عبد الله بن أبي لبيد
الاسم المختصر: عبد الله بن أبي لبيد مولى الأخنس بن شريق
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبد الله بن أبي لبيد المدني ، أبو المغيرة ، مولى الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة . وكان من عباد أهل المدينة . قدم الكوفة . وكان له أخ اسمه عبد الرحمن بن أبي لبيد
الجزء 15 · الصفحة 483
3510 - خ م د س ق : عبد الله بن أبي لبيد المدني ، أبو المغيرة ، مولى الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة . وكان من عباد أهل المدينة . قدم الكوفة . وكان له أخ اسمه عبد الرحمن بن أبي لبيد . روى عن : عبد الله بن سليمان بن يسار ، والمطلب بن عبد الله بن حنطب ( ق ) ، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ( خ م د س ق ) . روى عنه : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وسفيان الثوري ( م س ق ) ، وسفيان بن عيينة ( خ م د س ق ) ، وعبد الله بن عبد الله الأموي ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن عمرو بن علقمة . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مديني ، وكان قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق في الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال الحميدي ، عن سفيان : كان من عباد أهل المدينة . وقال الدراوردي : لم يشهد صفوان بن سليم جنازته لأنه يرمى بالقدر . وقال ابن عدي : أما في باب الروايات فلا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال الواقدي : مات في أول خلافة أبي جعفر . روى له البخاري مقرونا بغيره ، والباقون سوى الترمذي . ولهم شيخ آخر يقال له :
تهذيب التهذيب▼
عبد الله بن أبي لبيد المدني ، أبو المغيرة ، مولى الأخنس بن شريق هو أخو عبد الرحمن بن أبي لبيد
الجزء 2 · الصفحة 410
خ م د س ق - عبد الله بن أبي لبيد المدني ، أبو المغيرة ، مولى الأخنس بن شريق هو أخو عبد الرحمن بن أبي لبيد . روى عن : أبي سلمة بن عبد الرحمن ، والمطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، وعبد الله بن سليمان بن يسار . وعنه : ابن إسحاق ، وإبراهيم بن أبي يحيى ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، والسفيانان ، وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : مديني قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق في الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال الحميدي ، عن سفيان : وكان من عباد أهل المدينة . وقال الدراوردي : كان يرمى بالقدر ، فلم يصل عليه صفوان بن سليم . وقال ابن عدي : أما في الروايات فلا بأس به . ذكره ابن حبان في « الثقات » . قال الواقدي : مات في أول خلافه أبي جعفر . قلت : وقال ابن سعد : كان من العباد المنقطعين ، وكان يقول بالقدر ، وكان قليل الحديث . وقال العجلي : ثقة . وقال الساجي : كان صدوقا ، غير أنه اتهم بالقدر . وقال العقيلي : يخالف في بعض حديثه ، وكان من المجتهدين في العبادة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبد الله بن أبي لبيد أبو المغيرة المدني
الجزء 3 · الصفحة 181
2932 - عبد الله بن أبي لبيد أبو المغيرة المدني ، عن : أبي سلمة والمطلب ابن عبد الله . وعنه : السفيانان ، ثقة . خ م د س ق
تقريب التهذيب▼
عبد الله بن أبي لبيد ، بفتح اللام ، المدني ، أبو المغيرة ، نزل الكوفة
الجزء 1 · الصفحة 538
[ ل ] 3584 - [ خ م د س ق ] عبد الله بن أبي لبيد ، بفتح اللام ، المدني ، أبو المغيرة ، نزل الكوفة ، ثقة رمي بالقدر ، من السادسة ، مات في أول خلافة أبي جعفر سنة بضع وثلاثين .
