سليم بن مسلم

له رواية

الاسم المختصر: سليم بن مسلم الخشاب

الكنيةأبو مسلم
النسبالمكى ، الخشاب ، الكاتب ، الحساب
تاريخ الوفاة191 هـ : 200 هـ
بلد الإقامةمكة
المذهبجهمي
عدد الأحاديث١٩
عدد الأسانيد١٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (7%)سباعي (60%)8 رواة (33%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (7%)رابع الإسناد (67%)موضع 5 (27%)
أشكال الاسم
سليم المكيسليم بن مسلمسليم بن مسلم الخشابسليم بن مسلم الخشاب المكيسليم بن مسلم المكيمسلم بن سليم

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

واختلف في سين سليم فقيل : بفتحها ، وقيل : بالتصغير

الجزء 4 · الصفحة 189

3673 - سليم بن مسلم المكي الحساب الكاتب ، عن ابن جريج . قال ابن معين : جهمي خبيث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال أحمد : لا يساوي حديثه شيئا ، انتهى . وقد تقدمت ترجمة سليمان بن مسلم الخشاب [ 3649 ] فقيل : إنهما واحد ، وممن فرق بينهما ابن عدي ، فقال في سليمان الحساب - ولم يقله في سليم - بل قال : لا أعلم للمتقدمين فيه كلاما . . إلى آخر كلامه . واختلف في سين سليم فقيل : بفتحها ، وقيل : بالتصغير ، وكنيته أبو مسلم ، وله رواية أيضا عن ابن جريج ، وموسى بن عبيدة ، والنضر بن عربي ، وابن أبي ليلى ، وغيرهم . وروى عنه أيضا محمد بن سليمان الجوهري ، وجعفر بن مهران السباك ، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي ، والمسيب بن واضح ، وآخرون . وقال أبو حاتم في ترجمة سليم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . وقال الدوري عن ابن معين : ليس بقوي ، وقال مرة : متروك .

الكامل في الضعفاء▼

سليم بن مسلم الخشاب مكي يكنى أبا مسلم

الجزء 4 · الصفحة 337

45 /777 - سليم بن مسلم الخشاب مكي يكنى أبا مسلم ثنا ابن ناجية ، ثنا محمد بن بكر القصير ، [ ثنا سليم بن مسلم الخشاب ، وثنا محمد بن أحمد بن عيسى الوراق ، ثنا محمد بن سليمان الجوهري ] ثنا سليم بن مسلم الجمحي من أهل " مكة " . وثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : سليم بن مسلم الذي يقال له : الخشاب ليس بثقة ، وقال مرة أخرى : سليم بن مسلم الخشاب يقال : كان ينزل " مكة " وهو جهمي خبيث . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سليم بن مسلم الخشاب متروك الحديث . ثنا أبو يعلى ، ثنا جعفر بن مهران السباك ، ثنا سليم بن مسلم ، عن موسى بن عبيدة ، عن ثابت مولى أم سلمة ، عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا ، فقد أبلغ في الثناء . قال الشيخ : وهذا حديث يرويه عبيد الله بن موسى ، وأبو عاصم ، وغيرهما ، عن موسى بن عبيدة ، عن محمد بن ثابت ، عن أبي هريرة ، وسليم بن مسلم هذا لم يضبط إسناده ، فأقلبها فقال : عن ثابت ، وإنما هو ، عن محمد بن ثابت ، ونسب ثابتا فقال مولى أم سلمة وقال : عن أم سلمة ، وإنما هو عن أبي هريرة . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الرحمن بن سلام ، ثنا سليم بن مسلم أبو مسلم ، عن ابن جريج ، عن عبد الواحد بن قيس أو بشير بالشك ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من مس ذكره فليتوضأ . قال الشيخ : وهذا رواه عن ابن جريج مسلم بن خالد الزنجي ، وغيره فقالوا : عن عبد الواحد بن قيس ، عن ابن عمر ، ويكون مرسلا . ثنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن بحر بـ " البصرة " ، ثنا سليم بن مسلم المكي الحجبي ، ثنا النضر بن عربي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم . ، قال الشيخ : وهذا الحديث عن النضر بن عربي يرويه سليم على أنه قد رواه غيره ؛ إلا أنه ضيق عن النضر ، غير محفوظ . ثنا محمد بن محمد الباغندي ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا سليم بن مسلم المكي ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما حدثتم عني مما تعرفون فخذوا به ، وما حدثتم عني مما تنكرونه فلا تأخذوا به ؛ فإني لا أقول المنكر ، ولست من أهله . وهذا أعرفه من حديث سليم ، عن يونس . ثنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن بحر البصري ، ثنا سليم بن مسلم ، ثنا ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن أبي الخليل ، عن أبي قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في بدنة التطوع إذا عطبت قبل أن تدخل الحرم ، فقال انحرها ، واغمس يدك في دمها ، واضرب صفحتها ، ولا تأكل منها فإن أكلت منها عرمتها . قال ابن عدي : وهذا أعرفه من حديث سليم ، عن ابن أبي ليلى . ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد الموصلي ، ثنا يحيى بن حكيم ، ثنا سليم بن مسلم المكي ، عن أبي بكر بن نافع مولى ابن عمر ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إخصاء الفحول لئلا ينقطع النسل . قال الشيخ : وهذا الحديث كنت قد أمليته في ذكر من اسمه سليمان . حدثناه أحمد بن الحسين الصوفي ، عن يحيى بن حكيم ، عن سليم بن مسلم الخشاب ، وهكذا قال لنا الصوفي ، عن يحيى بن حكيم ، وهذا الذي قال أحمد بن الحسين الموصلي ، عن يحيى بن حكيم ، عن سليم بن مسلم المكي أشبه وأصوب . ثنا ابن ناجية ، ثنا يحيى بن حكيم المقوم ، ثنا سليم بن مسلم أبو مسلم ، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : لبى النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة كلها حتى استلم الحجر . ثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان ، ثنا يحيى بن حبيب أبو عقيل ، ثنا خالد بن مخلد العبدي ، ثنا سليم بن مسلم المكي ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من آتاه الله وجها حسنا ، واسما حسنا ، وجعله في موضع غير شائن له فهو من صفوة الله ، ثم أنشأ ابن عباس يقول عند شرط النبي إذ قال يوما : اطلبوا الخير من حسان الوجوه . قال ابن عدي : ولسليم بن مسلم غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه غير محفوظ .

