عبد الله القرشي مولاهم الدمشقي ثم الرملي . سمع عبد الله بن شوذب ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ، والأوزاعي ، ومولاه علي بن أبي حملة ، ورجاء بن أبي سلمة ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وعثمان بن عطاء الخراساني ، وسفيان الثوري ، وجماعة . وعنه يحيى بن بكير ، ودحيم ، وأبو عمير عيسى ابن النحاس ، وعمرو بن عثمان ، وهشام بن عمار ، وابن ذكوان ، ومحمد بن عمرو بن حنان ، وأحمد بن الفرج الحجازي ، وخلق . وكان عالما نبيلا ، له غلطات . قال أحمد بن حنبل : بلغني أنه كان شيخا صالحا وهو أحب إلي من بقية ، وهو من الثقات المأمونين لم يكن بالشام رجل يشبهه . وفي لفظ عن أحمد بن حنبل : بقية أحب إلي منه . والأول أصح عن أحمد . وقال ابن معين : ثقة . قلت : توفي في رمضان سنة اثنتين ومائتين عن سن عالية . وقد روى عنه من شيوخه إسماعيل بن عياش . وقال فيه آدم بن أبي إياس : ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه منه . وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا خيرا . لم يكن هناك أفضل منه . وقال : مات في أول رمضان سنة اثنتين . وقال ابن يونس : كان فقيههم في زمانه رحمه الله .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

ضمرة بن ربيعة الفلسطيني ، أبو عبد الله الرملي ، مولى علي بن أبي حملة ، وعلي مولى آل عتبة بن ربيعة

الجزء 4 · الصفحة 467

2052 - ضمرة بن ربيعة الفلسطيني ، أبو عبد الله الرملي ، مولى علي بن أبي حملة ، وعلي مولى آل عتبة بن ربيعة . روى عن : يحيى بن أبي عمرو السيباني ، والأوزاعي ، ورجاء بن أبي سلمة ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وابن شوذب . روى عنه : الحكم بن ( 352 م 3 ) موسى ، وهارون بن معروف ، ونعيم بن حماد ، وبكير بن محمد بن أسماء ، ومهدي بن جعفر ، وسعيد بن أسد ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن ضمرة بن ربيعة فقال : من الثقات المأمونين ، رجل صالح ، صالح الحديث ، لم يكن بالشام رجل يشبهه . فقلت : أيما أحب إليك ضمرة أو بقية ؟ قال : ضمرة أحب إلينا . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب ( 505 ك ) [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] عن ضمرة بن ربيعة كيف حديثه ؟ فقال : ثقة . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ضمرة بن ربيعة صالح .

سير أعلام النبلاء▼

ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ( 4 ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ ، مُحَدِّثُ فِلَسْطِينَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّمْلِيُّ ، مَوْلَى الْمُحَدِّثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْلَةَ ، مَوْلَى آلِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيِّ ، وَقِيلَ : مَوْلَى غَيْرِهِمْ . وَضَمْرَةُ دِمَشْقِيُّ الْأَصْلِ

الجزء 9 · الصفحة 325

107 - ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ( 4 ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ ، مُحَدِّثُ فِلَسْطِينَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّمْلِيُّ ، مَوْلَى الْمُحَدِّثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْلَةَ ، مَوْلَى آلِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيِّ ، وَقِيلَ : مَوْلَى غَيْرِهِمْ . وَضَمْرَةُ دِمَشْقِيُّ الْأَصْلِ . حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، وَإِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْلَةَ مَوْلَاهُ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، وَخُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ ، وَالسَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى الْبَصْرِيِّ ، وَأَبِي عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الدِّمَشْقِيِّ ، وَبِلَالِ بْنِ كَعْبٍ الْعَكِّيِّ ، وَرَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَخَلْقٍ سِوَاهُمْ . وَعَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ شَيْخُهُ ، وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَصَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ ، وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ ، وَعَبْدَةُ بْنُ مَوْهَبٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ هَاشِمٍ ، وَإِدْرِيسُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الرَّبَابِ ، وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ الْفَاخُورِيُّ ، وَأَبُو الْأَصْبَغِ مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَمُوهَبٌ وَلَدُ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ الْمَذْكُورُ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْعَطَّارُ الرَّمْلِيُّونَ ، وَأَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ ، وَبَشَرٌ كَثِيرٌ . رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ضَمْرَةُ رَجُلٌ صَالِحٌ ، صَالَحُ الْحَدِيثِ مِنَ الثِّقَاتِ الْمَأْمُونِينَ ، لَمْ يَكُنْ بِالشَّامِ رَجُلٌ يُشْبِهُهُ ، هُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ بَقِيَّةَ ، بَقِيَّةُ كَانَ لَا يُبَالِي عَمَّنْ حَدَّثَ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحٌ . قَالَ آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْقَلَ لِمَا يَخْرُجُ مِنْ رَأْسِهِ مِنْ ضَمْرَةَ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا خَيِّرًا ، لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ أَفْضَلُ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَاتَ فِي أَوَّلِ رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ : كَانَ فَقِيهَهُمْ فِي زَمَانِهِ ، مَاتَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الزَّاهِدُ ، أَخْبَرَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ إِمْلَاءً سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيَّانِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِإِحْرَامِهِ ، وَطِيبْتُهُ لِإِحْلَالِهِ بِطِيبٍ لَا يُشْبِهُ طِيبَكُمْ هَذَا قَالَ ابْنُ يُونُسَ فِي حَدِيثِهِ : تَعْنِي : لَيْسَ لَهُ بَقَاءٌ . تَفَرَّدَ بِهِ ضَمْرَةُ . أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ أَبِي عُمَيْرٍ ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوِّ دَرَجَةٍ .

