محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع
الاسم المختصر: محمد بن عيسى بن القاسم مولى معاوية بن أبي سفيان
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع القرشي الأموي ، أبو سفيان الدمشقي مولى معاوية بن أبي سفيان
الجزء 26 · الصفحة 254
5533 - د س ق : محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع القرشي الأموي ، أبو سفيان الدمشقي مولى معاوية بن أبي سفيان . روى عن : إبراهيم بن سليمان الأفطس ( ق ) ، وحميد الطويل ( س ) ، وروح بن القاسم ، وزهير بن محمد التميمي ، وزيد بن واقد ( د س ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبيد الله بن عمر العمري ( س ) ، ومحمد بن أبي الزعيزعة ، ومحمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ، ومعاوية بن سلمة البصري ، وهشام بن عروة . روى عنه : العباس بن الوليد بن صبح الخلال ، وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وعبد الرزاق بن عمر بن مسلم العابد ، وهارون بن محمد بن بكار ابن بلال ( د س ) ، وهشام بن عمار ( ق ) ، والهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران العنسي . قال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : ليس من أهل الحديث ، وهو قدري . وقال أبو حاتم : شيخ دمشقي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال البخاري : محمد بن عيسى بن القاسم شامي عن ابن أبي ذئب عن الزهري في مقتل عثمان . وقال في موضع آخر : يقال إنه لم يسمع من ابن أبي ذئب هذا الحديث . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن محمد بن عيسى بن سميع ، فقال : ليس به بأس إلا أنه كان يتهم بالقدر . قال أبو داود : سمعت هشام بن عمار ، قال : حدثنا محمد بن عيسى الثقة المأمون . قال أبو داود : بلغني أن أبا مسهر ، قال لهشام بن عمار وأصحابه : ذهبتم فأكلتم طعام الدجال ، يعني : محمد بن عيسى . قال محمد : كان له ابن صاحب حديث ، يقال له : محمود بن فلان بن محمد بن عيسى ، كتبت عنه ، كان سيئا ، وكان ينكر أن يكون حدث بحديث ابن أبي ذئب حديث السقيفة ، وقال : أدخل عليه وادعى . قال أبو داود : قال لي عيسى ابن شاذان : قلت لهشام بن عمار : محمد بن سميع قال لكم حدثنا ابن أبي ذئب ؟ قال : أيش سؤالك عن هذا . قال أبو عبيد : يعني حديث السقيفة . وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري حديث مقتل عثمان بن عفان . قال : فجهدت به الجهد أن يقول : حدثنا ابن أبي ذئب ، فأبى أن يقول إلا : عن ابن أبي ذئب . قال صالح بن محمد : قال لي محمود ابن بنت محمد بن عيسى : هو في كتاب جدي ، عن إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله ، عن ابن أبي ذئب . قال صالح : وإسماعيل بن يحيى هذا يضع الحديث . قال : وهو ابن يحيى بن عبيد الله الذي يروي عن أبيه عن أبي هريرة تلك الأحاديث ، الذي يروي عنه يعلى بن عبيد وهؤلاء . قال صالح بن محمد : فحدثت بهذه القصة محمد بن يحيى الذهلي ، فقال : الله المستعان . قال أبو القاسم : وبلغني عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أنه قال : محمد بن عيسى شيخ ثبت . وقال أبو حفص بن شاهين : محمد بن عيسى بن سميع شيخ من أهل الشام ثقة ، وإسماعيل بن يحيى بن عبيد الله الذي أسقطه ضعيف . وقال أبو حاتم بن حبان هو مستقيم الحديث إذا بين السماع في خبره ، فأما خبره الذي روى عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب في مقتل عثمان فلم يسمعه من ابن أبي ذئب ، سمعه من إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله ، عن ابن أبي ذئب ، فدلس عنه ، وإسماعيل ضعيف واه . وقال الحاكم أبو أحمد : مستقيم الحديث إلا أنه روى عن ابن أبي ذئب حديثا منكرا ، وهو حديث مقتل عثمان ، ويقال : كان في كتابه عن إسماعيل بن يحيى التيمي ، عن ابن أبي ذئب فأسقطه ، وإسماعيل ذاهب الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به ، وله أحاديث حسان عن عبيد الله وروح ، وجماعة من الثقات ، وهو حسن الحديث ، والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان أنه لم يسمعه من ابن أبي ذئب . قال أبو سليمان بن زبر ، عن سليمان بن محمد الخزاعي ، عن عباس بن الوليد الخلال : مات سنة أربع ومائتين . وقال الحسن بن محمد بن بكار بن هلال : توفي سنة ست ومائتين ، وكان مولده في سنة أربع عشرة ومائة ، وكانت وفاته وهو ابن ثنتين وتسعين سنة . روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
