علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمة
الاسم المختصر: علي بن الحزور الغنوي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
علي بن الحزور الغنوي الكوفي . قال أبو أحمد بن عدي : علي بن الحزور ، ويقال ابن أبي فاطمة ، منهم من يقول : علي بن الحزور ، ومنهم من يقول : علي بن أبي فاطمة لضعفه حتى يشتبه
الجزء 20 · الصفحة 366
4039 - ق : علي بن الحزور الغنوي الكوفي . قال أبو أحمد بن عدي : علي بن الحزور ، ويقال ابن أبي فاطمة ، منهم من يقول : علي بن الحزور ، ومنهم من يقول : علي بن أبي فاطمة لضعفه حتى يشتبه . روى عن : الأصبغ بن نباتة ، ودينار أبي عمر البزار ، والقاسم بن عوف الشيباني ، ومحمد بن نشر الهمداني ، ونفيع أبي داود الأعمى (ق) ، وأبي مريم الأسدي ، وأبي مريم الثقفي . روى عنه : إسماعيل بن أبان الغنوي ، وأيوب بن سليمان الفزاري الحناط ، وسعيد بن محمد الوراق ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعبد العزيز بن أبان القرشي ، وعمرو بن بزيع ، وعمرو بن جميع الطيالسي ، وعمرو بن النعمان الباهلي (ق) ، ومخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد النهدي ، ويحيى بن هاشم الغساني السمسار ، ويونس بن بكير الشيباني ، وأبو إسحاق الشيباني ، وهو من أقرانه . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : علي بن الحزور ، وعيسى بن قرطاس ، وسعد بن طريف ، والنضر أبو عمر الخزاز ليس لأحد أن يروي عنهم . وقال البخاري : علي بن الحزور أراه ابن أبي فاطمة . روى عنه : يونس بن بكير ، فيه نظر . وقال في موضع آخر : منكر الحديث ، عنده عجائب . وقال يعقوب بن شيبة : قد ترك حديثه ، وليس ممن أحدث عنه . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ذاهب . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال أبو الفتح الأزدي : لا اختلاف في ترك حديثه . وقال أبو أحمد بن عدي : وهو في جملة متشيعة الكوفة ، والضعف على حديثه بين . روى له ابن ماجة حديثا واحدا عن نفيع أبي داود عن عمران بن حصين " خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة " .
تهذيب التهذيب▼
علي بن الحزور الكوفي . ومنهم من يقول : علي بن أبي فاطمة يدلسه
الجزء 3 · الصفحة 150
ق - علي بن الحزور الكوفي . ومنهم من يقول : علي بن أبي فاطمة يدلسه . روى عن : الأصبغ بن نباتة ، وأبي داود الأعمى ، والقاسم بن عوف الشيباني ، وأبي مريم الثقفي ، وغيرهم . وعنه : إسماعيل بن أبان الغنوي ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعمرو بن النعمان الباهلي ، ومخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد ، ويونس بن بكير الشيباني ، وعبد العزيز بن أبان ، وعدة . قال الدوري ، عن ابن معين : ليس يحل لأحد أن يروي عنه . وقال البخاري : فيه نظر . وقال مرة : منكر الحديث ، عنده عجائب . وقال يعقوب بن شيبة : قد ترك حديثه ، وليس ممن أحدث عنه . وقال الجوزجاني : ذاهب الحديث . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال الأزدي : لا اختلاف في ترك حديثه . وقال ابن عدي : هو في جملة متشيعي الكوفة ، الضعف على حديثه بين . روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الجنائز . قلت : وقال الدارقطني في علي بن الحزور : ضعيف . وقال في ابن أبي فاطمة : مجهول يترك . كأنه فرق بينهما . وقال الساجي : عنده مناكير . وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه ، ولا يذكر إلا للمعرفة . وذكره البخاري في فصل من مات ما بين الثلاثين إلى الأربعين ومائة . وقال العقيلي : علي بن حزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمة ، كوفي .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
علي بن الحزور
الجزء 3 · الصفحة 440
3892 - علي بن الحزور ، عن الأصبغ بن نباتة وجماعة . وعنه : عبد الصمد بن النعمان وآخرون . قال البخاري : فيه نظر . ق
تقريب التهذيب▼
علي بن الحزور ، بفتح المهملة والزاي والواو المشددة بعدها راء ، الكوفي ، وهو علي بن أبي فاطمة
الجزء 1 · الصفحة 692
4737 - [ ق ] علي بن الحزور ، بفتح المهملة والزاي والواو المشددة بعدها راء ، الكوفي ، وهو علي بن أبي فاطمة . متروك ، شديد التشيع . من السادسة . مات بعد الثلاثين .
