الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: الوضين بن عطاء

الكنيةأبو كنانة ، ويقال : أبو عبد الله
النسبالخزاعي مولاهم , الشامي ، الدمشقي
تاريخ الوفاة147هـ ، أو 149هـ ، أو 156هـ ، وقال معاوية بن صالح الأشعري : مات سنة 150هـ ونيف ، وهو خطأ لم يتابعه عليه أحد
بلد الوفاةدمشق
المذهبكان يرى القدر
علاقات الراويمولى خزاعة
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق سيئ الحفظ ، ورمي بالقدر
الرتبة عند الذهبيثقة ، وبعضهم ضعفه
عدد الأحاديث٥٠
عدد الأسانيد٥٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (2%)رباعي (3%)خماسي (16%)سداسي (2%)سباعي (33%)8 رواة (24%)9 رواة (17%)10 رواة (2%)12 رواة (2%)
موضعه في السند
أول الإسناد (10%)ثاني الإسناد (14%)ثالث الإسناد (36%)رابع الإسناد (36%)موضع 5 (3%)
أشكال الاسم
أبي كنانةالوضينالوضين الثقفيالوضين بن عطاءالوضين بن عطاء الدمشقيالوضين وهو عندي ابن عطاء

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي ، أبو كنانة ، ويقال : أبو عبد الله الدمشقي

الجزء 30 · الصفحة 449

6689 - د عس ق : الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي ، أبو كنانة ، ويقال : أبو عبد الله الدمشقي . روى عن : بلال بن سعد ، وجنادة بن أبي أمية ، وخالد بن معدان ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وسليمان بن داود الخولاني ، وعبادة بن نسي ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمير بن هانئ ، والقاسم أبي عبد الرحمن ( مد ) ، ومحفوظ بن علقمة ( د عس ق ) ، ومكحول الشافعي ( مد ) ، ونصر بن علقمة ، وأبي الأشعث الصنعاني ، وأبي عثمان الصنعاني ( مد ) . روى عنه : إبراهيم بن عمرو الصنعاني ( مد ) ، وأيوب بن حسان الجرشي ، وبقية بن الوليد ( د عس ق ) ، وأبو سمير حكيم بن خذام البصري ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ، والخليل بن مرة ، ورجاء بن أبي سلمة ، ورواد بن الجراح ، وزهير بن محمد الخراساني ، وسويد بن عبد العزيز ، وصدقة بن عبد الله السمين ، وطلحة بن زيد الرقي ، وعبد الله بن أحمد اليحصبي ، وعبد الله بن بكر السهمي ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد الخالق بن زيد بن واقد ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي من وجه ضعيف ، وأبو حاضر عبد الملك بن عبد ربه ، وأبو خليد عتبة بن حماد ، ومحمد بن راشد المكحولي ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومحمد بن غزوان الدمشقي ، ومسرة بن معبد اللخمي ( مد ) ، ومعقل بن عبيد الله الجزري ، ومكبر بن عثمان ، ومنبه بن عثمان ، والهيثم بن حميد الغساني وهو أقدم من روى عنه من الشاميين ، والوليد بن كامل ، والوليد بن مسلم ( مد ) ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، ويزيد بن السمط ( ق ) ، وأبو رجاء الجزري ، وأبو العطوف الجزري . ذكره خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الشام . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم : ثقة . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه في رواية أخرى : ليس به بأس ، كان يرى القدر . وقال محمد بن عوف الطائي ، عن يحيى بن معين : لا بأس به . وقال الهيثم بن خارجة ، عن الوليد بن مسلم : كان صاحب خطب ، ولم يكن في الحديث بذاك . وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثت عن محمد بن عثمان ، قال : سألت سعيد بن بشير ، عن الوضين بن عطاء ، فقال : كان صاحب منطق . وقال محمد بن سعد : كان ضعيفا في الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : تعرف وتنكر . وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي : غيره أوثق منه . وقال عبد الباقي بن قانع : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : ما أرى بأحاديثه بأسا . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لبعد الرحمن بن إبراهيم : فما تقول في أبي معيد حفص بن غيلان ؟ قال : ثقة . قلت : فما تقول في الوضين بن عطاء ؟ قال : ثقة . قلت : فأين هو من أبي معيد ؟ قال : فوقه لسنه ولقيه . وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : صالح الحديث . قلت : هو قدري ؟ قال : نعم . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال يعقوب بن سفيان ، عن دحيم : مات سنة سبع وأربعين ومائة أو نحوه . وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : مات سنة سبع وأربعين ومائة . وقال خليفة بن خياط ، ويحيى بن بكير ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ، وعلي بن عبد الله التميمي ، ومحمد بن سعد ، ويعقوب بن شيبة السدوسي ، وغيرهم : مات سنة تسع وأربعين ومائة . زاد محمد بن سعد ، ويعقوب بن شيبة : بدمشق في عشر ذي الحجة . وقال معاوية بن صالح الأشعري : مات سنة نيف وخمسين ومائة . وهو خطأ لم يتابعه عليه أحد . وذكر أبو حسان الزيادي أنه مات وهو ابن سبعين سنة . روى له أبو داود ، والنسائي في " مسند علي " ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي ، أبو كنانة ، ويقال : أبو عبد الله الدمشقي