قال البخاري مرة : محمد بن عيسى بن سميع ، ومرة : محمد بن عيسى القرشي
الجزء 3 · الصفحة 669
د س ق - محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الأموي مولى معاوية ، أبو سفيان الدمشقي . روى عن : حميد الطويل ، وعبيد الله بن عمر ، وهشام بن عروة ، وزيد بن واقد ، وإبراهيم بن سليمان الأفطس ، والأوزاعي ، وابن أبي ذئب ، وغيرهم . روى عنه : العباس بن الوليد الخلال ، وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن المهاجر ، وعبد الرزاق بن عمر العابدي ، وهارون بن محمد بن بكار ، والهيثم بن مروان ، وهشام بن عمار ، وآخرون . قال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ليس من أهل الحديث وهو قدري . وقال أبو حاتم : شيخ ، دمشقي يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال البخاري : يقال : إنه لم يسمع من ابن أبي ذئب هذا الحديث يعني : حديثه عن الزهري في مقتل عثمان . وقال صالح بن محمد : حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري حديث مقتل عثمان ، قال : فجهدت به كل الجهد أن يقول : حدثنا ابن أبي ذئب ، فأبى . قال صالح : قال لي محمود ابن بنت محمد بن عيسى : هو في كتاب جدي عن إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله ، عن ابن أبي ذئب . قال صالح : وإسماعيل بن يحيى هذا يضع الحديث . قال ابن صالح : فحدثت بهذه القصة محمد بن يحيى الذهلي ، فقال : الله المستعان . وقال ابن شاهين : محمد بن عيسى بن سميع شيخ من أهل الشام ثقة ، وإسماعيل الذي أسقطه ضعيف . وقال ابن حبان : هو مستقيم الحديث إذا بين السماع في خبره ، فأما خبره الذي روى عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب في مقتل عثمان ، فلم يسمع من ابن أبي ذئب ، سمعه من إسماعيل بن يحيى ، عن ابن أبي ذئب ، فدلس عنه ، وإسماعيل واهٍ . وقال الآجري ، عن أبي داود : قال لي عيسى بن شاذان : قلت لهشام بن عمار : محمد بن عيسى قال لكم : حدثنا ابن أبي ذئب ؟ قال : أيش سؤالك عن هذا . قال أبو داود : محمد بن عيسى ليس به بأس إلا أنه كان يتهم بالقدر . وقال أبو داود : سمعت هشام بن عمار يقول : حدثنا محمد بن عيسى الثقة المأمون . قال أبو داود : بلغني أن أبا مسهر قال لهسام بن عمار وأصحابه : ذهبتم فأكلتم طعام الدجال - يعني : محمد بن عيسى . وقال ابن عساكر : بلغني عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أنه قال : محمد بن عيسى شيخ ثبت . وقال ابن عدي : لا بأس به ، وله أحاديث حسان عن عبيد الله - يعني : ابن عمر - وروح - يعني : ابن القاسم - وجماعة من الثقات وهو حسن الحديث ، والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان أنه لم يسمعه من ابن أبي ذئب . وقال الحاكم أبو أحمد : مستقيم الحديث إلا أنه روى عن ابن أبي ذئب حديثا منكرا وهو حديث مقتل عثمان ، ويقال : كان في كتابه : عن إسماعيل بن يحيى ، عن ابن أبي ذئب ، فأسقطه ، وإسماعيل ذاهب الحديث . وقال أبو سليمان بن زبر عن شيوخه : مات سنة أربع ومائتين . وقال الحسن بن محمد بن بكار بن هلال : مات سنة ست ومائتين ، وكان مولده سنة أربع عشرة ومائة . قلت : وقال الدارقطني : ليس به بأس . وجزم ابن حبان بأنه دلس حديث ابن أبي ذئب ، وفيه نظر ، والظاهر أنه دلس عليه تدليس التسوية كما تقدم في خبر صالح جزرة . وقد وهم فيه محمد بن إسماعيل ، فجعله ترجمتين ، ورد ذلك عليه أبو حاتم وأبو زرعة . وقال الخطيب في " الموضح " : قال البخاري مرة : محمد بن عيسى بن سميع ، ومرة : محمد بن عيسى القرشي ، سمع زيد بن واقد وهو رجل واحد .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الدمشقي مولى معاوية
الجزء 4 · الصفحة 182
5103 - محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الدمشقي مولى معاوية ، عن : حميد وهشام بن عروة والزبيدي ، وعنه : هشام بن عمار والعباس بن الوليد الخلال ، قال أبو داود : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، مات 206 . د س ق .
تقريب التهذيب▼
محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع ، بالتصغير ، الدمشقي ، الأموي مولاهم
الجزء 1 · الصفحة 886
6249 - [ د س ق ] محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع ، بالتصغير ، الدمشقي ، الأموي مولاهم ، صدوق يخطئ ويدلس ورمي بالقدر ، من التاسعة ، مات سنة أربع ، وقيل : ست ومائتين ، وله نحو من تسعين سنة .
إكمال تهذيب الكمال▼
محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع القرشي مولى بني أمية أبو سفيان الدمشقي
الجزء 10 · الصفحة 306
4249- ( د س ق ) محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع القرشي مولى بني أمية أبو سفيان الدمشقي . روى عن زيد بن واقد ، وعن ابن أبي ذئب . كذا جمع بينهما المزي ، والبخاري فرق بين القرشي الراوي عن زيد بن واقد ، وبين الراوي عن ابن أبي ذئب ، وإن كان الرازيان قد ردا ذلك عليه ، فيعلم ذلك ؛ لأنهما لم يبينا وجه الرد ليرجع إليه . وذكره العقيلي ، وابن الجارود في " جملة الضعفاء " .
لسان الميزان▼
محمد بن عيسى بن سميع أبو سفيان القرشي
الجزء 9 · الصفحة 414
2527 - د س ق ، ( هـ ) محمد بن عيسى بن سميع أبو سفيان القرشي (3 : 677 / 8033) .
الكامل في الضعفاء▼
محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الدمشقي القرشي ، يكنى أبا سفيان
الجزء 7 · الصفحة 488
102/1723 - محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الدمشقي القرشي ، يكنى أبا سفيان حدثنا إبراهيم بن عبد الواحد العبسي ، ثنا جدي الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران ، أخبرنا محمد بن قاسم بن عيسى بن سميع أبو سفيان القرشي الدمشقي . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال محمد بن عيسى بن القاسم الشامي ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد في مقتل عثمان ، سمع منه هشام بن عمار يقال : إنه لم يسمع هذا الحديث من ابن أبي ذئب . سمعت عبدان يقول : سمعت ابن أبي سميع يقول : لم يسمع أبي حديث مقتل عثمان من ابن أبي ذئب ، إنما هو في كتاب أبي عن قاص . حدثنا أبو العلاء الكوفي ، ومحمد بن العباس بن الوليد ، قالا : ثنا هشام بن عمار ، وثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ، ثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال ، قالا : ثنا محمد بن عيسى بن سميع أبو سفيان القرشي ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، قلت لسعيد بن المسيب : هل أنت مخبري كيف كان قتل عثمان ؟ وما كان شأن الناس وشأنه ، وخذله أصحاب محمد عليه السلام ؟ فقال لي : قتل عثمان مظلوما ، ومن قتله كان ظالما ، ومن خذله كان معذورا .. فذكره بطوله . حدثنا محمد بن بشر بن يوسف ، ثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال ، ثنا محمد بن عيسى بن سميع ، ثنا عبيد الله بن عمر بن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحلف طالب الحق مع الشاهد . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا عن عبيد الله بن عمر ، لا يرويه غير ابن سميع عنه ، ولابن سميع أحاديث حسان عن عبيد الله ، وعن روح بن القاسم ، وجماعة من الثقات ، وهو حسن الحديث ، والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان أنه لم يسمعه من ابن أبي ذئب .