تاريخ الإسلام▼

سليم بن مسلم الجمحي المكي الخشاب

الجزء 4 · الصفحة 1122

123 - سليم بن مسلم الجمحي المكي الخشاب . روى عن النضر بن عربي ، وابن أبي ليلى ، وابن جريج ، ويونس بن يزيد الأيلي ، وموسى بن عبيدة . وعنه يحيى بن حكيم المقوم ، وابن راهوية ، ومحمد بن مهران الجمال ، ويعقوب بن كاسب ، وجعفر بن مهران ، والمسيب بن واضح ، ومحمد بن بحر البصري . قال يحيى بن معين : جهمي خبيث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف ، منكر الحديث .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سليم بن مسلم الخشاب المكي

الجزء 4 · الصفحة 314

1368 - سليم بن مسلم الخشاب المكي . روى عن : الحارث بن أبي ذباب ، وابن جريج . وروى عن محمد بن عبيد الله ، عن رجل ، عن مجاهد ، عن أبي قتادة في الجلد . روى عنه : إسحاق بن راهويه ، ويعقوب بن حميد ، ومحمد بن بحر الهجيمي ، ومحمد بن مهران الجمال ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عن مغيرة . روى عنه : عبد الله بن [ عمر ابن محمد بن ] أبان بن صالح . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سليم بن مسلم فقال : قد رأيته بمكة ، ليس يسوى حديثه شيئا . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على ( 250 م 3 ) العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : سليم بن مسلم الخشاب [ ليس بثقة . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليم بن مسلم الخشاب ] ضعيف الحديث ، منكر الحديث . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سليم بن مسلم فقال : ليس بقوي .

علل الإسناد

متروك(2)ضعيف الحديث منكر الحديثعامة ما يرويه غير محفوظلا يسوى حديثه شيئاليس بثقةليس بقوي في الحديثليس يساوي شيئاجهمي خبيثمنكر الحديث ضعيف
منكر الحديث ضعيف

وقال أبو حاتم في ترجمة سليم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث

ضعيف الحديث منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليم بن مسلم الخشاب ] ضعيف الحديث ، منكر الحديث .

ليس بقوي في الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سليم بن مسلم فقال : ليس بقوي .

لا يسوى حديثه شيئا

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سليم بن مسلم فقال : قد رأيته بمكة ، ليس يسوى حديثه شيئا .

ليس يساوي شيئا

وقال أحمد : لا يساوي حديثه شيئا ، انتهى

وقد تقدمت ترجمة سليمان بن مسلم الخشاب [ 3649 ] فقيل : إنهما واحد ، وممن فرق بينهما ابن عدي ، فقال في سليمان الحساب - ولم يقله في سليم - بل قال : لا أعلم للمتقدمين فيه كلاما . . إلى آخر كلامه .

قال الشيخ : وهذا رواه عن ابن جريج مسلم بن خالد الزنجي ، وغيره فقالوا : عن عبد الواحد بن قيس ، عن ابن عمر ، ويكون مرسلا

عامة ما يرويه غير محفوظ

قال ابن عدي : ولسليم بن مسلم غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه غير محفوظ

قال الشيخ : وهذا الحديث عن النضر بن عربي يرويه سليم على أنه قد رواه غيره ؛ إلا أنه ضيق عن النضر ، غير محفوظ

قال الشيخ : وهذا حديث يرويه عبيد الله بن موسى ، وأبو عاصم ، وغيرهما ، عن موسى بن عبيدة ، عن محمد بن ثابت ، عن أبي هريرة ، وسليم بن مسلم هذا لم يضبط إسناده ، فأقلبها فقال : عن ثابت ، وإنما هو ، عن محمد بن ثابت ، ونسب ثابتا فقال مولى أم سلمة وقال : عن أم سلمة ، وإنما هو عن أبي هريرة

متروك

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سليم بن مسلم الخشاب متروك الحديث

متروك

وقال النسائي : متروك الحديث

جهمي خبيث

قال ابن معين : جهمي خبيث

متروك

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بقوي ، وقال مرة : متروك .

وثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : سليم بن مسلم الذي يقال له : الخشاب ليس بثقة ، وقال مرة أخرى : سليم بن مسلم الخشاب يقال : كان ينزل " مكة " وهو جهمي خبيث .

ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على ( 250 م 3 ) العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : سليم بن مسلم الخشاب [ ليس بثقة .

التوزيع الموضوعي للأحاديث