إكمال تهذيب الكمال▼
عبد الله بن أبي لبيد
الجزء 8 · الصفحة 141
3148 - ( خ م د س ق ) عبد الله بن أبي لبيد أبو المغيرة المدني مولى الأخنس بن شريق الثقفي أخو عبد الرحمن . قال المزي قال الواقدي : مات في أول خلافة أبي جعفر انتهى . الذي في كتاب ابن سعد من غير ذكر للواقدي : كان يقول بالقدر وكان من العباد المنقطعين ومات في أول خلافة أبي جعفر وكان قليل الحديث . وفي قوله : أخو عبد الرحمن نظر ؛ لأن ابن حبان قال : عبد الله بن أبي لبيد أخو عبد الرحمن بن أبي لبيد يروي عن : البراء بن عازب روى عنه : الزبير بن عدي . وهو الذي ذكره المزي بعد هذا للتمييز وأما هذا صاحب الترجمة الذي لم يذكر المزي في شيوخه صحابيا فقال ابن حبان في كتاب " الثقات التابعين " : مدني كنيته أبو المغيرة من عباد أهل المدينة يروي عن جماعة من الصحابة روى عنه : أهل الحجاز ، ومات في أول ولاية أبي جعفر بالمدينة ولم يشهد صفوان بن سلمة جنازته لأنه كان يرمى بالقدر انتهى . فهذا كما ترى [ق 314/ب] ذكر وفاته من عند غيره وهي ثابتة من عنده وأغفل كونه تابعيا وهو تابعي ، وذكر ابن صفوان أيضا من عند غيره وهو ثابت في كتابه فكأن كتاب الثقات التي ينقل منها ليس هو بالموجود في أيدي الناس . وزعم أن عبد الرحمن هو أخوه وقد ذكرنا من عند ابن حبان غير ذلك . وقال أبو حاتم : كان من عباد أهل المدينة ، وكذا قاله ابن منجويه . وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان البستي ، وقال العجلي : ثقة . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من عباد أهل المدينة المنقطعين ويتكلم في مذهبه ، وهو ثقة قاله : أبو زرعة وغيره . وقال ابن عدي : متعبد يرى القدر . قال العقيلي : يخالف في بعض حديثه وكان من المجتهدين في العبادة . وقال الساجي : كان صدوقا غير أنه اتهم بالقدر ثنا أحمد بن محمد ثنا الحميري ثنا سفيان قال عبد الله بن أبي لبيد كان من عباد أهل المدينة وقال اللالكائي : يرمى بالقدر . وقال البخاري : وهو محتمل . وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : كان قديم الموت يرى القدر .
لسان الميزان▼
عبد الله بن أبي لبيد المدني
الجزء 9 · الصفحة 344
1446 – خ م د س ق ، صح ، عبد الله بن أبي لبيد المدني (2 : 475 / 4529) .
الكامل في الضعفاء▼
عبد الله بن أبي لبيد ؛ مولى لآل الأخنس مديني متعبد ، يرى القدر ، يكنى أبا المغيرة
الجزء 5 · الصفحة 397
102 /1069 - عبد الله بن أبي لبيد ؛ مولى لآل الأخنس مديني متعبد ، يرى القدر ، يكنى أبا المغيرة حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا عبد الرحمن بن شيبة ، سمعت ذؤيب السهمي يقول : سمعت عبد العزيز الدراوردي قال : أتي بجنازة فقام صفوان بن سليم فاتكأ على يدي فقيل : عبد الله بن أبي لبيد ؛ فانصرف ولم يصل عليه . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله بن أبي لبيد فقال : ثقة . حدثنا الفضل بن الحباب ، ثنا إبراهيم بن بشار ، ثنا سفيان ، عن عبد الله بن أبي لبيد ، عن عبد الله بن سليمان بن سنان ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب أنه قام بالجابية خطيبا فقال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كمقامي فيكم فقال : " أكرموني في أصحابي " . وذكر الحديث . ثنا جعفر بن محمد بن مغلس ، ثنا أحمد بن داود الضبي ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، ثنا ابن جريج أخبرت عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد . قال يحيى : كان عندي ضعيفا فمحوته ، فرأيته في كتاب سفيان الثوري ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي لبيد ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله . وعبد الله بن أبي لبيد قد روى عنه الثقات ، وأما صفوان بن سليم حيث لم يصل عليه إنما لم يصل عليه لأجل ما كان يرمى بالقدر ، وأما في باب الروايات فلا بأس به .
الثقات▼
عبد الله بن أبي لبيد
الجزء 5 · الصفحة 46
عبد الله بن أبي لبيد ، مولى لآل الأخنس بن شريق الثقفي ، من أهل المدينة ، كنيته أبو المغيرة ، من عباد أهل المدينة ، يروي عن جماعة من الصحابة ، روى عنه أهل الحجاز ، مات في ولاية أبي جعفر ، ويروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، قدم الكوفة فكتب عنه أهلها ؛ الثوري ، وغيره . مات بالمدينة ، ولم يشهد صفوان بن سلمة جنازته ؛ لأنه كان يرمى بالقدر .
تاريخ الإسلام▼
عبد الله بن أبي لبيد أبو المغيرة المدني ، مولى الأخنس بن شريق
الجزء 3 · الصفحة 681
146 - سوى ت : عبد الله بن أبي لبيد أبو المغيرة المدني ، مولى الأخنس بن شريق . كان من عباد أهل زمانه . سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن ، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، وغيرهما . وعنه محمد بن عمرو بن علقمة ، وابن إسحاق ، والسفيانان . وثقه ابن معين ، وقد قيل عنه القول بالقدر ولم يصح . مات سنة بضع وثلاثين ومائة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الله بن أبي لبيد المديني ، وكان من عباد أهل [ المدينة ] ، وكان مولى الأخنس
الجزء 5 · الصفحة 148
684 - عبد الله بن أبي لبيد المديني ، وكان من عباد أهل [ المدينة ] ، وكان مولى الأخنس . روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، والمطلب بن عبد الله (554 ك) بن حنطب . روى عنه الثوري ، وابن عيينة . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : عبد الله ابن أبي لبيد مديني ، وكان قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا ، حدث عنه الثوري ، وابن عيينة ، ومحمد بن إسحاق . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن [ أبي ] لبيد ، فقال : ثقة . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، ثنا الحميدي ، نا سفيان : نا عبد الله بن أبي لبيد ، وكان من عباد أهل المدينة . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن أبي لبيد ، فقال : صدوق في الحديث .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(24 عالم)
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن أبي لبيد ، فقال : صدوق في الحديث
وقال أبو حاتم : كان من عباد أهل المدينة ، وكذا قاله ابن منجويه
وقال أبو حاتم : صدوق في الحديث
وقال أبو حاتم : صدوق في الحديث
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من عباد أهل المدينة المنقطعين ويتكلم في مذهبه ، وهو ثقة قاله : أبو زرعة وغيره
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان البستي
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مديني ، وكان قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : عبد الله ابن أبي لبيد مديني ، وكان قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا ، حدث عنه الثوري ، وابن عيينة ، ومحمد بن إسحاق
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : مديني قدم الكوفة ، ما أعلم بحديثه بأسا
لأن ابن حبان قال : عبد الله بن أبي لبيد أخو عبد الرحمن بن أبي لبيد يروي عن : البراء بن عازب روى عنه : الزبير بن عدي
ذكره ابن حبان في « الثقات »
من عباد أهل المدينة ، يروي عن جماعة من الصحابة
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ثقة رمي بالقدر
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من عباد أهل المدينة المنقطعين ويتكلم في مذهبه ، وهو ثقة قاله : أبو زرعة وغيره
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : كان قديم الموت يرى القدر
وعبد الله بن أبي لبيد قد روى عنه الثقات ، وأما صفوان بن سليم حيث لم يصل عليه إنما لم يصل عليه لأجل ما كان يرمى بالقدر ، وأما في باب الروايات فلا بأس به
وقال ابن عدي : متعبد يرى القدر
وقال ابن عدي : أما في الروايات فلا بأس به
وقال ابن عدي : أما في باب الروايات فلا بأس به
وقال أبو حاتم : كان من عباد أهل المدينة ، وكذا قاله ابن منجويه
روى له البخاري مقرونا بغيره
وقال البخاري : وهو محتمل
صح
ثقة
وقال الساجي : كان صدوقا غير أنه اتهم بالقدر ثنا أحمد بن محمد ثنا الحميري ثنا سفيان قال عبد الله بن أبي لبيد كان من عباد أهل المدينة
وقال الساجي : كان صدوقا ، غير أنه اتهم بالقدر
وقال العجلي : ثقة
وقال العجلي : ثقة
قال العقيلي : يخالف في بعض حديثه وكان من المجتهدين في العبادة
وقال العقيلي : يخالف في بعض حديثه ، وكان من المجتهدين في العبادة
وقال اللالكائي : يرمى بالقدر
وكان من عباد أهل المدينة
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
قال سفيان : هكذا قال ابن أبي لبيد بالشك