الثقات▼
إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي
الجزء 9 · الصفحة 43
محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع القرشي ، كنيته أبو سفيان ، وقد قيل : أبو الحكم . من أهل الشام . يروي عن : ابن أبي ذئب ، وعبيد الله بن عمر . روى عنه : هشام بن عمار ، وأهل الشام . مستقيم الحديث إذا بين السماع في خبره ، فأما خبره الذي روى عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب في مقتل عثمان لم يسمعه من ابن أبي ذئب ؛ سمعه من إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي عن ابن أبي ذئب ، فدلس عنه ، وإسماعيل واه .
تاريخ الإسلام▼
محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الأموي مولاهم الدمشقي المحدث
الجزء 4 · الصفحة 1198
288 – د ن ق : محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الأموي مولاهم الدمشقي المحدث . عن : حميد الطويل ، وهشام بن عروة ، والأوزاعي ، وغيرهم ، وعنه : هشام بن عمار ، ووثقه ، وهارون بن محمد بن بكار ، والعباس بن الوليد الخلال ، وجماعة . قال أبو حاتم : لا يحتج به . وذكره ابن عدي في "الكامل "، وقال : لا بأس به .
محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع ، مولى معاوية بن أبي سفيان الأموي ، أبو سفيان الدمشقي
الجزء 5 · الصفحة 187
336 - د ن ق : محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع ، مولى معاوية بن أبي سفيان الأموي ، أبو سفيان الدمشقي . عن : هشام بن عروة ، والأوزاعي ، وعبيد الله بن عمر ، وحميد الطويل ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ، وابن أبي ذئب ، وطائفة . وعنه : هشام بن عمار ، والعباس بن الوليد الخلال ، والهيثم بن مروان ، وجماعة . قال أبو حاتم : يكتب حديثه . وقال ابن عدي : لا بأس به ، والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان . وقال صالح جزرة : حدثنا هشام بن عمار قال : جهدت به أن يقول : حدثنا ابن أبي ذئب فأبى إلا أن يقول : عن ابن أبي ذئب . قال صالح : قال لي محمود ابن بنت محمد بن عيسى : هو في كتاب جدي عن إسماعيل بن يحيى ، عن ابن أبي ذئب . قال صالح : وإسماعيل هذا يضع الحديث . وقال ابن جوصا : سألت محمود بن سميع ، فقال : رأيت في كتاب جدي : عن إسماعيل بن يحيى ، عن ابن أبي ذئب ، فترك إسماعيل بن يحيى .
تعريف أهل التقديس▼
محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع
الجزء 1 · الصفحة 169
126 - [ د س ق ] محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، دمشقي فيه ضعف . وصفه بالتدليس ابن حبان . ن.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
محمد [ بن عيسى ] بن القاسم بن سميع الدمشقي مولى معاوية القرشي
الجزء 8 · الصفحة 37
173 - محمد [ بن عيسى ] بن القاسم بن سميع الدمشقي مولى معاوية القرشي ، روى عن زيد بن واقد ، وحميد الطويل ، وعبيد الله بن عمر ، وروح بن القاسم ، وابن أبي ذئب ، وإبراهيم بن سليمان الأفطس ، روى عنه هشام بن عمار ، وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل والعباس بن الوليد بن صبح الدمشقي ، وهارون بن محمد بن بكار سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به .