الجزء 4 · الصفحة 309

من اسمه الوضين د عس ق - الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي ، أبو كنانة ، ويقال : أبو عبد الله الدمشقي . روى عن : أبي الأشعث الصنعاني والقاسم أبي عبد الرحمن ، وأبي عثمان الصنعاني ومحفوظ بن علقمة ، ومكحول الشامي ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وبلال بن سعد وخالد بن معدان ، وغيرهم . وعنه : الحمادان والهيثم بن حميد الغساني ، ويزيد بن السمط والوليد بن مسلم وبقية بن الوليد ، وطلحة بن زيد الرقي ، وإبراهيم بن عمرو الصنعاني ، وميسرة بن معبد ومنبه بن عثمان ، وصدقة بن عبد الله السمين ، وعبد الله بن بكر السهمي ، وآخرون . قال أحمد بن حنبل ، وابن معين ودحيم : ثقة . وقال أحمد في رواية : ليس به بأس ، كان يرى القدر . وقال ابن معين في رواية : لا بأس به . وقال الهيثم بن خارجة عن الوليد بن مسلم : كان صاحب خطب ولم يكن في الحديث بذاك . وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث . وقال الجوزجاني : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : تعرف وتنكر . وقال إبراهيم الحربي : غيره أوثق منه . وقال ابن قانع : ضعيف . وقال ابن عدي : ما أرى بأحاديثه بأسا . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : فما تقول في أبي معيد ؟ قال : ثقة ، قلت : فالوضين بن عطاء قال ثقة ، قلت : فأين هو من أبي معبد ؟ قال : فوقه لسنه ولقيه . وقال الآجري عن أبي داود : صالح الحديث ، قلت : هو قدري ؟ قال : نعم . وذكره ابن حبان في " الثقات ". قال يعقوب بن سفيان عن دحيم : مات سنة سبع وأربعين ومائة أو نحوه . وقال الغلابي عن ابن معين : مات سنة سبع . وقال خليفة ، وابن سعد وغير واحد : مات سنة تسع وأربعين . وقال معاوية بن صالح الأشعري : مات سنة نيف وخمسين . وذكر أبو حسان الزيادي أنه مات وهو ابن سبعين سنة . قلت : وقال الساجي : عنده حديث واحد منكر غير محفوظ عن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي ، حديث العينان وكاء السه . قال الساجي : رأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن ولا أراه ذكره فيه إلا وهو عنده صحيح .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الوضين بن عطاء الخزاعي الدمشقي

الجزء 4 · الصفحة 450

6050 الوضين بن عطاء الخزاعي الدمشقي ، عن : خالد بن معدان ، وعطاء ، وعنه : بقية ، والوليد ، ثقة ، وبعضهم ضعفه ، مات 149 د ق .

