هبة الله بن الحسن بن منصور

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: اللالكائي

اشتهر بـ: اللالكائي

الكنيةأبو القاسم
اللقبالحافظ
النسبالرازي ، الطبري الأصل ، اللالكائي ، الشافعي ، الحافظ
تاريخ الوفاة418 هـ
بلد الوفاةالدينور
بلد الإقامةبغداد
بلد الرحلةبغداد ، الري ، الدينور
المذهبالشافعي
علاقات الراويابنه محمد بن هبة الله
عدد الأحاديث٧
عدد الأسانيد٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
9 رواة (50%)10 رواة (50%)
موضعه في السند
موضع 8 (50%)موضع 9 (50%)
أشكال الاسم
أبو القاسم هبة الله بن الحسنأبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبريأبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيهأبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه الحافظأبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الفقيه الطبريهبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

هبة الله بن الحسن بن منصور ، الحافظ أبو القاسم الرازي الطبري الأصل ، المعروف باللالكائي ، الفقيه الشافعي ، نزيل بغداد

الجزء 9 · الصفحة 303

351- هبة الله بن الحسن بن منصور ، الحافظ أبو القاسم الرازي الطبري الأصل ، المعروف باللالكائي ، الفقيه الشافعي ، نزيل بغداد . تفقه على الشيخ أبي حامد . وسمع بالري من جعفر بن فناكي ، وعلي بن محمد القصار ، والعلاء بن محمد ، وببغداد من أبي القاسم الوزير ، وأبي الطاهر المخلص ، فمن بعدهما . قال الخطيب : كان يفهم ويحفظ ، وصنف كتابا في السنة ، وكتاب " رجال الصحيحين " ، وكتابا في السُنن ، وعاجلته المنية ، وخرج إلى الدينور فمات بها في رمضان . حدثني علي بن الحسين بن جدا العُكبري قال : رأيت هبة الله الطبري في المنام ، فقلت : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي . قلت بماذا ؟ قال كلمة خفيةً : بالسنة . قلت : روى عنه كتاب " السنة " أبو بكر أحمد بن علي الطريثيثي ، شيخ السلفي . قال شُجاع الذُهلي : لم يُخرج عنه شيءٌ من الحديث إلا السنة .

سير أعلام النبلاء▼

اللَّالْكَائِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُجَوِّدُ ، الْمُفْتِي أَبُو الْقَاسِمِ ، هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، الطَّبَرِيُّ الرَّازِيُّ ، الشَّافِعِيُّ اللَّالْكَائِيُّ

الجزء 17 · الصفحة 419

274 - اللَّالْكَائِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُجَوِّدُ ، الْمُفْتِي أَبُو الْقَاسِمِ ، هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، الطَّبَرِيُّ الرَّازِيُّ ، الشَّافِعِيُّ اللَّالْكَائِيُّ ، مُفِيدُ بَغْدَادَ فِي وَقْتِهِ . سَمِعَ عِيسَى بْنَ عَلِيٍّ الْوَزِيرَ ، وَأَبَا طَاهِرٍ الْمُخَلِّصَ ، وَجَعْفَرَ بْنَ فَنَّاكِيِّ الرَّازِيَّ ، وَأَبَا الْحَسَنِ بْنَ الْجُنْدِيِّ ، وَعَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَصَّارَ ، وَالْعَلَاءَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، وَأَبَا أَحْمَدَ الْفَرَضِيَّ ، وَعِدَّةً . وَتَفَقَّهَ بِالشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ ، وَبَرَعَ فِي الْمَذْهَبِ . رَوَى عَنْهُ : أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّرَيْثِيثِيُّ ، وَمَكِّيٌّ الْكَرَجِيُّ السَّلَّارُ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ يَفْهَمُ وَيَحْفَظُ ، وَصنَّفَ كِتَابًا فِي السُّنَّةِ وَعَاجَلَتْهُ الْمَنِيَّةُ ، خَرَجَ إِلَى الدِّينَوَرِ ، فَأَدْرَكَهُ أَجَلُهُ بِهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جِدَاءٍ الْعُكْبَرِيُّ قَالَ : رَأَيْتُ هِبَةَ اللَّهِ الطَّبَرِيَّ فِي النَّوْمِ ، فَقُلْتُ : مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ ؟ قَالَ : غَفَرَ لِي . قُلْتُ : بِمَاذَا ؟ فَقَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً : بِالسُّنَّةِ . وَقَالَ شُجَاعٌ الذُّهْلِيُّ : لَمْ يُخَرَّجْ عَنْهُ شَيْءٌ مِنَ الْحَدِيثِ إِلَّا الْيَسِيرَ . قُلْتُ : قَدْ رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الطُّرَيْثِيثِيُّ كِتَابَهُ فِي " شَرْحِ السُّنَّةِ " .

الإمام الحافظ ، المجود ، المفتيكان يفهم ويحفظ

حدثني البرقاني قال : جاءني هبة الله الطبري يوما نصف النهار فقال لي : ذكر أبو مسعود الدمشقي في تعليقه أن مسلما أخرج في الصحيح حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : آية المنافق ثلاث ، من طريق إسماعيل بن جعفر عن سهيل عن أبيه ، عن أبي هريرة ، فأريد أن تخرجه لي من كتابك . قال البرقاني : فنظرت في صحيحي فرأيت مكان الحديث مبيضا فقلت له : ليس الحديث عندي ، فقال هبة الله : قد غلط أبو مسعود في ترجمته وإنما هذا الحديث عن إسماعيل بن جعفر ، عن أبي سهيل عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وأبو سهيل هو نافع بن مالك ، قال البرقاني : فنظرت فإذا الأمر على ما قال . قال البرقاني : وقد غلط خلف الواسطي أيضا في تعليقه ، ذكر حديثا آخر بهذا الإسناد وجعله في ترجمة إسماعيل بن جعفر عن سهيل ، وإنما هو عن أبي سهيل

وسمع عيسى بن علي بن عيسى الوزير ، وأبا طاهر المخلص ، وأبا الحسن ابن الجندي ، وطبقتهم ومن بعدهم ، وكان قد سمع بالري من جعفر بن عبد الله الفناكي ، وعلي بن محمد بن عمر القصار ، والعلاء بن محمد الروياني وغيرهم .

كان يفهم ويحفظ

كتبنا عنه ، وكان يفهم ويحفظ وصنف كتابا في السنن وكتابا في معرفة أسماء من في الصحيحين ، وكتابا في شرح السنة ، وغير ذلك ، وعاجلته المنية فلم ينشر عنه كثير شيء من الحديث

كان يفهم ويحفظ

قال الخطيب : كان يفهم ويحفظ

كان يفهم ويحفظ

قال الخطيب : كان يفهم ويحفظ ، وصنف كتابا في السنة وعاجلته المنية ، خرج إلى الدينور ، فأدركه أجله بها في شهر رمضان سنة ثمان عشرة وأربعمائة .

الإمام الحافظ ، المجود ، المفتي

الإمام الحافظ المجود ، المفتي

وتفقه بالشيخ أبي حامد ، وبرع في المذهب .

وقال شجاع الذهلي : لم يخرج عنه شيء من الحديث إلا اليسير . قلت : قد روى عنه أبو بكر الطريثيثي كتابه في " شرح السنة " .

التوزيع الموضوعي للأحاديث