تسلسل الأحكام العلمية على عباد بن عباد بن حبيب
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة ، ربما وهم
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : كان رجلا عاقلا من أشرف المهالبة قال فيه ابن عبد الرحيم التبان : ثقة
وقال أبو علي الصدفي : سألت أبا جعفر العقيلي عن عباد المهلبي فقال : ثقة وسألت عنه أبا أحمد المروزي فقال : هو مشهور ثقة
وقال أبو عبد الرحمن القاري : ما رأيت من العرب أشرف من ثلاثة : سوار بن عبد الله ، وعباد المهلبي ، وموسى بن علي اللخمي
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وربما غلط . وقال في موضع آخر : كان معروفا بالطلب ، حسن الهيئة ، ولم يكن بالقوي في الحديث ، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائة . وزاد أبو جعفر بن جرير الطبري : في رجب ، قال : وكان ثقة غير أنه كان يغلط أحيانا
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وربما غلط . وقال في موضع آخر : كان معروفا بالطلب ، حسن الهيأة ، لم يكن بالقوي في الحديث ، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائة
وقال عباس عن يحيى : عباد بن العوام وعباد بن عباد جميعا ثقة وعباد بن عباد أوثقهما أو أكثرهما حديثا .
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن عباد بن عباد المهلبي ، فقال : ثقة
وقال يحيى بن معين : كان رجلا عاقلا أديبا حسن الهيئة
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : عباد بن العوام ، وعباد بن عباد ، جميعا ثقة ، وعباد بن عباد أوثقهما ، وأكثرهما حديثا .
وقال الدوري ، عن ابن معين : عباد بن عباد ، وعباد بن العوام جميعا ثقة ، وعباد بن عباد أوثقهما ، وأكثرهما حديثا
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش .
ووثقه العجلي ، والعقيلي ، وأبو أحمد المروزي ، وابن قتيبة
وقال الترمذي ، عن قتيبة : ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف : مالكا ، والليث ، وعبد الوهاب الثقفي ، وعباد بن عباد كنا نرضى أن نرجع من عند عباد كل يوم بحديثين
وقال الترمذي : عن قتيبة : ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف الأربعة : مالك بن أنس ، والليث بين سعد ، وعباد بن عباد المهلبي ، وعبد الوهاب الثقفي ، كنا نرضى أن نرجع من عند عباد بن عباد ، كل يوم بحديثين .
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس ، وكان رجلا عاقلا ، أديبا
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر (القزويني ) فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل عن عباد بن عباد المهلبي ، فقال : ليس به بأس
قال الأثرم ، عن أحمد : ليس به بأس ، وكان رجلا عاقلا أديبا
وفي " تاريخ بغداد " : قال ابن [ صالح بن محمد ] : هو رجل من أشراف المهالبة
وقال البخاري وابن قتيبة : بصري ثقة
وقال الطبري في " تهذيب الآثار " : ثقة ، وكذلك قاله العجلي
ووثقه العجلي ، والعقيلي ، وأبو أحمد المروزي ، وابن قتيبة
وقال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش .
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صدوق ، لا بأس به ، قيل له : يحتج بحديثه ؟ قال : لا
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : صدوق ، لا بأس به ، قيل له : يحتج بحديثه ؟ قال : لا .
ثقة ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به
وقال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش .
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي رحمه الله عن عباد بن عباد المهلبي ، فقال : صدوق لا بأس به ، قيل له : يحتج بحديثه ؟ قال : لا
ووثقه العجلي ، والعقيلي ، وأبو أحمد المروزي ، وابن قتيبة
وقال البخاري وابن قتيبة : بصري ثقة
وقال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش .
وقال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خراش .
وقال محمد بن جرير الطبري : مات ببغداد يوم الأحد لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة إحدى وثمانين ومائة ، وكان ثقة ، غير أنه كان يغلط أحيانا
وقال الطبري في " تهذيب الآثار " : ثقة ، وكذلك قاله العجلي
وقال أبو علي الصدفي : سألت أبا جعفر العقيلي عن عباد المهلبي فقال : ثقة وسألت عنه أبا أحمد المروزي فقال : هو مشهور ثقة
ووثقه العجلي ، والعقيلي ، وأبو أحمد المروزي ، وابن قتيبة
وذكر أبو جعفر النحاس في " منسوخة " حديثا في " سورة المائدة " وقال : سنده مستقيم
وذكره ابن حبان في « الثقات »
ذكره ابن حبان في جملة الثقات
وذكره ابن شاهين في الثقات
وقال الخليلي : يقدم في الجلالة على جميع تلامذة شعبة
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : كان رجلا عاقلا من أشرف المهالبة قال فيه ابن عبد الرحيم التبان : ثقة