وثقه(4)ثقة(3)خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(2)ذكره ابن شاهين في الثقاترجل صالحرجل صالح من الثقاتشيخ صالحصالحصدوق يهمصدوق يهم عنده مناكيرعنده مناكيرمليح الحديثثقة مأمون

وقال آدم بن أبي إياس : ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه منه

وقال آدم بن أبي إياس : ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه من ضمرة

صالح

وقال أبو حاتم : صالح

صالح

وقال أبو حاتم : صالح

صالح

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ضمرة بن ربيعة صالح

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن ضمرة بن ربيعة فقال : من الثقات المأمونين ، رجل صالح ، صالح الحديث ، لم يكن بالشام رجل يشبهه . فقلت : أيما أحب إليك ضمرة أو بقية ؟ قال : ضمرة أحب إلينا

شيخ صالح

وقال أحمد : بلغني أن ضمرة كان شيخا صالحا . [ قال وسمعته يقول في حديث ضمرة عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد ] عن سعيد عن أبي ثعلبة - " يرفعه كل ما ردت عليك قوسك " : ليس بشيء ، قلت : يا أبا عبد الله : أتخاف ألا يكون له أصل ؟ فنحى ألا أصل له ، وقال : ما لسعيد وأبي ثعلبة

رجل صالح من الثقات

قال أحمد : صالح من الثقات ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، هو أحب إلي من بقية ، وقال ابن يونس : كان فقيههم في زمانه

مليح الحديث

وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبي : أيما أحب إليك ضمرة أو بقية ؟ قال : لا ضمرة أحب إلينا وهو مليح الحديث .

رجل صالح

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : رجل صالح ، صالح الحديث من الثقات المأمونين ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، وهو أحب إلينا من بقية

رجل صالح

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : رجل صالح ، صالح الحديث من الثقات المأمونين ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، وهو أحب إلينا من بقية ، بقية كان لا يبالي عن من حدث

قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره أبو حاتم البستي في " جملة الثقات "

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذا الحاكم النيسابوري

صدوق يهم

صدوق يهم قليلا

وثقه

ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان فقيها مشهورا بالشام ، وثقه ابن وضاح ، والبكري ، وابن صالح وغيرهم .

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في " الثقات "

وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيههم في زمانه

وكذا أرخه ابن يونس ، وقال : كان فقيههم في زمانه

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذا الحاكم النيسابوري

صدوق يهم عنده مناكير

وقال أبو يحيى الساجي : صدوق يهم عنده مناكير ثنا الفريابي ثنا ابن أبي السري ثنا ضمرة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق " .

عنده مناكير

وقال الساجي : صدوق يهم ، عنده مناكير

وثقه

ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان فقيها مشهورا بالشام ، وثقه ابن وضاح ، والبكري ، وابن صالح وغيرهم .

ثقة

وقال العجلي : ثقة

والحسن بن عبد العزيز الجروي كتابة

ثقة

وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة

ثقة مأمون

وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا خيرا ، لم يكن هناك أفضل منه . مات في أول رمضان سنة اثنتين ومائتين

قال ابن سعد : لم يكن هناك أفضل منه لا الوليد ولا غيره

ثقة مأمون

وقال محمد بن سعد : كان ثقة مأمونا خيرا ، لم يكن هناك أفضل منه

وثقه

ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان فقيها مشهورا بالشام ، وثقه ابن وضاح ، والبكري ، وابن صالح وغيرهم .

وثقه

ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان فقيها مشهورا بالشام ، وثقه ابن وضاح ، والبكري ، وابن صالح وغيرهم .

ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب ( 505 ك ) [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] عن ضمرة بن ربيعة كيف حديثه ؟ فقال : ثقة

ثقة

وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة

روى عنه(45)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث