روح بن زنباع بن روح بن سلامة بن جداد بن حديدة بن أمية
الاسم المختصر: روح بن زنباع الجذامي
ترجمة الراوي(6 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
روح بن زنباع بن روح بن سلامة الجذامي أبو زرعة
الجزء 3 · الصفحة 562
2724 - روح بن زنباع بن روح بن سلامة الجذامي أبو زرعة . ذكره بعضهم في الصحابة ، ولا يصح له صحبة ، بل يجوز أن يكون ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن لأبيه صحبة ورواية كما سيأتي . ووقع في الكنى لمسلم له صحبة . وقال أبو أحمد الحاكم : يقال له صحبة ، وما أراه يصح . وقال ابن منده : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - . وذكره محمد بن أيوب في الصحابة ، ولا يصح له صحبة . وقال أبو عروبة وحسين القباني : يقال له صحبة . وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده : لا يصح له صحبة . وقال ابن أبي خيثمة : وممن روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - روح بن زنباع . وذكره أبو زرعة الدمشقي ، وابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقالا : كان أميرا على فلسطين . وأورد له ابن منده من طريق بكر بن سوادة ، عن عبيدة بن عبد الرحمن ، عن روح بن زنباع ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : الإيمان يمان ، وبارك الله في جذام ... . قلت : ولروح مع عبد الملك بن مروان وغيره قصص حسان وكان عبد الملك بن مروان يقول : جمع روح طاعة أهل الشام ودهاء أهل العراق ، وفقه أهل الحجاز. وروي عن الشافعي أن روحا كان يقول : لم أطلب بابا من الخير إلا تيسر لي ولا طلبت بابا من الشر إلا لم يتيسر لي. وقال ضمرة بن ربيعة ، عن الوليد بن أبي عون : كان روح إذا خرج من الحمام أعتق رقبة . وله حديث عن عبادة بن الصامت ، وآخر عن تميم الداري ، أوردهما ابن عساكر في ترجمته . وقال أبو سليمان بن زَبْر : مات سنة أربع وثمانين .
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼
روح بن زنباع بن روح بن سلامة بن جداد بن حديدة بن أمية الجذامي أبو زرعة الفلسطيني ، ويقال : أبو زنباع
الجزء 1 · الصفحة 535
326 - ( أ ) روح بن زنباع بن روح بن سلامة بن جداد بن حديدة بن أمية الجذامي أبو زرعة الفلسطيني ، ويقال : أبو زنباع ، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى عن أبيه وله صحبة ، ومعاوية وتميم الداري وعبادة بن نسي وغيرهم ، روى عنه شرحبيل بن مسلم وإبراهيم بن أبي عبلة وعبد الرحمن بن [ حسان ] وجماعة ، وثقه ابن حبان ، وقال : كان عابدا غزاء من سادات أهل الشام ، مات بالأردن سنة أربع وثمانين من الهجرة . قلت : وفيها أرخه أبو سليمان بن زبر ، ووقع بخط الحسيني في أول ترجمته المكي ، وكأنها تصحفت عليه من الرملي ، وجزم بأنه من فلسطين أبو عبد الله بن منده ، وابن حبان وابن عساكر ، وقد ذكر الزبير بن بكار في " الموفقيات " أن زنباعا والد روح كان ينوب عن الحارث بن أبي شمر في دمشق ، وكان الحارث أميرها من قبل ملك الروم ، وذكر له قصة اتفقت له مع عمر في الجاهلية ، ثم أسلم زنباع وهو مذكور في " التهذيب " ، وأما روح فذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية ، وقال : كان عامل عبد الملك بن مروان على فلسطين ، ولقي جلة من الصحابة ، وكذا ذكره ابن سميع في الطبقة الثالثة ، ووقع في الكنى لمسلم أن له صحبة ، وكأنه انتقال من والده زنباع ، وقال ابن منده : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح له صحبة . قال : وذكره محمد بن أيوب في الصحابة ، وذكره موسى بن سهل في التابعين ، وذكر خليفة أنه كان صحبة مسلم بن عقبة في وقعة الحرة من قبل يزيد بن معاوية ، ولما مات يزيد وعلى الأردن خاله حسان بن مالك بن بحدل ، أمر روحا على فلسطين ، وشهد وقعة مرج راهط مع مروان بن الحكم ، ثم كان مع عبد الملك في خلافته بسامراء ، قال ابن عساكر : كان له به اختصاص ، ولا يكاد يغيب عنه ، وقال ضمرة : سمعت الوليد بن أبي عون يقول : كان روح إذا خرج من الحمام أعتق رقبة ، رواها يحيى بن معين في " تاريخه " رواية عباس الدوري ، ويقال : إنه شكا إلى عبد الملك جفاءً من الوليد فقال له الوليد : أسرعت خيلك يا أبا زرعة ؟ فقال : نعم يا ابن أخي مرتين ؛ مرة بصفين ومرة بمرج راهط ، ونهض مغضبا فترضاه عبد الملك بأن أرسل إليه الوليد فوهب له الضيعة التي تنازعا فيها بما فيها من عبيد وغيرهم .
الثقات▼
روح بن زنباع الجذامي ، من أهل فلسطين
الجزء 4 · الصفحة 237
روح بن زنباع الجذامي ، من أهل فلسطين ، وكان عابدا غازيا من سادات أهل الشام ، يروي عن : تميم الداري ، روى عنه : أهل الشام .
تاريخ الإسلام▼
روح بن زنباع ، أبو زرعة الجذامي الفلسطيني ، ويقال : أبو زنباع
الجزء 2 · الصفحة 933
28 - روح بن زنباع ، أبو زرعة الجذامي الفلسطيني ، ويقال : أبو زنباع حدث عن أبيه ، وتميم الداري ، وعبادة بن الصامت ، وكعب الأحبار ، وغيرهم . وعنه ابنه روح بن روح ، وشرحبيل بن مسلم ، ويحيى الشيباني ، وعبادة بن نسي ، وجماعة . وكان ذا اختصاص بعبد الملك ، لا يكاد يغيب عنه ، وهو كالوزير له . ولأبيه زنباع بن روح بن سلامة صحبة ، وكان لروح دار بدمشق في طرف البزوريين ، أمره يزيد على جند فلسطين ، وشهد يوم راهط مع مروان . وقال مسلم : له صحبة . ولم يتابع مسلما أحدٌ . وروى ضمرة ، عن عبد الحميد بن عبد الله قال : كان روح بن زنباع إذا خرج من الحمام أعتق رقبة . قال ابن زبر : مات سنة أربعٍ وثمانين .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
روح بن زنباع ، ويكنى أبا زرعة
الجزء 3 · الصفحة 494
2242 - روح بن زنباع ، ويكنى أبا زرعة ، روى عن عبادة بن الصامت ، روى عنه شرحبيل بن مسلم ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ، وعبادة بن نسي ، سمعت أبي يقول ذلك .