تقريب التهذيب▼

الوضين ، بفتح أوله وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم نون ، ابن عطاء بن كنانة ، أبو عبد الله أو أبو كنانة ، الخزاعي الدمشقي

الجزء 1 · الصفحة 1036

7458 - [ د عس ق ] الوضين ، بفتح أوله وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم نون ، ابن عطاء بن كنانة ، أبو عبد الله أو أبو كنانة ، الخزاعي الدمشقي ، صدوق سيئ الحفظ ، ورمي بالقدر ، من السادسة ، مات سنة ست وخمسين وهو ابن سبعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي ، أبو كنانة ، ويقال : أبو عبد الله الدمشقي

الجزء 12 · الصفحة 219

5021 - (د عس ق) الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي ، أبو كنانة ، ويقال : أبو عبد الله الدمشقي . ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل دمشق ، كذا ذكره المزي ، والذي رأيت ذكره في الطبقة الخامسة وقال : كان ضعيفا في الحديث . وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب «الثقات» . وفي كتاب أبي جعفر العقيلي : قال الوليد بن مسلم : كان صاحب خطب ، ولم يكن في حديثه بذاك . وقال الساجي : عنده حديث واحد منكر عن محفوظ بن علقمة ، عن عبد الرحمن بن عائذ [ق212 / أ] عن علي بن أبي طالب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال : " العينان وكاء السه " . قال أبو يحيى : ورأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن ، ولا أراه وضعه فيه إلا وهو عنده صحيح . وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء . وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، ثم ذكر وفاته من عند تسعة ، وأغفلها من عنده سنة تسع وأربعين في عشر ذي الحجة ، وأغفل أيضا منه : وهو مولى خزاعة ، وكان روايا لمحفوظ بن علقمة .

لسان الميزان▼

الوضين بن عطاء الشامي ، أبو كنانة

الجزء 9 · الصفحة 443

2972 - د عس ق ، الوضين بن عطاء الشامي ، أبو كنانة (4 : 334 / 9352) .

الثقات▼

الوضين بن عطاء بن كنانة مولى خزاعة

الجزء 7 · الصفحة 564

الوضين بن عطاء بن كنانة مولى خزاعة ، من أهل الشام ، كنيته : أبو كنانة ، يروي عن : الشاميين ، وكان راويا لمحفوظ بن علقمة ، روى عنه : أهل بلده ، مات في عشر ذي الحجة سنة تسع وأربعين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

الوضين بن عطاء . أبو كنانة الخزاعي الدمشقي الكفرسوسي

الجزء 3 · الصفحة 1005

465 - د ق : الوضين بن عطاء . أبو كنانة الخزاعي الدمشقي الكفرسوسي عن خالد بن معدان ، وعطاء بن أبي رباح ، ومكحول ومحفوظ بن علقمة ، وسالم بن عبد الله ، وغيرهم . وعنه الحمادان ، وبقية ، ويحيى بن حمزة ، وعبد الله بن بكر السهمي ، ومنبه بن عثمان ، وآخرون . وثقه أحمد ، وغيره . وقال أبو داود : قدري . وقال ابن سعد : كان ضعيفاً . وقال أبو حاتم : يعرف وينكر . وقال آخر : كان خطيباً بليغاً فصيحاً مفوهاً . مات الوضين سنة تسع وأربعين ومائة .

