تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن عبد الله بن عبيد الليثي

ضمرة عن ابن شوذب قال : قال عكرمة لمحمد المحرم : ما أعلم أحدا شرا منك ! قال : كيف ؟ قال : لأن الناس يستقبلون البيت بالتلبية ، وأنت تستدبره بها ! قال : وكان يحرم السنة كلها ، إذا انصرف إلى أهله لبى بالحج . انتهى .

وعن ابن مهدي قال : كان له هيئة وسمت ، فقال لي رجل : لا تنظر إلى هيئته وسمته ؛ فإنه من أكذب الناس . ثم قام إليه ، فقال له : كيف حديث " أن النبي صلى الله عليه وسلم باع مصحفا ؟ " فقال : حدثني عطاء عن ابن عباس بذلك . وهذا باطل ، يدل على أنه كان يتلقن ، فيتوهم فيقدم ، والله أعلم

حدثنا ابن حماد ، وابن أبي بكر ، قالا : ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ليس حديثه بشيء

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن عمر المحرم ليس حديثه بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : محمد المحرم ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ليس حديثه بشيء

ضعفه ابن معين

وقال ابن معين ليس بشيء .

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير فقال : لين الحديث ، وسألته مرة أخرى فقال : ليس بقوي

قال أبو حاتم : واه .

شيخ

وفرق ابن عدي بين محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، وبين محمد المكي المحرم ، وهو واحد ؛ فقال في المحرم : قليل الحديث ، ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه . وقال في الآخر بعد أن أورد له عدة أحاديث : وله غير ما ذكرت . قلت : وابن عدي تبع في التفرقة بينهما البخاري ، وقد تعقب ذلك الخطيب في "الموضح". وسيأتي في الأصل في محمد بن عمر [ بعد 7244 ] ، كرره المؤلف غلطا .

قال الشيخ : وهذا يستغرب بهذا الإسناد عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده

قال ابن عدي : هو مع ضعفه يكتب حديثه .

ورواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن محمد بن عباد ، وهو من هذا الطريق غريب

قال الشيخ : ومحمد المحرم هذا هو قليل الحديث ، ومقدار ما له لا يتابع عليه

قال الشيخ : ولمحمد بن عبد الله بن عمير غير ما ذكرت من الحديث ، وله أحاديث يرويها عن أبيه ، عن جده ، وجده عمير بن قتادة الليثي له صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

ذكره ابن عدي في الكامل فساق له ترجمته ، وهو محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي

وعن ابن مهدي قال : كان له هيئة وسمت ، فقال لي رجل : لا تنظر إلى هيئته وسمته ؛ فإنه من أكذب الناس . ثم قام إليه ، فقال له : كيف حديث " أن النبي صلى الله عليه وسلم باع مصحفا ؟ " فقال : حدثني عطاء عن ابن عباس بذلك . وهذا باطل ، يدل على أنه كان يتلقن ، فيتوهم فيقدم ، والله أعلم