تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن محمد المحاربي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: لا بأس به
وقال محمود بن غيلان : قيل لوكيع : مات عبد الرحمن المحاربي ، فقال : رحمه الله ما كان أحفظه لهذه الأحاديث الطوال
وقال محمود بن غيلان : قيل لوكيع : مات عبد الرحمن المحاربي ، فقال : رحمه الله ! ما كان أحفظه لهذه الأحاديث الطوال .
قال عثمان وعبد الرحمن : ليس بذاك .
ابن سعد ، وقال : كان ثقة كثير الغلط
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عنه ، فقال : ليس به بأس .
قال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال النسائي أيضا : ليس به بأس .
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن المحاربي الكوفي ثقة
وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال عثمان بن أبي شيبة : هو صدوق ، ولكنه هو كذا ، ضعفه
وكان يدلس ـ قاله أحمد
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : بلغنا أنه كان يدلس ، ولا نعلمه سمع من معمر .
وقال العجلي : لا بأس به .
وقال العجلي : كان يدلس ، أنكر أحمد حديثه عن معمر .
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن المحاربي ، فقال : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة ، فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين
وقال أبو حاتم : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة ، فيفسد حديثه .
وقال أبو حاتم : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين
قال عثمان وعبد الرحمن : ليس بذاك .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : لم نعلم أنه سمع من معمر شيئا ، وبلغنا أنه كان يدلس
وقال البزار ، والدارقطني : ثقة .
وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس
قال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال النسائي أيضا : ليس به بأس .
وقال الساجي : صدوق يهم .
وصفه العقيلي بالتدليس
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في « الثقات » .
وقال البزار ، والدارقطني : ثقة .