عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارق
ضعيفالسادسةت 126٤٢٩ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٩
الثاني في السند١٣٩
الثالث في السند١٧٧
الرابع في السند٥٦
الخامس في السند٣
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
الحديث الغريب
23
صفة صلاة النبي
12
وضوء النبي
12
صلاة النبي
10
كيفية الوضوء
9
وطء الحائض
9
كفارة الوطء في الحيض
9
ما يحرم من الوطء
9
تخليل اللحية الكثة
9
طرح المسألة على أهل العلم
8
تخليل اللحية الكثة في الوضوء
8
استقبال ما يشغل المصلي عن الصلاة
7
أكل المحرم من صيد صاده غيره له بغير إذنه
6
رد الهدية
6
تملك المحرم الصيد بالشراء والهبة والوصية ونحوها
6
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
مجاهد بن جبر المخزومي
ثقة ، 49×
عطاء بن أبي رباح
ثقة فق26×
إبراهيم النخعي
ثقة إل22×
طاوس بن كيسان
ثقة فق19×
الحسن البصري
ثقة فق19×
عبد الله بن الحارث بن نوفل
قال اب17×
عكرمة مولى ابن عباس
ثقة ثب13×
مقسم بن بجرة
صدوق ،12×
سعيد بن جبير الأسدي
ثقة ثب12×
الشعبي
ثقة ، 8×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
ابن جريج
ثقة فق100×
سفيان بن عيينة
ثقة حا42×
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
صدوق ،36×
سفيان الثوري
ثقة حا23×
إبراهيم بن عمر اليماني
صدوق19×
محمد بن راشد المكحولي
صدوق ي16×
حماد بن سلمة
ثقه عا8×
شريك بن عبد الله النخعي
صدوق ي7×
مسعر بن كدام
ثقة ثب5×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.