حي
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال : قلت ليحيى - يعني : القطان - : ثور - يعني : ابن يزيد ؟ - قال : ليس في نفسي منه شيء
ثنا أحمد بن عمير ، ثنا صالح بن أحمد قال : سمعت علي بن المديني يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ليس في نفسي منه شيء أتتبعه يعني ثور بن يزيد .
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : علي بن الحزور ، وعيسى بن قرطاس ، وسعد بن طريف ، والنضر أبو عمر الخزاز ليس لأحد أن يروي عنهم .
وقال المفضل بن غسان الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقول : عند أبي همام مائة ألف حديث عن الثقات . قال الغلابي : وما سمعته يقول فيه سوءا قط ، وكان يقول : ليس له بخت
وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقول : عند أبي همام ستة آلاف حديث عن الثقات ، وما سمعته يقول فيه سوءا قط ، وكان يقول : ليس له بخت
وقال علي بن محمد الحبيبي : وسألته يعني صالح بن محمد جزرة ، عن الوليد بن شجاع ، فقال : تكلموا فيه ، سئل عنه يحيى بن معين ؟ فقال : ليس له بخت مثل أبيه
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، قال : سمعت فضل الأعرج ، قال : سألت يحيى بن معين عن داود بن المحبر فقال : قد سمع إلا أنه لم يكن له بخت
وقال الفضل بن سهل الأعرج : سئل يحيى بن معين ، عن داود بن المحبر ، فقال : ليس له بخت
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عبيدة بن حميد ؟ قال : ما به مسكين بأس ليس له بخت
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : أبو ربيعة ؟ قال : ليس لي به علم ، لا أعرفه ، ولم أكتب عنه - يعني زيد بن عوف البصري
قلت ليحيى : محمد بن عمرو كيف هو ؟ قال : ليس ممن تريد كان يقول : أشياخنا أبو سلمة ، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، قال يحيى : وسألت مالكا عن محمد بن عمرو فقال فيه نحوا مما قلت لك
قرئ على الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : العلاء بن عبد الرحمن ) ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء .
قرئ على الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : العلاء بن عبد الرحمن ) ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء
ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : عمران بن زيد الذي روى أبو النضر عنه ليس يحتج بحديثه
وقال ابن محرز ، عن يحيى بن معين : ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث ، ليس بشيء
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن ممن يعتمد عليه
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن ممن يعتمد عليه
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني القطان - يقول : لم يكن عميرة بن سعد ممن يعتمد عليه
وقال أبو جعفر البغدادي : سئل يحيى عن أبي الأشهب فقال : ليس هو من أهل الحديث
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : كان صاحب نسب لم يكن من أصحاب الحديث
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : كان صاحب نسب ، ولم يكن من أصحاب الحديث
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس من أصحاب الحديث
وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس هو من أصحاب الحديث . قال أبو بكر الخطيب : عنى بذلك أنه لم يكن من الحفاظ لعلله والنقاد لطرقه مثل علي بن المديني ونحوه ، وأما الصدق والضبط لما سمعه فلم يكن مدفوعا عنه
قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : ليس هو من أصحاب الحديث . قال الخطيب : يعني لم يكن بالحافظ للطرق والعلل ، وأما الصدق والضبط فلم يكن مدفوعا عنه
حدثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس سمعت يحيى وذكرت له شيخا كان يلزم ابن عيينة يقال له ابن مناذر فقال أعرفه وكان صاحب شعر ولم يكن من أصحاب الحديث زاد ابن حماد وكان يتعشق ابن عبد الوهاب الثقفي وكان يقول فيه الشعر وكان يشبب بنساء ثقيف فطردوه من البصرة فخرج إلى مكة وقالا وكان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتى تلسعن الناس وكان يصب المداد بالليل في المواضع التي يتوضأ منها الناس حتى يسود وجوه الناس ليس يروي عنه رجل فيه خير
قال : وسمعت يحيى بن معين يقول : يزيد ليس من أصحاب الحديث لأنه لا يميز ولا يبالي عمن روى
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : ليس من أهل الحديث ، وهو قدري
قال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ليس من أهل الحديث وهو قدري
وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : قد سمع ، وما أعرفه بالكذب . قلت : فحديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس ؟ قال : ما بلغني إلا عنه ، وما سمعت به قط . وقال مرة أخرى : ولم يكن أبو الصلت عندنا من أهل الكذب
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز : سألت يحيى بن معين ، عن أبي الصلت الهروي ؟ فقال : ليس ممن يكذب ، فقيل له في حديث أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس " أنا مدينة العلم ، وعلي بابها " فقال : هو من حديث أبي معاوية ، أخبرني ابن نمير قال : حدث به أبو معاوية قديما ، ثم كف عنه ، وكان أبو الصلت رجلا موسرا يطلب هذه الأحاديث ، ويكرم المشايخ ، وكانوا يحدثونه بها .
وقال ابن حبان ، عن يحيى بن معين : لم يكن يعرف الحديث ، إلا أنه لم يكن من أهل الكذب
وقال ابن محرز عن ابن معين : لم يكن من أهل الكذب . فقيل له : إن بندارا يقع فيه . قال يحيى : هو خير من بندار ومن ملء الأرض مثله .
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : يحيى بن آدم يقول : قنان بن عبد الله ليس من بابتكم . قال أبي : كان يحيى قليل الذكر للناس ما سمعت ذكر أحدا غير قنان .
وقال محمد بن أحمد بن الجنيد، عن يحيى بن معين : ليس من حمال المحامل .
وقال الساجي عن يحيى بن معين : سعيد بن زربي ليس هو بشيء، هو كثير الخطأ
وقال الدوري عن يحيى بن معين : ليس يساوي شيئا
وقال عباس ، عن يحيى بن معين قال : قد رأى الشعبي رشيدا الهجري وحبة العرني وأصبغ بن نباتة ليس يساوي هؤلاء شيئا.
قال الدوري عن ابن معين : ليس يساوي حديثه شيئا