علل الإسناد
الإرسال
التدليس
التوثيق الاستثنائي
جرح وتعديل(16 عالم)
وقال الحاكم أبو أحمد : مستقيم الحديث إلا أنه روى عن ابن أبي ذئب حديثا منكرا وهو حديث مقتل عثمان ، ويقال : كان في كتابه : عن إسماعيل بن يحيى ، عن ابن أبي ذئب ، فأسقطه ، وإسماعيل ذاهب الحديث
وقال الحاكم أبو أحمد : مستقيم الحديث إلا أنه روى عن ابن أبي ذئب حديثا منكرا ، وهو حديث مقتل عثمان ، ويقال : كان في كتابه عن إسماعيل بن يحيى التيمي ، عن ابن أبي ذئب فأسقطه ، وإسماعيل ذاهب الحديث
قال أبو داود : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : لا يحتج به
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : شيخ ، دمشقي يكتب حديثه ، ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : شيخ دمشقي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
قال أبو داود : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : لا يحتج به
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن محمد بن عيسى بن سميع ، فقال : ليس به بأس إلا أنه كان يتهم بالقدر
قال أبو داود : بلغني أن أبا مسهر ، قال لهشام بن عمار وأصحابه : ذهبتم فأكلتم طعام الدجال ، يعني : محمد بن عيسى . قال محمد : كان له ابن صاحب حديث ، يقال له : محمود بن فلان بن محمد بن عيسى ، كتبت عنه ، كان سيئا ، وكان ينكر أن يكون حدث بحديث ابن أبي ذئب حديث السقيفة ، وقال : أدخل عليه وادعى
وقال الآجري ، عن أبي داود : قال لي عيسى بن شاذان : قلت لهشام بن عمار : محمد بن عيسى قال لكم : حدثنا ابن أبي ذئب ؟ قال : أيش سؤالك عن هذا
قال أبو داود : محمد بن عيسى ليس به بأس إلا أنه كان يتهم بالقدر
سمعت عبدان يقول : سمعت ابن أبي سميع يقول : لم يسمع أبي حديث مقتل عثمان من ابن أبي ذئب ، إنما هو في كتاب أبي عن قاص .
وذكره العقيلي ، وابن الجارود في " جملة الضعفاء " .
وصفه بالتدليس ابن حبان
مستقيم الحديث إذا بين السماع في خبره ، فأما خبره الذي روى عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب في مقتل عثمان لم يسمعه من ابن أبي ذئب ؛ سمعه من
وقال ابن حبان : هو مستقيم الحديث إذا بين السماع في خبره ، فأما خبره الذي روى عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب في مقتل عثمان ، فلم يسمع من ابن أبي ذئب ، سمعه من إسماعيل بن يحيى ، عن ابن أبي ذئب ، فدلس عنه ، وإسماعيل واه
وقال أبو حاتم بن حبان هو مستقيم الحديث إذا بين السماع في خبره ، فأما خبره الذي روى عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب في مقتل عثمان فلم يسمعه من ابن أبي ذئب ، سمعه من إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله ، عن ابن أبي ذئب ، فدلس عنه ، وإسماعيل ضعيف واه
وجزم ابن حبان بأنه دلس حديث ابن أبي ذئب ، وفيه نظر ، والظاهر أنه دلس عليه تدليس التسوية كما تقدم في خبر صالح جزرة
هـ
صدوق يخطئ ويدلس ورمي بالقدر
دمشقي فيه ضعف
وقال ابن شاهين : محمد بن عيسى بن سميع شيخ من أهل الشام ثقة ، وإسماعيل الذي أسقطه ضعيف
وقال أبو حفص بن شاهين : محمد بن عيسى بن سميع شيخ من أهل الشام ثقة ، وإسماعيل بن يحيى بن عبيد الله الذي أسقطه ضعيف
قال الشيخ : وهذا عن عبيد الله بن عمر ، لا يرويه غير ابن سميع عنه
وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به ، وله أحاديث حسان عن عبيد الله وروح ، وجماعة من الثقات ، وهو حسن الحديث ، والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان أنه لم يسمعه من ابن أبي ذئب
وقال ابن عدي : لا بأس به ، وله أحاديث حسان عن عبيد الله - يعني : ابن عمر - وروح - يعني : ابن القاسم - وجماعة من الثقات وهو حسن الحديث ، والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان أنه لم يسمعه من ابن أبي ذئب
ولابن سميع أحاديث حسان عن عبيد الله ، وعن روح بن القاسم ، وجماعة من الثقات ، وهو حسن الحديث ، والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان أنه لم يسمعه من ابن أبي ذئب
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال محمد بن عيسى بن القاسم الشامي ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد في مقتل عثمان ، سمع منه هشام بن عمار يقال : إنه لم يسمع هذا الحديث من ابن أبي ذئب
قال البخاري مرة : محمد بن عيسى بن سميع ، ومرة : محمد بن عيسى القرشي ، سمع زيد بن واقد
وقال البخاري : يقال : إنه لم يسمع من ابن أبي ذئب هذا الحديث يعني : حديثه عن الزهري في مقتل عثمان
وقال البخاري : محمد بن عيسى بن القاسم شامي عن ابن أبي ذئب عن الزهري في مقتل عثمان . وقال في موضع آخر : يقال إنه لم يسمع من ابن أبي ذئب هذا الحديث
وقال الدارقطني : ليس به بأس
وذكره العقيلي ، وابن الجارود في " جملة الضعفاء " .