إكمال تهذيب الكمال▼
علي بن الحزور الغنوي الكوفي ، ويقال : ابن أبي فاطمة
الجزء 9 · الصفحة 290
3761 - ( ق ) علي بن الحزور الغنوي الكوفي ، ويقال : ابن أبي فاطمة . روى عن الأصبغ . قال أبو الحسن الدارقطني ضعيف . وقال البرقاني : وسألته – يعني الدارقطني – عن علي بن أبي فاطمة يحدث عنه يونس بن بكير ؟ فقال : مجهول يترك انتهى ، كأنه فرق بينهما . وقال ابن أبي حاتم – وفرق بينهما أيضا – سألت أبي عنه ؟ فقال : هو رجل من الحزورة ضعيف . وقال الساجي : عنده مناكير ، وأدخل بينه وبين الأصبغ : سعد بن طريف . وذكره ابن الجارود ، والعقيلي والبلخي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء . والبخاري في فصل من مات بين عشر ثلاثين إلى أربعين ومائة . وقال يعقوب بن سفيان : لا يذكر حديثه ، ولا يكتب إلا للمعرفة .
لسان الميزان▼
ق ، علي بن أبي فاطمة ، هو ابن الحزور (3: 150 / 5908
الجزء 9 · الصفحة 376
* - ق ، علي بن أبي فاطمة ، هو ابن الحزور (3: 150 / 5908) .
الكامل في الضعفاء▼
علي بن الحزور ، كوفي ويقال علي بن أبي فاطمة
الجزء 6 · الصفحة 317
377 /1345 - علي بن الحزور ، كوفي ويقال علي بن أبي فاطمة ، فمنهم من يروي عنه فيقول : علي بن الحزور ، ومنهم من يقول: علي بن أبي فاطمة لضعفه حتى يشتبه . حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : علي بن الحزور ، وعيسى بن قرطاس ، وسعد بن طريف ، والنضر أبو عمر الخزاز ليس لأحد أن يروي عنهم . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : علي بن أبي فاطمة أراه ابن الحزور يعد في الكوفيين ، روى عنه يونس بن بكير فيه نظر . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : علي بن أبي فاطمة ، عن أبي مريم ، سمع منه يونس بن بكير ويقال : كان علي بن الحزور الكوفي عنده عجائب ، منكر الحديث . حدثنا ابن حماد قال السعدي : علي بن الحزور ذاهب . حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا عبد الصمد بن النعمان ، عن علي بن الحزور ، عن القاسم بن عوف ، عن حصين بن عامر ، عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على جنازة خمسا . حدثنا أحمد بن حفص ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا سعيد بن محمد الوراق ، عن علي بن الحزور قال : سمعت أبا مريم الثقفي يقول : سمعت عمار بن ياسر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي عليه السلام : طوبى لمن أحبك وصدق فيك ، وويل لمن أبغضك وكذب فيك . حدثنا أبو يعلى ، قال : ثنا عقبة بن مكرم ، قال : ثنا يونس بن بكير ، قال : ثنا علي بن أبي فاطمة ، عن أبي مريم قال : سمعت عمار بن ياسر يقول : يا أبا موسى أنشدك بالله ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ؟ فأنا سائلك عن حديث ، فإن صدقت وإلا بعثت عليك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقررك ، أنشدك الله ، أليس إنما عناك رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت بنفسك فقال : إنها ستكون فتنة بين أمتي ، أنت يا أبا موسى فيها نائم خير منك قاعدا ، وقاعد خير منك قائما ، وقائم خير منك ماشيا ، فخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعم الناس ، فخرج أبو موسى ، ولم يرد عليه شيئا . ولعلي بن الحزور ، وهو علي بن أبي فاطمة كوفي غير ما ذكرت من الحديث ، وهو في جملة متشيعة الكوفة ، والضعف على حديثه بين .
تاريخ الإسلام▼
ق : علي بن الحزور الكوفي ، وهو علي بن أبي فاطمة
الجزء 4 · الصفحة 154
214 - ق : علي بن الحزور الكوفي ، وهو علي بن أبي فاطمة . عن الأصبغ بن نباتة ، ونفيع أبي داود الأعمى ، وعنه سعيد بن محمد الوراق ، ويونس بن بكير ، وعبد الصمد بن نعمان ، وإسماعيل بن أبان الغنوي ، وغيرهم . تركوه . قال البخاري : فيه نظر . وقال الجوزجاني : ذاهب الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
علي بن الحزور وهو علي بن أبي فاطمة
الجزء 6 · الصفحة 182
999 - علي بن الحزور وهو علي بن أبي فاطمة ، روى عن أبي داود نفيع ، روى عنه عمرو بن النعمان . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : لا يحل لأحد (أن يروي ) عن علي بن الحزور . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن الحزور ، فقال : منكر الحديث .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(17 عالم)
وذكره ابن الجارود ، والعقيلي والبلخي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .
وذكره ابن الجارود ، والعقيلي والبلخي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن الحزور ، فقال : منكر الحديث
وقال ابن أبي حاتم – وفرق بينهما أيضا – سألت أبي عنه ؟ فقال : هو رجل من الحزورة ضعيف .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
وذكره ابن الجارود ، والعقيلي والبلخي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .
متروك ، شديد التشيع
وذكره ابن الجارود ، والعقيلي والبلخي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .
ولعلي بن الحزور ، وهو علي بن أبي فاطمة كوفي غير ما ذكرت من الحديث ، وهو في جملة متشيعة الكوفة ، والضعف على حديثه بين .
وقال ابن عدي : هو في جملة متشيعي الكوفة ، الضعف على حديثه بين .
فمنهم من يروي عنه فيقول : علي بن الحزور ، ومنهم من يقول: علي بن أبي فاطمة لضعفه حتى يشتبه .
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو في جملة متشيعة الكوفة ، والضعف على حديثه بين
وقال الأزدي : لا اختلاف في ترك حديثه
وقال أبو الفتح الأزدي : لا اختلاف في ترك حديثه
قال البخاري : فيه نظر
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : علي بن أبي فاطمة أراه ابن الحزور يعد في الكوفيين ، روى عنه يونس بن بكير فيه نظر .
وقال البخاري : فيه نظر . وقال مرة : منكر الحديث ، عنده عجائب
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : علي بن أبي فاطمة ، عن أبي مريم ، سمع منه يونس بن بكير ويقال : كان علي بن الحزور الكوفي عنده عجائب ، منكر الحديث .
وقال البخاري : علي بن الحزور أراه ابن أبي فاطمة . روى عنه : يونس بن بكير ، فيه نظر . وقال في موضع آخر : منكر الحديث ، عنده عجائب
حدثنا ابن حماد قال السعدي : علي بن الحزور ذاهب .
وقال الجوزجاني : ذاهب الحديث
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ذاهب
وقال البرقاني : وسألته – يعني الدارقطني – عن علي بن أبي فاطمة يحدث عنه يونس بن بكير ؟ فقال : مجهول يترك
قال أبو الحسن الدارقطني ضعيف .
وقال الدارقطني في علي بن الحزور : ضعيف . وقال في ابن أبي فاطمة : مجهول يترك . كأنه فرق بينهما
وقال الساجي : عنده مناكير
وقال الساجي : عنده مناكير ، وأدخل بينه وبين الأصبغ : سعد بن طريف
وذكره ابن الجارود ، والعقيلي والبلخي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .
وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه ، ولا يذكر إلا للمعرفة
وقال يعقوب بن سفيان : لا يذكر حديثه ، ولا يكتب إلا للمعرفة .
وقال النسائي : متروك الحديث
وقال النسائي : متروك الحديث
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : علي بن الحزور ، وعيسى بن قرطاس ، وسعد بن طريف ، والنضر أبو عمر الخزاز ليس لأحد أن يروي عنهم
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : علي بن الحزور ، وعيسى بن قرطاس ، وسعد بن طريف ، والنضر أبو عمر الخزاز ليس لأحد أن يروي عنهم .
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس يحل لأحد أن يروي عنه
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : لا يحل لأحد (أن يروي ) عن علي بن الحزور
وقال يعقوب بن شيبة : قد ترك حديثه ، وليس ممن أحدث عنه
وقال يعقوب بن شيبة : قد ترك حديثه ، وليس ممن أحدث عنه
يروي في(7 كتاب)
روى عن(4)
- أبو مريم : قيس , وقيل : إياس بن ضبيح٦ رواية
- نفيع بن الحارث ، ويقال : نافع٤ رواية
- أصبغ بن نباتة٣ رواية
- القاسم بن عوف١ رواية
روى عنه(8)
- عمرو بن النعمان٣ رواية
- إسماعيل بن أبان٢ رواية
- سعيد بن محمد٢ رواية
- سليمان بن أبي سليمان : فيروز ، ويقال : خاقان ، ويقال : عمرو٢ رواية
- يونس بن بكير بن واصل٢ رواية
- عبد الصمد بن النعمان١ رواية
- محمد بن كثير١ رواية
- يحيى بن يعلى١ رواية
