مسلم
وذكره البخاري ومسلم وغير واحد فيمن لا يعرف
وقال يعقوب بن شيبة : سمعت عبد الله بن مسلمة بن قعنب [ يقول ] : ما رأيت بصريا أفضل منه
وقال مسلمة بن قاسم : كان كثير الرواية للأخبار وأيام الناس والأنساب ، غير أنه لم يكن ثقة عند جميعهم ، وكان خليعا
وقال الهيثم بن خارجة ، عن الوليد بن مسلم : كان صاحب خطب ، ولم يكن في الحديث بذاك
وقال الهيثم بن خارجة عن الوليد بن مسلم : كان صاحب خطب ولم يكن في الحديث بذاك
وقال مسلمة بن قاسم : لم يكن في عصره أحفظ منه ، وكان يزن بالتشيع ، والناس يختلفون في أمانته فمن راض، ومن متسخط به.
وجزم البخاري ومسلم وابن حبان وغيرهم أن له صحبة
وقال مسلم والدولابي وأبو أحمد الحاكم في الكنى : له صحبة
وقال سويد بن عبد العزيز ، عن أبي وهيب ، عن مكحول : سألت الفقهاء هل كانت لحبيب بن مسلمة صحبة؟ فلم يعرفوا ذلك فسألت قومه؟ فأخبروني أنه قد كانت له صحبة
قال مسلم ، والبخاري ، والدارقطني ، وغيرهم : له صحبة
قال مسلم : له صحبة
قال مسلم وأبو أحمد الحاكم : له صحبة
ووقع في الكنى لمسلم له صحبة .
ووقع في الكنى لمسلم أن له صحبة
قال مسلم ، وابن حبان والبغوي : له صحبة ، زاد مسلم كوفي
وفي " الكنى " لمسلم : له صحبة
وقال مسلم في الطبقات ، والدارقطني في " المختلف والمؤتلف " : له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي : ليس بالقوي
وفي « كتاب ابن الجوزي » : قال عفان : أحاديثه كلها مقلوبة ، وقال الفلاس : ليس بالقوي .
وقال مسلمة في الصلة : ليس بالقوي ، له مناكير ، أخبرنا عنه أبو زيد المخزومي .
وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : مكي ، ليس بالقوي ، له مناكير الحديث حدث بها ،
وقال عفان : كنا عند ابن علية فذكر المري ، فقال : رجل ليس بثقة ، فقال له آخر : مه ، اغتبت الرجل ، فقال ابن علية : اسكتوا ، فإنما هذا دين
وقال مسلمة بن القاسم : ليس عندهم بثقة .
وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : ليس هو بحجة .
وقال مسلمة بن قاسم : كان يميل إلى الإرجاء وليس بذاك
وقال مكي بن عبدان : سألت مسلما عنه ، فقال : ليس بشيء
ذكره مسلم والنسائي ، وقال : ثنا إسحاق بن إبراهيم : ثنا مروان : ثنا أبو ظلال هلال القسملي : وليس بشيء .
قلت : وقال ابن أبي حاتم : كتب إلي ابن أبي خيثمة ، سمعت ابن معين يقول : محمد بن ثابت ليس بقوي ، كان عفان يقول : محمد بن ثابت البناني رجل صدوق في نفسه ، ولكنه ضعيف الحديث . كذا ذكر ابن أبي حاتم . والذي في " تاريخ " ابن أبي خيثمة هذه القصة عن محمد بن ثابت العبدي ، فالله أعلم .
وفي كتاب أبي جعفر العقيلي : قال الوليد بن مسلم : كان صاحب خطب ، ولم يكن في حديثه بذاك
وقال مسلمة بن قاسم : لين ليس بحجة
وقال محمد بن إسحاق ، عن مكحول : طفت الأرض كلها في طلب العلم ، فما لقيت أعلم منه
قال مكحول : ما رأيت أعلم منه
وقال محمد بن راشد ، عن مكحول : ما رأيت أحدا أعلم منه
وقال محمد بن راشد عن مكحول : ما رأيت أعلم من قبيصة بن ذؤيب
قال رجاء بن حيوة : عن مكحول : ما رأيت أعلم منه
قال مكحول الشامي : ما رأيت أعلم من أبي إدريس ، وفي رواية قال : ما رأيت مثل أبي إدريس
قال الربالي : فذكرته للخليل بن شيبان ، فقال : سمعت عمر بن حبيب يقول : سمعت عثمان البتي يقول : ما رأت عيناي مثل ابن عون
وقال هشام بن حسان : حدثني من لم تر عيناي مثله ، وأشار بيده إلى ابن عون . وكذا قال عثمان البتي
قال مسلمة بن القاسم : كان العقيلي جليل القدر ، عظيم الخطر ، ما رأيت مثله . وكان كثير التصانيف ، فكان من أتاه من المحدثين قال : اقرأ من كتابك . ولا يخرج أصله ، فتكلمنا في ذلك وقلنا : إما أن يكون من أحفظ الناس ، وإما أن يكون من أكذب الناس . فاجتمعنا واتفقنا على أن نكتب له أحاديث من أحاديثه ونزيد فيها وننقص لنمتحنه ، وأتيناه بها ، فقال لي : اقرأ . فقرأتها عليه ، فلما أتيت بالزيادة والنقص فطن لذلك ، فأخذ مني الكتاب وأخذ القلم فأصلحها من حفظه وألحق النقصان وصححها كما كانت ، فانصرفنا من عنده وقد طابت أنفسنا ، وعلمنا أنه من أحفظ الناس
قال الخليلي : وسمعت أحمد بن أبي مسلم الحافظ يقول : لم أر أحدا مثل أبي أحمد بن عدي فكيف فوقه في الحفظ ؟ ! وكان أحمد هذا لقي الطبراني وأبا أحمد الحاكم ، وقال لي : كان حفظ هؤلاء تكلفا ، وحفظ ابن عدي طبعا . زاد " معجمه " على ألف شيخ