تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن أبي لبيد مولى الأخنس بن شريق

ولم يشهد صفوان بن سلمة جنازته ؛ لأنه كان يرمى بالقدر

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا عبد الرحمن بن شيبة ، سمعت ذؤيب السهمي يقول : سمعت عبد العزيز الدراوردي قال : أتي بجنازة فقام صفوان بن سليم فاتكأ على يدي فقيل : عبد الله بن أبي لبيد ؛ فانصرف ولم يصل عليه

وقال الدراوردي : لم يشهد صفوان بن سليم جنازته لأنه يرمى بالقدر

وقال الدراوردي : كان يرمى بالقدر ، فلم يصل عليه صفوان بن سليم

وقال الحميدي ، عن سفيان : كان من عباد أهل المدينة

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، ثنا الحميدي ، نا سفيان : نا عبد الله بن أبي لبيد ، وكان من عباد أهل المدينة

قال سفيان : هكذا قال ابن أبي لبيد بالشك

وقال الحميدي ، عن سفيان : وكان من عباد أهل المدينة

وقال ابن سعد : كان من العباد المنقطعين ، وكان يقول بالقدر ، وكان قليل الحديث

الذي في كتاب ابن سعد من غير ذكر للواقدي : كان يقول بالقدر وكان من العباد المنقطعين ومات في أول خلافة أبي جعفر وكان قليل الحديث

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : مديني قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : عبد الله ابن أبي لبيد مديني ، وكان قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا ، حدث عنه الثوري ، وابن عيينة ، ومحمد بن إسحاق

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مديني ، وكان قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا

روى له البخاري مقرونا بغيره

وقال البخاري : وهو محتمل

وقال أبو حاتم : كان من عباد أهل المدينة ، وكذا قاله ابن منجويه

وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان البستي

قال العقيلي : يخالف في بعض حديثه وكان من المجتهدين في العبادة

وقال العقيلي : يخالف في بعض حديثه ، وكان من المجتهدين في العبادة

وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان البستي

لأن ابن حبان قال : عبد الله بن أبي لبيد أخو عبد الرحمن بن أبي لبيد يروي عن : البراء بن عازب روى عنه : الزبير بن عدي

من عباد أهل المدينة ، يروي عن جماعة من الصحابة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في « الثقات »

وقال ابن عدي : متعبد يرى القدر

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : كان قديم الموت يرى القدر

وقال اللالكائي : يرمى بالقدر

وقال أبو حاتم : كان من عباد أهل المدينة ، وكذا قاله ابن منجويه

وكان من عباد أهل المدينة

صح

وفي قوله : أخو عبد الرحمن نظر ؛ . وهو الذي ذكره المزي بعد هذا للتمييز وأما هذا صاحب الترجمة الذي لم يذكر المزي في شيوخه صحابيا فقال ابن حبان في كتاب " الثقات التابعين " : مدني كنيته أبو المغيرة من عباد أهل المدينة يروي عن جماعة من الصحابة روى عنه : أهل الحجاز ، ومات في أول ولاية أبي جعفر بالمدينة ولم يشهد صفوان بن سلمة جنازته لأنه كان يرمى بالقدر انتهى . فهذا كما ترى [ق 314\ب] ذكر وفاته من عند غيره وهي ثابتة من عنده وأغفل كونه تابعيا وهو تابعي ، وذكر ابن صفوان أيضا من عند غيره وهو ثابت في كتابه فكأن كتاب الثقات التي ينقل منها ليس هو بالموجود في أيدي الناس . وزعم أن عبد الرحمن هو أخوه وقد ذكرنا من عند ابن حبان غير ذلك