يحيى
ثنا الحسن بن سفيان ، حدثني عبيد الله بن فضالة قال : سمعت علي بن المديني يقول : سألت يحيى بن سعيد عن سيف بن سليمان في سنة خمس ، وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى القطان : كان سيف بن سليمان حيا سنة خمسين ، وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ
وقال أحمد بن صالح العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث ، إلا أن ابن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار أقوى منه ، والناس لا يتابعونه على هذا ، فإن مجالدا أرفع من أشعث ، وكان يحيى بن سعيد يقول : كان مجالد يلقن في الحديث إذا لقن ، وقد رآه وسمع منه
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد : آدم بن علي أثبت - أو أحب إليك - أو جبلة ؟ قال : جبلة
وفي كتاب ابن منده : كان فقيها جليلا .
وقال زكريا بن يحيى الساجي : محمد بن عبد الله الأنصاري رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه ، غلب عليه الرأي . وقال في موضع آخر : حدثت عن يحيى بن معين قال كان محمد بن عبد الله الأنصاري يليق به القضاء . فقيل له : يا أبا زكريا فالحديث ؟ فقال : للحرب أقوام لها خلقوا وللدواوين كتاب وحساب
قال ابن معين : جهمي خبيث
وقال الحسين بن حبان : قال أبو زكريا - يعني ابن معين - : قد رأيت أبا سعد الصاغاني صاحب ابن أبي داود ، كان هاهنا ، ليس هو بشيء . وقال أيضا عنه : جهمي خبيث قد كتبت عنه .
وقال يحيى بن منده : كان حافظا لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأطراف من الأدب والنحو ، حسن الخلق ، شجاعا ، سمعنا منه " طبقات السمرقنديين " للإدريسي .
قال أبو زكريا بن منده : كان حافظا لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأطراف من الأدب والنحو، حسن الخلق، شجاعا، طرقا في الحديث،
وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرني أحمد بن صالح ، وعبد الرحمن بن إبراهيم أنهما حضرا يحيى بن حسان يقدمه ويرى له حفظه ، وكان حافظا
وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرني أحمد بن صالح ، وعبد الرحمن بن إبراهيم : أنهما حضرا يحيى بن حسان مقدما لسعيد بن منصور يرى له حفظه ، وكان حافظا
وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرني أحمد بن صالح ، وعبد الرحمن بن إبراهيم : أنهما حضرا يحيى بن حسان مقدما لسعيد بن منصور يرى له حفظه ، وكان حافظا
وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرني أحمد بن صالح ، وعبد الرحمن بن إبراهيم أنهما حضرا يحيى بن حسان يقدمه ويرى له حفظه ، وكان حافظا
وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء : سمعت يحيى بن يحيى ، يقول لإسحاق بن إبراهيم ، وإسحاق يقرأ عليه كتاب الجهاد : عقيل أثبت عندكم أو يونس ؟ فقال إسحاق : عقيل حافظ ، ويونس صاحب كتاب
وقال أبو حاتم ، عن ابن معين : كان أميا ، وكان حافظا
وقال أبو حاتم ، عن يحيى بن معين : كان أميا ، وكان حافظا
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين : كان عكرمة بن عمار أميا وكان حافظا
حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : كان يحيى بن سعيد يقول : قتادة حافظ ، كان إذا سمع الشيء علقه
وقال الخليلي : كان حافظا عالما بهذا الشأن رضيه أحمد ويحيى
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : كان يحيى بن سعيد القطان يقول : الزهري حافظ كان إذا سمع الشيء علقه .
وفي كتاب الباجي عن أبي نعيم الفضل بن دكين : هو أحد الأئمة في الحديث، الحفاظ الأثبات، وعن ابن معين : لم يرو عن مجاهد إلا أربعة أحاديث، وعن سعيد بن جبير حديثا واحدا، وقال علي: روى عنه أربعة أحاديث، وعن أبي داود : الأعمش والزهري وقتادة لا يقاس بهم أحد
وقال يحيى بن منده : كان واحد زمانه في الحفظ والإتقان لم نر مثله في الحفظ في عصرنا ، دقيق الخط ، سريع الكتابة والقراءة ، حسن الأخلاق
وقال الحافظ يحيى بن منده : كان أوحد زمانه في الحفظ والإتقان ، لم نر مثله في الحفظ في عصرنا ، دقيق الخط ، سريع الكتابة والقراءة ، حسن الأخلاق
وقال القطان : ما قدم علي مثل أحمد . وقال فيه مرة حبر من أحبار هذه الأمة
وزاد ابن أبي مريم ، عن ابن معين : حجة
وقال ابن معين فيما حكاه الساجي : عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة حجة
زاد ابن أبي مريم عن يحيى : حجة
وقال الذهلي : حجة
وقال أبو سعد الهروي : سألت الذهلي عنه ، فقال : حجة
وقال أبو سعد يحيى بن منصور الهروي الزاهد : سألت محمد بن يحيى النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى ، فقال : حجة
وفي " تاريخ نيسابور " : سئل عنه محمد – يعني ابن علي – فقال : حجة .
قال أبو يحيى : حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها ، وقد روى عن أبيه عن ابن عمر مناكير ، وبلغني عن ابن معين أنه قال : محمد بن إسحاق أحب إلي من موسى بن عبيدة
وفي كتاب " الجرح والتعديل " للعقيلي : ثنا محمد بن عيسى ثنا محمد بن علي سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن مهدي جاء بمناكير
قلت : وفي كتاب العقيلي عن ابن معين جاء بمناكير
في كتاب العقيلي : عن ابن معين : يحدث عن سماك بمناكير لا يتابع عليها
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الأسباط الحارثي شيخ كوفي يحدث بمناكير
وقال ابن حبان : يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها ، حتى يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها ، وكان يحيى يمرض القول فيه ، وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ، ولا أكتبه إلا للاعتبار ، وهو الذي روى عن أنس مرفوعا : " من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء للسنة "
وقال أبو حاتم ابن حبان : يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، وكان يحيى يمرض القول فيه، وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا أكتبه إلا للاعتبار وهو الذي يروي عن أنس مرفوعا : « من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء سنة . وعن أنس مرفوعا أيضا : « من كان منكم يحب أن يستجاب دعوته وتكشف كربته فلييسر على معسر » .
حدثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، قال : وقد وصف يحيى بن معين بشر بن حرب بالضعف فيما حدثني عبد الله بن سعيد أنه قرأ عليه . حدثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني محمد بن إسماعيل ، عن أبي داود ، قال يحيى بن معين : بشر بن حرب كان حماد بن زيد يطريه ، وليس هو كذلك ، إلى الضعف ما هو