تسلسل الأحكام العلمية على عبد الوهاب بن مجاهد مولى السائب
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: متروك
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : كان عبد الرحمن لا يحدث عنه ، وكان سفيان يستلقي خلفه ، ويقعد إنسانا يسأله
وروى عن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي يزيد : أنه لم يسمع من أبيه شيئا، وإنما أخذ الكتب
قال إبراهيم بن موسى الرازي ، عن مهران بن أبي عمر : كنت مع سفيان الثوري في المسجد الحرام ، فمر عبد الوهاب بن مجاهد فقال سفيان : هذا كذاب
كذبه سفيان الثوري
كذبه الثوري
نا عبد الرحمن قال : أخبرني أبي ، نا إبراهيم بن موسى قال : أخبرني مهران يعني ابن أبي عمر العطار الرازي قال : كنت مع سفيان الثوري في مسجد الحرام فمر عبد الوهاب بن مجاهد ، فقال : سفيان هذا كذاب
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال وكيع : كانوا يقولون إن عبد الوهاب بن مجاهد لم يسمع من أبيه . وقال أيضا عن أبيه : ليس بشيء ، ضعيف الحديث
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي (قال : أنا أبي ) قال : قال : (نا ) وكيع كانوا يقولون : إن عبد الوهاب بن مجاهد لم يسمع من أبيه
قال وكيع : كانوا يقولون : لم يسمع من أبيه
وقال وكيع : كانوا يقولون : إنه لم يسمع من أبيه
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
وفي كتاب ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
وقال علي ابن المديني ، ويحيى بن معين : لا يكتب حديثه ، وليس بشيء
وقال يحيى بن معين : ليس بشيء
وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ضعيف
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الوهاب بن مجاهد ، فقال : ضعيف
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الوهاب بن مجاهد ضعيف .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : عبد الوهاب بن مجاهد ليس بشيء ، ليس يكتب حديثه .
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فعبد الوهاب بن مجاهد ؟ فقال : ليس بشيء . قال عثمان : عبد الوهاب من أهل مكة .
وقال علي ابن المديني ، ويحيى بن معين : لا يكتب حديثه ، وليس بشيء
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال وكيع : كانوا يقولون إن عبد الوهاب بن مجاهد لم يسمع من أبيه . وقال أيضا عن أبيه : ليس بشيء ، ضعيف الحديث
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : عبد الوهاب بن مجاهد ليس بشيء ، ضعيف .
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عبد الوهاب بن مجاهد (لم يسمع من أبيه ) ليس بشيء ، ضعيف الحديث
وفي كتاب " الضعفاء " للساجي عن أحمد : ضعيف جدا
وقال أحمد : ليس بشيء ، ضعيف الحديث
وقال الجوزجاني : غير مقنع
سمعت ابن حماد [ يقول ] : قال السعدي : عبد الوهاب بن مجاهد غير مقنع
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير مقنع
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ضعيف
قال أبو حاتم : روى عن أبيه
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : عبد الوهاب بن مجاهد ضعيف الحديث
وذكره فيهم العقيلي ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين ، ويعقوب في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
وذكره فيهم العقيلي ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين ، ويعقوب في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
وذكره فيهم العقيلي ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين ، ويعقوب في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه
قال الشيخ : ولعبد الوهاب أحاديث ، وليس بالكثيرة ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
قال الأزدي فيما ذكره ابن الجوزي : لا تحل الرواية عنه
وقال الأزدي : لا تحل الرواية عنه
وقال أبو أحمد الحاكم والنقاش : أحاديثه موضوعة
وذكره فيهم العقيلي ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين ، ويعقوب في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
وقال الدارقطني : ليس بشيء ضعيف
وقال الدارقطني : ليس بشيء ، ضعيف
قال الحاكم : كان يدلس عن شيوخ ما سمع منهم قط،
وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة
وقال أبو أحمد الحاكم والنقاش : أحاديثه موضوعة
وقال ابن حزم : هالك
وقال ابن الجوزي : أجمعوا على ترك حديثه
ولما ذكره ابن الجوزي في كتاب " الموضوعات " قال : مجمع على ترك حديثه
متروك