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : ليس من أهل الحديث ، وهو قدري
قال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ليس من أهل الحديث وهو قدري
قال أبو داود : بلغني أن أبا مسهر قال لهسام بن عمار وأصحابه : ذهبتم فأكلتم طعام الدجال - يعني : محمد بن عيسى
قال أبو داود : بلغني أن أبا مسهر ، قال لهشام بن عمار وأصحابه : ذهبتم فأكلتم طعام الدجال ، يعني : محمد بن عيسى . قال محمد : كان له ابن صاحب حديث ، يقال له : محمود بن فلان بن محمد بن عيسى ، كتبت عنه ، كان سيئا ، وكان ينكر أن يكون حدث بحديث ابن أبي ذئب حديث السقيفة ، وقال : أدخل عليه وادعى
وقال أبو داود : سمعت هشام بن عمار يقول : حدثنا محمد بن عيسى الثقة المأمون
قال أبو داود : قال لي عيسى ابن شاذان : قلت لهشام بن عمار : محمد بن سميع قال لكم حدثنا ابن أبي ذئب ؟ قال : أيش سؤالك عن هذا . قال أبو عبيد : يعني حديث السقيفة
قال أبو داود : سمعت هشام بن عمار ، قال : حدثنا محمد بن عيسى الثقة المأمون
وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري حديث مقتل عثمان بن عفان . قال : فجهدت به الجهد أن يقول : حدثنا ابن أبي ذئب ، فأبى أن يقول إلا : عن ابن أبي ذئب . قال صالح بن محمد : قال لي محمود ابن بنت محمد بن عيسى : هو في كتاب جدي ، عن إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله ، عن ابن أبي ذئب . قال صالح : وإسماعيل بن يحيى هذا يضع الحديث . قال : وهو ابن يحيى بن عبيد الله الذي يروي عن أبيه عن أبي هريرة تلك الأحاديث ، الذي يروي عنه يعلى بن عبيد وهؤلاء . قال صالح بن محمد : فحدثت بهذه القصة محمد بن يحيى الذهلي ، فقال : الله المستعان . قال أبو القاسم : وبلغني عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أنه قال : محمد بن عيسى شيخ ثبت
وقال ابن عساكر : بلغني عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أنه قال : محمد بن عيسى شيخ ثبت
يروي في(11 كتاب)
روى عن(11)
- زيد بن واقد١٧ رواية
- روح بن القاسم٩ رواية
- حميد بن أبي حميد : تير ، ويقال : تيرويه ، ويقال : زاذويه ، ويقال : داور ، ويقال : طرخان ، ويقال : مهران ، ويقال : عبد الرحمن ، ويقال : مخلد.٦ رواية
- عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب٤ رواية
- معاوية بن سلمة بن سليمان٣ رواية
- إبراهيم بن سليمان٢ رواية
- المثنى بن الصباح١ رواية
- ثور بن يزيد بن زياد١ رواية
- زهير بن محمد١ رواية
- محمد بن أبي الزعيزعة١ رواية
- محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب : هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ محمد بن عيسى بن القاسم مولى معاوية بن أبي سفيان أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