سير أعلام النبلاء▼
رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعِ بْنِ رَوْحِ بْنِ سَلَامَةَ ، الْأَمِيرُ الشَّرِيفُ ، أَبُو زُرْعَةَ الْجُذَامِيُّ الْفِلَسْطِينِيُّ ، سَيِّدُ قَوْمِهِ
الجزء 4 · الصفحة 251
91- رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعِ بْنِ رَوْحِ بْنِ سَلَامَةَ ، الْأَمِيرُ الشَّرِيفُ ، أَبُو زُرْعَةَ الْجُذَامِيُّ الْفِلَسْطِينِيُّ ، سَيِّدُ قَوْمِهِ . وَكَانَ شِبْهَ الْوَزِيرِ لِلْخَلِيفَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ . رَوى عَنْ أَبِيهِ - وَلَهُ صُحْبَةٌ - وَعَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ . وَعَنْهُ : ابْنُهُ رَوْحُ بْنُ رَوْحٍ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَعُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، وَآخَرُونَ . وَلَهُ دَارٌ بِدِمَشْقَ فِي الْبُزُورِيِّينَ وَلِيَ جُنْدَ فِلَسْطِينَ لِيَزِيدَ ، وَكَانَ يَوْمَ مَرْجِ رَاهِطٍ مَعَ مَرْوَانَ . وَقَدْ وَهِمَ مُسْلِمٌ ، وَقَالَ : لَهُ صُحْبَةٌ ; وَإِنَّمَا الصُّحْبَةُ لِأَبِيهِ . رَوَى ضَمْرَةُ ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ ، قَالَ : كَانَ رَوْحُ زِنْبَاعٍ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ ، أَعْتَقَ رَقَبَةً . قَالَ ابْنُ زَبْرٍ : تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ . قُلْتُ : هُوَ صَدُوقٌ ، وَمَا وَقَعَ لَهُ شَيْءٌ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ ، وَحَدِيثُهُ قَلِيلٌ .
علل الإسناد
الإرسال
الإدراك
جرح وتعديل(15 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : يقال له صحبة ، وما أراه يصح
وذكره أبو زرعة الدمشقي ، وابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقالا : كان أميرا على فلسطين
فذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية ، وقال : كان عامل عبد الملك بن مروان على فلسطين ، ولقي جلة من الصحابة
وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده : لا يصح له صحبة
وقال ابن أبي خيثمة : وممن روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - روح بن زنباع
وثقه ابن حبان ، وقال : كان عابدا غزاء من سادات أهل الشام ، مات بالأردن سنة أربع وثمانين من الهجرة .
وكان عابدا غازيا من سادات أهل الشام
ذكره بعضهم في الصحابة ، ولا يصح له صحبة ، بل يجوز أن يكون ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن لأبيه صحبة ورواية كما سيأتي
وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده : لا يصح له صحبة
وقال أبو عروبة وحسين القباني : يقال له صحبة
وقال أبو عروبة وحسين القباني : يقال له صحبة
، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم
وكان عبد الملك بن مروان يقول : جمع روح طاعة أهل الشام ودهاء أهل العراق ، وفقه أهل الحجاز.
وذكره محمد بن أيوب في الصحابة ، ولا يصح له صحبة
وقال ابن منده : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
وقال ابن منده : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح له صحبة . قال : وذكره محمد بن أيوب في الصحابة
وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده : لا يصح له صحبة
وذكره أبو زرعة الدمشقي ، وابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقالا : كان أميرا على فلسطين
ووقع في الكنى لمسلم أن له صحبة
ووقع في الكنى لمسلم له صحبة .
يروي في(4 كتاب)
روى عن(2)
- صتميم بن أوس بن خارجة بن سود بن جذيمة بن وداع ، ويقال : ذراع ، ابن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم ، وهو مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان٣ رواية
- صعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج١ رواية
روى عنه(3)
- إبراهيم بن أبي عبلة : شمر بن يقظان بن عبد الله بن المرتحل٣ رواية
- عبد الرحمن بن حسان١ رواية
- نجيح بن عبد الرحمن١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ روح بن زنباع الجذامي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف1 مشترك
- أبو الحسن1 مشترك
- أبو جبيرة بن الضحاك1 مشترك
- أبو خزامة1 مشترك
- أبو سيارة ، قيل : اسمه عميرة بن الأعلم ، وقيل : عمير بن الأعلم ، وقيل : اسمه عميرة بن الأعزل ، وقيل : اسمه عمرو ، وقيل : عمر ، وقيل : اسمه الحارث بن مسلم ، وقيل : عامر بن هلال1 مشترك
- إبراهيم بن أبي موسى : عبد الله بن قيس1 مشترك
