تسلسل الأحكام العلمية على سيف بن محمد الثوري

وقال البخاري : لا يتابع ، هو ذاهب الحديث ، وأسقطه أبو خيثمة

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري قال لنا محمد بن الصباح : ثنا سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، عن عاصم ، عن أبي عثمان قال : كنت مع حريز فذكر حديث في دجلة وصراة ، لا يتابع عليه ، هو أخو عمار ، ضعفه أحمد .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، لا يتابع عليه هو أخو عمار ، ضعفه أحمد .

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء ، كان يضع الحديث . وقال أيضا : ذكر أبي ، قال : حدثنا المحاربي ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن جرير قال : " تبنى مدينة بين دجلة ودجيل " الحديث ، فقال : كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت الثوري ، وكان سيف كذابا ، قال : وأظن المحاربي سمعه منه ، قيل له : إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان ، فقال : كل من حدث به عن سفيان فهو كذاب . قلت له : إن لوينا حدثناه عن محمد بن جابر ، فقال : كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه . قال : وهذا الحديث كذب

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : لا يكتب حديث سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، ليس سيف بشيء ، كان يضع الحديث .

ثنا ابن سعيد ، ثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : سيف ابن أخت سفيان الثوري يضع الحديث .

وقال البخاري في « الكبير » : ضعفه أحمد لا يتابع هو ذاهب الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، كان يضع الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سيف وعمار ابنا أخت سفيان ليسا بالقويين في الحديث ولا قريب

وقال الجوزجاني : عمار وسيف ليسا بالقويين في الحديث ولا قريب .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سيف وعمار ابنا أخت سفيان الثوري ليسا بالقويين في الحديث ولا قريب .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ، عن عاصم ، عن أبي عثمان ، لا يتابع عليه هو أخو عمار ، ضعفه أحمد .

وقال البخاري : لا يتابع ، هو ذاهب الحديث ، وأسقطه أبو خيثمة

وذكره يعقوب في باب « من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم »

ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم .

وذكره يعقوب بن سفيان في باب " من يرغب عن الرواية عنهم "

وقال زكريا بن يحيى الساجي : يضع الحديث

وقال الساجي : يضع الحديث

ولما ذكر ابن عدي في « كامله » حديثه عن عبد العزيز بن رفيع عن عامر بن واثلة في فضيلة الصف الأول، قال: قال لنا ابن صاعد : بين سيف ضعفه في إسناده هذا الحديث وتسويته وإنما هو عن عامر بن مسعود . قال ابن عدي: ولسيف أحاديث غير ما ذكرت يشبه بعضها بعضا عن الثوري وغيره وعن كل من روى عنه سيف فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد وهو بين الضعف جدا .

وذكره أبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء »

وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا متعبدا إلا أنه يأتي عن المشاهير بالمناكير، وكان ممن يجيب إذا سمع أنكر حديثه وشهد عليه بالوضع وهو الذي روى: « يكون نهر بين دجلة ودجيل » ، وليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم

وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا متعبدا إلا أنه يأتي عن المشاهير بالمناكير ، كان ممن بحيث إذا سمع أنكر حديثه وشهد عليه بالوضع .

قال الشيخ : لا يرويه هذا غير سيف ، ولسيف أحاديث غير ما ذكرت يشبه بعضها بعضا عن الثوري وغيره ، وعن كل من روى عنه سيف ؛ فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد ، وهو بين الضعف جدا

ولما ذكر ابن عدي في « كامله » حديثه عن عبد العزيز بن رفيع عن عامر بن واثلة في فضيلة الصف الأول، قال: قال لنا ابن صاعد : بين سيف ضعفه في إسناده هذا الحديث وتسويته وإنما هو عن عامر بن مسعود . قال ابن عدي: ولسيف أحاديث غير ما ذكرت يشبه بعضها بعضا عن الثوري وغيره وعن كل من روى عنه سيف فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد وهو بين الضعف جدا .

وقال ابن عدي : ولسيف أحاديث عن الثوري وعن غيره ، وكل من روى عنه سيف فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد ، وهو بين الضعف جدا ، وأورد له حديثا ، وقال : هذا باطل عن الثوري

وذكره أبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء »

وقال ابن الجوزي في « الموضوعات » : هو شر من أبي معاوية عبد الرحمن بن قيس

كذبوه