موسوعة الحديث الشريف

زيد بن مرة

الجزء 10 · الصفحة 56

2102 - 4 زيد بن الحواري العمي ، أبو الحواري البصري ، قاضي هراة في ولاية قتيبة بن مسلم ، والد عبد الرحمن وعبد الرحيم ، وهو مولى زياد ابن أبيه . روى عن : أنس بن مالك ( ت ق ) ، وجعفر بن زيد العبدي ، والحسن البصري ، وسعيد بن جبير ( ق ) ، وسعيد بن المسيب ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ، وعروة بن الزبير ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ومعاوية بن قرة ( د ت سي ق ) ، ونافع مولى ابن عمر ، ويزيد الرقاشي ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي الصديق الناجي ( 4 ) ، وأبي العالية الرياحي ، وأبي نضرة العبدي ( ق ) . روى عنه : أيوب بن موسى المكي ، وجابر الجعفي ( ق ) ، وسفيان الثوري ( د ت سي ق ) ، وسليمان الأعمش ، وسلام الطويل ، وشعبة بن الحجاج ( ت س ) ، وعبد الله بن عرادة الشيباني ( ق ) ، وابنه عبد الرحمن بن زيد العمي ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ( ق ) ، وابنه عبد الرحيم بن زيد العمي ( ق ) ، وعبد العزيز بن الزبير ، وعمارة بن أبي حفصة ( ق ) ، وعمرو بن عبد الله بن وهب النخعي ( ق ) ، وعمران بن زيد التغلبي ( ت ق ) ، وفضيل بن مرزوق ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، ومسعر بن كدام ( ت ) ، ومطرف بن طريف ( س ) ، وموسى الجهني ، وهشام بن حسان ، وهشيم بن بشير ، والهيثم بن الحواري ، ووكيع بن محرز ، ويحيى بن العلاء الرازي ، ويوسف بن صهيب ، وأبو إسحاق السبيعي - وهو أكبر منه - وأبو إسحاق الفزاري . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح ، وهو فوق يزيد الرقاشي ، وفضل بن عيسى . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا شيء . وقال في موضع آخر : صالح . وقال أبو الوليد بن أبي الجارود ، عن يحيى بن معين : زيد العمي ، وأبو المتوكل يكتب حديثهما ، وهما ضعيفان . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : متماسك . وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، واهي الحديث ، ضعيف . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أبو عبيد الآجري : قيل لأبي داود : زيد العمي ؟ قال : حدث عنه شعبة ، وليس بذاك ، ولكن ابنه عبد الرحيم بن زيد لا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن زيد العمي فقال : هو زيد بن مرة : قلت : كيف هو ؟ قال : ما سمعت إلا خيرا . وقال النسائي : ضعيف . وقال الدارقطني : صالح . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه ومن يروي عنهم ضعفاء هم وهو ، على أن شعبة قد روى عنه ، ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه . وقال محمد بن عبد الله الهروي ، عن أبيه ، قال علي بن مصعب : سمي العمي لأنه كلما سئل عن شيء قال : حتى أسأل عمي . روى له الأربعة .

زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري ، قاضي هراة ، وهو مولى زياد بن أبيه

الجزء 1 · الصفحة 663

4 - زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري ، قاضي هراة ، وهو مولى زياد بن أبيه . روى عن : أنس ، وسعيد بن المسيب ، وأبي وائل ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، والحسن ، وعروة بن الزبير ، ومعاوية بن قرة ، وأبي الصديق الناجي ، وأبي نضرة ، وغيرهم . وعنه : ابناه عبد الرحمن وعبد الرحيم ، وشعبة ، والثوري ، والأعمش ، والمسعودي ، ومسعر ، وجابر الجعفي ، وعمارة بن أبي حفصة ، ومطرف بن طريف ، وأبو إسحاق الفزاري ، وهشيم ، وغيرهم . وروى عنه أبو إسحاق السبيعي ، وهو من شيوخه . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح ، وهو فوق يزيد الرقاشي وفضل بن عيسى . وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح . وقال عنه مرة : لا شيء . وقال أبو الوليد بن أبي الجارود ، عن ابن معين : زيد العمي وأبو المتوكل يكتب حديثهما وهما ضعيفان . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أبو زرعة : ليس بقوي واهي الحديث ضعيف . وقال الجوزجاني : متماسك . وقال الآجري ، عن أبي داود : حدث عنه شعبة وليس بذاك ، ولكن ابنه عبد الرحيم لا يكتب حديثه . وقال الآجري أيضا : سألت أبا داود عنه فقال : هو زيد بن مرة . قلت : كيف هو؟ قال : ما سمعت إلا خيرا . وقال النسائي : ضعيف . وقال الدارقطني : صالح . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه ضعيف ، على أن شعبة قد روى عنه ، ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه . وقال علي بن مصعب : سمي العمي؛ لأنه كان كلما سئل عن شيء قال : حتى أسأل عمي . قلت : وقال الرشاطي : هو منسوب إلى بني العم من تميم . وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث . وقال ابن المديني : كان ضعيفا عندنا . وقال أبو حاتم : كان شعبة لا يحمد حفظه . وقال العجلي : بصري ضعيف الحديث ليس بشيء . وقال ابن عدي : وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم . وقال أبو بكر البزار : صالح روى عنه الناس . وقال الحسن بن سفيان : ثقة . وقال ابن حبان : يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها ، حتى يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها ، وكان يحيى يمرض القول فيه ، وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ، ولا أكتبه إلا للاعتبار ، وهو الذي روى عن أنس مرفوعا : " من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء للسنة " . وذكر ابن أبي حاتم في " المراسيل " ، عن أبيه : أن رواية زيد العمي عن أنس مرسلة .

زيد بن الحواري العمي البصري أبو الحواري ، قاضي هراة

الجزء 2 · الصفحة 443

1732 - زيد بن الحواري العمي البصري أبو الحواري ، قاضي هراة . عن أنس وابن المسيب . وعنه : ابناه عبد الرحيم وعبد الرحمن وشعبة . فيه ضعف . قال ابن عدي : لعل شعبة لم يرو عن أضعف منه 4 .

زيد العمي ، هو : ابن الحواري . [1732

الجزء 2 · الصفحة 450

* - زيد العمي ، هو : ابن الحواري . [1732] .

زيد بن الحواري ، أبو الحواري العمي البصري ، قاضي هراة ، يقال : اسم أبيه مرة

الجزء 1 · الصفحة 352

2143 - [ 4 ] زيد بن الحواري ، أبو الحواري العمي البصري ، قاضي هراة ، يقال : اسم أبيه مرة ، ضعيف ، من الخامسة .

زيد العمي ، هو ابن الحواري

الجزء 1 · الصفحة 357

2176 / 2 - [ 4 ] زيد العمي ، هو ابن الحواري [ 2143 ] .

زيد بن الحواري، أبو الحواري العمي البصري، قاضي هراة - أيام قتيبة بن مسلم - ووالد عبد الرحمن وعبد الرحيم، ومولى زياد بن أبيه

الجزء 5 · الصفحة 148

1769 - ( 4 ) زيد بن الحواري، أبو الحواري العمي البصري، قاضي هراة - أيام قتيبة بن مسلم - ووالد عبد الرحمن وعبد الرحيم، ومولى زياد بن أبيه . وقال علي بن مصعب: سمي العمي؛ لأنه كلما [ق 53 /أ] سئل عن شيء قال: حتى أسأل عمي. كذا ذكره المزي. وفي «كتاب الرشاطي» : هو منسوب إلى بني العم من تميم. وقال محمد بن سعد في كتاب «الطبقات الكبير» : كان ضعيفا في الحديث . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : وسألته، يعني علي بن المديني، عنه، فقال: كان ضعيفا عندنا . وقال أبو حاتم الرازي : كان شعبة لا يحمد حفظه . وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتابه «الاستغناء» : ليس بالقوي عندهم . وقال الحسن بن سفيان الفسوي الشيباني في كتاب «الأربعين» له: زيد العمي ثقة . وقال أبو إسحاق الجوزجاني : صالح . وقال العجلي : بصري ضعيف الحديث ليس بشيء . وقال أبو محمد ابن حزم في «المحلى» : هالك . وذكره أبو حفص ابن شاهين في «جملة الثقات» . وأبو القاسم البلخي وأبو العرب والعقيلي وأبو علي ابن السكن في «جملة الضعفاء» . وقال أبو حاتم ابن حبان : يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، وكان يحيى يمرض القول فيه، وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا أكتبه إلا للاعتبار وهو الذي يروي عن أنس مرفوعا : « من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء سنة . وعن أنس مرفوعا أيضا : « من كان منكم يحب أن يستجاب دعوته وتكشف كربته فلييسر على معسر » . وقال أبو أحمد ابن عدي - الذي أوهم المزي نقل كلامه وكأنه نقل الترجمة بكمالها من كتاب «الكمال» إلا كلام أبي داود فقط - : ولزيد غير ما ذكرت أحاديث كثيرة فبعضها يرويه عنه قوم ضعفاء مثل سلام الطويل ومحمد بن الفضل وابنه عبد الرحيم فيكون البلاء منهم لا منه، وهو في جملة الضعفاء يكتب حديثه على ضعفه . وفي «تاريخ هراة» للإمام أبي إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد : أبنا عنه محمد بن المنذر سمعت أبا غانم محمد بن سعيد بن هناد يذكر عن أبيه عن جده أن الثوري قدم هراة وزيد قاض عليها أيام أبي جعفر. وقال في موضع آخر من «التاريخ» : قلت لصالح بن محمد الحافظ : فزيد العمي كان قاضيا على هراة وسمع منه بها الثوري؟ فقال: نعم رأيت صاحبكم شكر عليه عن ابن هناد، عن أبيه، عن جده أن زيدا العمي كان قاضيا على هراة أيام أبي جعفر المنصور . انتهى. وفي هذا رد لقول المزي؛ قضى على هراة أيام قتيبة، وذلك أن قتيبة إنما ولي لبني أمية. وقيل: سنة سبع وتسعين فأي قرب بينه وبين أبي جعفر؟! قال الحداد: وروى عن مرة الهمداني وحماد بن أبي سليمان . روى عنه: يحيى بن عمر والي هراة . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: هو عندي في «الطبقة الرابعة من المحدثين» . وذكره أبو الفتح الأزدي فقال فيه: لين يكتب حديثه وهو متماسك . وقال أبو الحسن الدارقطني : صالح . وقال البزار في كتاب «السنن» : صالح ، روى عنه الناس . وقال ابن القطان : هو عندهم ضعيف . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة لا بأس به . ولما ذكر له البغوي حديث « البول بعد الوضوء » قال: هذا حسن، وذكره الحاكم في الشواهد وضعفه، وكذلك أبو حاتم الرازي في كتاب «العلل » لابن أبي حاتم [ق 53 / ب].

زيد بن الحواري العمي (2 : 102 / 3003

الجزء 9 · الصفحة 306

875 – 4 ، زيد بن الحواري العمي (2 : 102 / 3003) .

زيد بن الحواري العمي ، بصري ، يكنى أبا الحواري

الجزء 4 · الصفحة 147

من اسمه زيد 14 /699 - زيد بن الحواري العمي ، بصري ، يكنى أبا الحواري ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت علي بن المديني يقول : زيد العمي بن الحواري ، وهو أبو الحواري . ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني محمد بن إسماعيل ، عن أبي داود قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زيد العمي هو زيد الحواري ، أبو الحواري . سمعت أبا يعلى يقول : سئل يحيى بن معين ، [ يعني ] وهو حاضر ، عن زيد العمي ، فقال : ليس بشيء . ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب قال : قرأ علي يحيى بن معين : زيد العمي يضعف . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : زيد العمي متماسك . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : زيد العمي ضعيف . ثنا صدقة بن منصور بـ" حران " ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا قيس بن الربيع ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أيوب بن موسى ، عن زيد بن الحواري ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يوشك الفالج أن يفشو في الناس حتى يتمنون الطاعون مكانه " . قال ابن عدي : وهذا لا أعلم يرويه غير قيس عن حبيب بن أبي ثابت . ثنا يحيى بن البختري ، ثنا أبو كامل الفضل بن الحسين ، ثنا وكيع بن محرز ، عن زيد العمي ، عن أنس قال : كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوله وأوسطه وآخره : " اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار " . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا سعيد بن مسلمة ، ثنا الأعمش ، عن زيد العمي ، عن أنس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا وضع أحدكم ثوبه أن يقول : بسم الله " . ثنا محمد بن حمزة بن عمارة الأصبهاني ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، يعني شاذان الفارسي ، ثنا سعد بن الصلت ، ثنا الأعمش ، عن زيد العمي ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه . قال ابن عدي : وهذا الحديث لم يكن يعرف إلا بسعيد بن مسلمة عن الأعمش ، ثم وجدناه من حديث سعد بن الصلت عن الأعمش ، ولا يرويه عن الأعمش غيرهما . ثنا موسى بن عبد الله أبو القاسم المقرئ المخرمي ، ثنا علي بن الجعد ، أخبرني سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك قال : وضأت النبي صلى الله عليه وسلم ، فخلل لحيته ، ثم قال : " بهذا أو هكذا أمرني ربي عز وجل " . قال الشيخ : [ وهذا ] الحديث ليس البلاء فيه من زيد العمي ، البلاء من الراوي عنه ؛ سلام الطويل ، ولعله أضعف منه ومنهما . ثنا القاسم بن الليث الراسغي والحسين بن أبي معشر ، قالا : ثنا المسيب بن واضح ، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، [ عن سفيان ] ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لكل أمة رهبانية ، ورهبانية أمتي الجهاد في سبيل الله " . ثنا أبو يعلى ، ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ، وثنا محمد بن علي بن سهل الموصلي ، ثنا الحسن بن عيسى ، قالا : أنا ابن المبارك ، ثنا سفيان ، عن زيد العمي ، عن أبي إياس ، وهو معاوية بن قرة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لكل أمة رهبانية ، ورهبانية أمتي الجهاد في سبيل الله " . قال ابن عدي : وهذا يرويه زيد عن معاوية بن قرة . ثنا ابن سعيد ، ثنا السري بن يحيى والحسين بن الحكم والهيثم بن خالد ، قالوا : ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن زيد العمي ، عن أبي إياس ، عن أنس يرفعه ، وقال السري بن يحيى يرفعه ، قال : " الدعاء لا يرد فيما بين الأذان والإقامة " . ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء " . قال ابن عدي : ولعل هذا الحديث البلاء فيه من سلام الطويل ، أو منهما جميعا ؛ فإنهما ضعيفان . أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن محمد البصري ، ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي ، عن أبيه ، عن الحسن ، عن أنس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ، ومحا عنه سبعين سيئة ، إلى أن يرجع من حين فارقه ، فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ، وإن هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب " . قال الشيخ : ولعل البلاء فيه من ابنه عبد الرحيم ؛ فإنه ضعيف مثل أبيه . ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن موسى بن عدي الجرجاني بـ" مكة " ، ثنا أحمد بن سعيد التبعي وهو قاضي " همذان " ، ثنا القاسم بن الحكم [ قالا ] : ثنا سلام ، عن زيد العمي ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يكره للمؤذن أن يكون إماما " . قال ابن عدي : وهذا منكر عن قتادة عن أنس ، ولعل البلاء فيه من سلام ، أو منهما . ثنا أبو خليفة ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان [ على ] دواء لداء السنة " . قال الشيخ : وهذا يعرف بسلام عن زيد ، لا أعلم يرويه عن زيد غيره ، فيدل هذا على أن البلاء في هذه الأحاديث التي يرويها سلام عن زيد ، البلاء فيها من سلام ، لا من زيد . وأنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن مرة ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي قال : " من حمل عن أمتي دينا ثم اجتهد في قضائه فمات قبل أن يقضيه ، فهو إلي " . قال ابن عدي : وهذا أيضا يرويه سلام عنه . ثنا محمد بن محمد الباغندي ، حدثني كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن محمد بن الفضل ، عن زيد العمي ، عن أبي العالية الرياحي ، عن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عجلوا بالركعتين بعد المغرب ، فإنهما يرفعان مع المكتوبة " . قال ابن عدي : وهذا البلاء فيه أظنه من محمد بن الفضل بن عطية ، وهو خراساني أضعف من زيد . ثنا حمزة الكاتب ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب [ قال ] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سألت ربي فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي ، فأوحى عز وجل [ إلي ] : يا محمد ، إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء ، بعضهم أضوأ من بعض ، فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى " . قال الشيخ : وهذا منكر المتن ، يعرف بعبد الرحيم بن زيد عن أبيه . ثنا محمد بن حلبس البخاري ، حدثني نصر بن صالح أبو الليث الهمداني ، ثنا حفص بن داود أبو عمر الربعي [ البخاري ] ، ثنا عيسى الغنجار ، ثنا محمد بن الفضل ، عن زيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الأذنان من الرأس " . قال الشيخ : وهذا أيضا رواه مثل محمد بن الفضل عن زيد ، ومحمد أضعف منه ، كأن البلاء منه . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا يحيى بن خلف ، ثنا محمد بن مروان ، ثنا عمارة بن أبي حفصة ، عن زيد العمي ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يكون في أمتي المهدي ، إن قصر فسبع ، وإلا فثمان ، وإلا فتسع تنعم فيها أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط ، يرسل عليهم السماء مدرارا ، ولا تدخر الأرض منها من النبات والمال كدوس ، يقوم الرجل فيقول : يا مهدي ، أعطني . فيقول : خذ " . قال ابن عدي : وهذا الحديث مداره على زيد العمي ، وبه يعرف . قال ابن عدي : ولزيد العمي غير ما ذكرت أحاديث كثيرة ، فبعضها يرويه عنه قوم ضعفاء ؛ مثل سلام الطويل ومحمد بن الفضل بن عطية وابنه عبد الرحيم وغيرهم ، فيكون البلاء منهم لا منه ، وهو في جملة الضعفاء ، ويكتب حديثه على ضعفه ، وقد حدث عنه شعبة والثوري . ثنا ابن أبي سويد ، حدثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان الثوري ، عن زيد العمي ، عن أبي الصديق الناجي ، عن ابن عمر قال : رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمهات المؤمنين في الذيل شبرا ، ثم استزدنه فزادهن شبرا ، فكن يرسلن ذراعا . حدثنا ابن ذريح ، ثنا أبو كريب ، ثنا مالك بن إسماعيل ، عن مسعود بن سعد ، عن مطرف ، عن الشعبي ، عن أبي الصديق الناجي ، عن ابن عمر ، عن عمر قال : ذكرن [ نساء ] رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يرسلن من الثياب ، فقال : " شبرا " . قلن : فإن شبرا قليل ، تخرج منه العورة ، قال : " فذراع " . قال : فكانت إحداهن تذرع ذراعا من منطقها . ثنا علي بن عباس المقانعي ، ثنا زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ، حدثنا عبد الصمد ، عن شعبة ، عن أبي الحواري ، عن أبي الصديق ، عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . وبإسناد عن أبي سعيد : كنا نتمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال الشيخ : وزيد العمي له غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه ومن يروي عنه ضعفاء ، هو وهم ، على أن شعبة قد روى عنه كما ذكرت ، ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه .

زيد بن الحواري العمي البصري أبو الحواري ، قاضي هراة ، وهو مولى زياد ابن أبيه

الجزء 3 · الصفحة 658

86 - 4 : زيد بن الحواري العمي البصري أبو الحواري ، قاضي هراة ، وهو مولى زياد ابن أبيه . عن : أنس بن مالك ، وأبي وائل ، وسعيد بن جبير ، وأبي الصديق الناجي ، وجماعة . وعنه : ابناه عبد الرحيم ، وعبد الرحمن ، وسفيان ، وشعبة ، وهشيم ، وأبو إسحاق الفزاري ، وخلق سواهم . قال ابن عدي : لعل شعبة لم يرو عن أضعف منه ، ثم ساق له ابن عدي عدة أحاديث تنكر . وقال النسائي : ضعيف . وقال الدارقطني : صالح . وقال أبو إسحاق الجوزجاني : متماسك . ويقال : إنه لقب بالعمي لكونه كان كلما سئل عن شيء قال : حتى أسأل عمي .

زيد بن الحواري العمي

الجزء 1 · الصفحة 140

289 - زيد بن الحواري العمي قال أبو حاتم : لم يلق مرة الهمداني . قلت : وروايته عن أنس بن مالك عند الترمذي وابن ماجه ، وسكت عليها المزي ، ونقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " عن أبيه أنه مرسل ، انتهى .

زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري قاضي هراة

الجزء 3 · الصفحة 560

2535 - زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري قاضي هراة ، روى عن أنس ، مرسل ، وعن معاوية بن قرة ، روى عنه الأعمش ، ومسعر ، والثوري ، وشعبة ، وموسى الجهني ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قيل لأبي : زيد العمي ؟ قال : صالح ، روى عنه سفيان ، وشعبة ، وهو فوق يزيد الرقاشي ، وفوق فضل بن عيسى . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : زيد العمي لا شيء . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زيد العمي ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وكان شعبة لا يحمد حفظه . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : زيد العمي ليس بقوى . واهي الحديث ، ضعيف . حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو الفضل الهروي محمد بن أبي الحسين ، نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الهروي ، قال : سمعت أبي يقول : قال علي بن مصعب : سمي زيد العمي ؛ لأنه كلما سئل عن شيء قال : حتى أسأل عمي .