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، ثنا الحميدي ، نا سفيان : نا عبد الله بن أبي لبيد ، وكان من عباد أهل المدينة
وقال الساجي : كان صدوقا غير أنه اتهم بالقدر ثنا أحمد بن محمد ثنا الحميري ثنا سفيان قال عبد الله بن أبي لبيد كان من عباد أهل المدينة
وقال الحميدي ، عن سفيان : وكان من عباد أهل المدينة
وقال الحميدي ، عن سفيان : كان من عباد أهل المدينة
ولم يشهد صفوان بن سلمة جنازته ؛ لأنه كان يرمى بالقدر
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا عبد الرحمن بن شيبة ، سمعت ذؤيب السهمي يقول : سمعت عبد العزيز الدراوردي قال : أتي بجنازة فقام صفوان بن سليم فاتكأ على يدي فقيل : عبد الله بن أبي لبيد ؛ فانصرف ولم يصل عليه
وقال الدراوردي : لم يشهد صفوان بن سليم جنازته لأنه يرمى بالقدر
وقال الدراوردي : كان يرمى بالقدر ، فلم يصل عليه صفوان بن سليم
وقال ابن سعد : كان من العباد المنقطعين ، وكان يقول بالقدر ، وكان قليل الحديث
الذي في كتاب ابن سعد من غير ذكر للواقدي : كان يقول بالقدر وكان من العباد المنقطعين ومات في أول خلافة أبي جعفر وكان قليل الحديث
وفي قوله : أخو عبد الرحمن نظر ؛ . وهو الذي ذكره المزي بعد هذا للتمييز وأما هذا صاحب الترجمة الذي لم يذكر المزي في شيوخه صحابيا فقال ابن حبان في كتاب " الثقات التابعين " : مدني كنيته أبو المغيرة من عباد أهل المدينة يروي عن جماعة من الصحابة روى عنه : أهل الحجاز ، ومات في أول ولاية أبي جعفر بالمدينة ولم يشهد صفوان بن سلمة جنازته لأنه كان يرمى بالقدر انتهى . فهذا كما ترى [ق 314\ب] ذكر وفاته من عند غيره وهي ثابتة من عنده وأغفل كونه تابعيا وهو تابعي ، وذكر ابن صفوان أيضا من عند غيره وهو ثابت في كتابه فكأن كتاب الثقات التي ينقل منها ليس هو بالموجود في أيدي الناس . وزعم أن عبد الرحمن هو أخوه وقد ذكرنا من عند ابن حبان غير ذلك
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله بن أبي لبيد فقال : ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن [ أبي ] لبيد ، فقال : ثقة
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
يروي في(23 كتاب)
- الأحاديث المختارة(١)
- السنن الكبرى(٦)
- المستدرك على الصحيحين(٢)
- المعجم الأوسط(١)
- المعجم الكبير(١١)
- سنن أبي داود(١)
- سنن ابن ماجه(٤)
- سنن البيهقي الكبرى(٧)
- سنن النسائي(٤)
- سنن سعيد بن منصور(١)
- شرح مشكل الآثار(٣)
- شرح معاني الآثار(٣)
- صحيح ابن حبان(٤)
- صحيح ابن خزيمة(٦)
- صحيح البخاري(٠)
- صحيح مسلم(٤)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٣)
- مسند أحمد(١٢)
- مسند البزار(٢)
- مسند الحميدي(٦)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٦)
- مصنف عبد الرزاق(٧)
روى عن(11)
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : إسماعيل ، وقيل : اسمه وكنيته واحد٦٠ رواية
- المطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويقال : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم : وقيل : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وقيل : إنهما اثنان٢٥ رواية
- سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم٢ رواية
- محمد بن كعب بن سليم ، وقيل : محمد بن كعب بن حيان بن سليم بن أسد٢ رواية
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٢ رواية
- صأحد الصحابة١ رواية
- زهدم بن مضرب١ رواية
- سليمان بن يسار١ رواية
- عبد الله بن سليمان بن يسار١ رواية
- غيره١ رواية
- محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة١ رواية
روى عنه(9)
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون٤٩ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق٢٥ رواية
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثان٥ رواية
- أسامة بن زيد٤ رواية
- موسى بن عقبة بن أبي عياش٤ رواية
- عبد الله بن عبد الله٣ رواية
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج٣ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد١ رواية
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص١ رواية
