تسلسل الأحكام العلمية على دراج أبي السمح

وقال عبد الله بن لهيعة : كان كريما ، وكان إذا أتاه من يطلب العلم لم يحدثه حتى يطعم عنده

وروى له ابن عدي أحاديث ، ثم قال : وعامة الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه ، وفيها ما قد روي عن غيره ، ومن غير هذا الطريق ، ولدراج عن ابن جزء ، وأبي الهيثم ، وابن حجيرة غير ما ذكرت من الحديث ، ومما ينكر من أحاديثه بعض ما ذكرت وهو قوله : " أصدق الرؤيا بالأسحار " ، و " الشتاء ربيع المؤمن " ، و " الشياع حرام " ، و " أكثروا من ذكر الله حتى يقال مجنون " ، وقد روي عنه بهذا الإسناد أيضا : " لا حليم إلا ذو عثرة " عن عمرو ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، يرويه عن ابن وهب الغرباء ، وسائر أخبار دراج غير ما ذكرت من هذه الأحاديث يتابعه الناس عليها ، وأرجو إذا أخرجت دراجا وبرأته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه أن سائر أحاديثه لا بأس بها وتقرب صورته مما قال فيه يحيى بن معين

وقد تقدم ذكر من حدثناه ومن رواه عن ابن وهب في باب الحاء في ذكر حرملة بن يحيى وسائر أخبار دراج غير ما ذكرت من هذه الأحاديث يتابعه الناس عليها . وأرجو إذا أخرجت دراجا وبرأته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه أن سائر أحاديثه لا بأس بها ، وتقرب صورته مما قال فيه يحيى بن معين .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة : قال عثمان : دراج أبو السمح ، ومشرح بن هاعان ليسا بكل ذاك ، وهما صدوقان

وثقه ابن معين بس . وقال أبو داود ، وغيره : حديثه مستقيم إلا ما كان عن أبي الهيثم

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن دراج ، فقال : سمعت أحمد يقول : الشأن في دراج

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : دراج حديثه منكر

ثنا ابن أبي عصمة قال : ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف

وفي «الكامل» لابن عدي عن أحمد بن حنبل : أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حديثه منكر

وقال أبو داود لما سئل عنه : سمعت أحمد يقول : الشأن في دراج

وحكى ابن عدي ، عن أحمد بن حنبل : أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : حديثه منكر

وذكر ابن أبي حاتم ، عن أحمد بن صالح المصري : دراج لا يعرف اسم أبيه

سمع عبد الله بن الحارث بن جزء وأبا الهيثم وابن حجيرة ، روى عنه عمرو بن الحارث . هكذا ذكره البخاري

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : دراج في حديثه صنعة

وقال أبو حاتم : في حديثه ضعف

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد

وقال الآجري ، عن أبي داود : أحاديثه مستقيمة ، إلا ما كان عن أبي الهيثم عن أبي سعيد

وثقه ابن معين بس . وقال أبو داود ، وغيره : حديثه مستقيم إلا ما كان عن أبي الهيثم

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة : قال عثمان : دراج أبو السمح ، ومشرح بن هاعان ليسا بكل ذاك ، وهما صدوقان

وقال الحربي : دراج رجل معروف

وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : منكر الحديث

وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء

قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " في عبد الرحمن ، وذكر أن اسم أبيه السمح ، وخرج حديثه في " صحيحه

وخرج ابن حبان عدة أحاديث من حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم ، وقال : هذه ترجمة للمصريين ، يعني دراجا عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد صحيحه ، لم يختلفوا في صحتها ، لم يخرجاها . وصدقوا في روايتها ، غير أن شيخي الصليح لم يخرجاها ، وأبو عيسى الترمذي والطوسي وابن خزيمة وأبو محمد الدارمي

وروى له ابن عدي أحاديث ، ثم قال : وعامة الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه ، وفيها ما قد روي عن غيره ، ومن غير هذا الطريق ، ولدراج عن ابن جزء ، وأبي الهيثم ، وابن حجيرة غير ما ذكرت من الحديث ، ومما ينكر من أحاديثه بعض ما ذكرت وهو قوله : " أصدق الرؤيا بالأسحار " ، و " الشتاء ربيع المؤمن " ، و " الشياع حرام " ، و " أكثروا من ذكر الله حتى يقال مجنون " ، وقد روي عنه بهذا الإسناد أيضا : " لا حليم إلا ذو عثرة " عن عمرو ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، يرويه عن ابن وهب الغرباء ، وسائر أخبار دراج غير ما ذكرت من هذه الأحاديث يتابعه الناس عليها ، وأرجو إذا أخرجت دراجا وبرأته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه أن سائر أحاديثه لا بأس بها وتقرب صورته مما قال فيه يحيى بن معين

قال الشيخ : وهذان الحديثان حدثنا بهما عبد الرحمن بن القاسم ؛ فالحديث الأول : الشتاء ربيع المؤمن . وبهذا الإسناد مشهور والحديث الثاني : أصل كل داء البرد . بهذا الإسناد باطل

قال الشيخ : وعامة هذه الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه وفيها ما قد روي ، عن غيره ومن غير هذا الطريق ، ولدراج عن ابن جزء وأبي الهيثم وابن حجيرة غير ما ذكرت من الحديث ، ويروي عن دراج عمرو بن الحارث وابن لهيعة وحيوة بن شريح وغيرهم ، ومما ينكر من أحاديثه بعض ما ذكرت ، وهو قوله : أصدق الرؤيا بالأسحار ، والشتاء ربيع المؤمن ، والشياع حرام ، وأكثروا من ذكر الله حتى يقال : مجنون ، وقد روي عنه بهذا الإسناد أيضا : لا حليم إلا ذو عثرة ، عن عمرو ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد يرويه عن ابن وهب الغرباء .

وقد تقدم ذكر من حدثناه ومن رواه عن ابن وهب في باب الحاء في ذكر حرملة بن يحيى وسائر أخبار دراج غير ما ذكرت من هذه الأحاديث يتابعه الناس عليها . وأرجو إذا أخرجت دراجا وبرأته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه أن سائر أحاديثه لا بأس بها ، وتقرب صورته مما قال فيه يحيى بن معين .

وقال ابن شاهين في " الثقات " : ما كان بهذا الإسناد فليس به بأس

وقال ابن شاهين في كتاب «الثقات » : دراج أبو السمح سليمان بن عمرو مصري ، يروي عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، ما كان بهذا الإسناد فليس به بأس

وخرج ابن حبان عدة أحاديث من حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم ، وقال : هذه ترجمة للمصريين ، يعني دراجا عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد صحيحه ، لم يختلفوا في صحتها ، لم يخرجاها . وصدقوا في روايتها ، غير أن شيخي الصليح لم يخرجاها ، وأبو عيسى الترمذي والطوسي وابن خزيمة وأبو محمد الدارمي

رأى مولاه عبد الله بن عمرو بن العاص

رأى مولاه عبد الله بن عمرو بن العاص