تاريخ بغداد▼

الوضين بن عطاء بن كنانة أبو كنانة الخزاعي من أهل دمشق

الجزء 15 · الصفحة 668

ذكر الأسماء المفردة في هذا الباب 7286 - الوضين بن عطاء بن كنانة أبو كنانة الخزاعي من أهل دمشق . حَدَّثَ عن مكحول ، ومحفوظ بن علقمة ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وعطاء بن أبي رباح ، وجنادة بن أبي أمية ، وخالد بن معدان . رَوَى عنه صدقة بن عبد الله السمين ، ويحيى بن حمزة ، والوليد بن مسلم ، ومُحَمد بن عمر الواقدي ، وبقية بن الوليد ، وعبد الله بن بكر السهمي . وبلغني عن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال : سمعت ناعم بن مرثد يذكر عن الوضين بن عطاء قال : استزارني أبو جعفر ، وكانت بيني وبينه حالة قبل الخلافة فصرت إلى مدينة السلام فخلونا يوما فقال لي : يا أبا عبد الله ما مالك ؟ قال : قلت : الذي تعرف يا أمير المؤمنين قال : وما عيالك ؟ قلت : ثلاث بنات والمرأة ، وخادم لهم قال : فقال أربع في بيتك ؟ قال : قلت : نعم ، قال : فوالله لردد ذلك حتى ظننت أنه سيلومني ثم رفع رأسه فقال : أنت أيسر العرب أربعة مغازل تدور في بيتك . أخبرنا أبو القاسم علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات إمام مسجد الجامع بدمشق قال : أخبرنا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف قال : حدثني أحمد بن الوضين كذا قال لنا ، وإنما هو يحيى بن أحمد بن الوضين ، عن أبيه ينسب إلى جده الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع أبو كنانة . أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال : حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي قال : حدثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان قال : سألت سعيد بن بشير ، عن الوضين بن عطاء قال : كان صاحب منطق . حدثني عبد العزيز بن أبي طاهر الدمشقي قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد قال : حدثنا أبو زرعة قال : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : فما تقول في أبي معيد حفص بن غيلان ؟ قال : ثقة قلت : فما تقول في الوضين بن عطاء ؟ قال : ثقة ، قلت : فأين هو من أبي معيد ؟ قال : فوقه لسِنَّه ولقيه . أخبرنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي بأصبهان قال : أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي ، عن الوضين بن عطاء فقال : ثقة . أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل قال : أخبرنا أبو علي ابن الصواف قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة قال : قال أبي : الوضين بن عطاء ثقة . أخبرنا العتيقي قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال : سألت أبا داود ، عن الوضين بن عطاء فقال : صالح الحديث قلت هو قدري ؟ قال : نعم . أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا محمد بن جعفر بن الهيثم البندار قال : قال أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي : الوضين بن عطاء يكنى أبا كنانة غيره أوثق منه . أخبرني علي بن محمد السمسار قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال : حدثنا عبد الباقي بن قانع قال : الوضين بن عطاء ضعيف . أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم ، عن موت الوضين بن عطاء قال : سنة سبع وأربعين ومِائَة أو نحوه . وقال يعقوب : حدثني عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي , قال : حدثنا محمد بن عثمان أبو الجماهر قال : رأيت الوضين بن عطاء ، وكنت أمر عليه مات سنة تسع وأربعين ومِائَة . كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الميمون البجلي أخبرهم قال : أخبرنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو قال : قال لي محمد بن عثمان : مات الوضين بن عطاء سنة تسع وأربعين ومِائَة . أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال : حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي قال : حدثنا خليفة بن خياط قال : الوضين بن عطاء بن كنانة يكنى أبا كنانة دمشقي مات سنة تسع وأربعين ومِائَة . أخبرنا الجوهري قال : حدثنا محمد بن العباس قال : أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال : حدثنا الحسين بن فهم قال : حدثنا محمد بن سعد قال : الوضين بن عطاء بن كنانة يكنى أبا كنانة ، وكان ضعيفا في الحديث مات بدمشق في عشر ذي الحجة سنة تسع وأربعين ومِائَة في خلافة أبي جعفر . أخبرنا يوسف بن رباح البصري قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر قال : حدثنا أبو بشر الدولابي قال : حدثنا معاوية ابن صالح قال : الوضين بن عطاء قال أبو مسهر : بلغني أن كنيته أبو كنانة ، وهو ابن عطاء بن كنانة مات سنة نيف وخمسين .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ثقة(4)ضعيف(2)ذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن شاهين في الثقاتصالح الحديث قدريصدوق سيء الحفظغيره أوثق منهلا أرى برواياته بأسالا بأس بهلم يكن في الحديث بذاكليس به بأس يرى القدرليس حديثه بذاكما بحديثه بأستعرف وتنكرواهي الحديثذكره أبو العرب في الضعفاء
ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء

تعرف وتنكر

وقال أبو حاتم : تعرف وتنكر

تعرف وتنكر

وقال أبو حاتم : تعرف وتنكر

صالح الحديث قدري

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : صالح الحديث . قلت : هو قدري ؟ قال : نعم

قلت : وقال الساجي : عنده حديث واحد منكر غير محفوظ عن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي ، حديث العينان وكاء السه . قال الساجي : رأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن ولا أراه ذكره فيه إلا وهو عنده صحيح

صالح الحديث قدري

وقال الآجري عن أبي داود : صالح الحديث ، قلت : هو قدري ؟ قال : نعم

ثقة

قال أحمد بن حنبل ، وابن معين ودحيم : ثقة

ليس به بأس يرى القدر

وقال أحمد في رواية : ليس به بأس ، كان يرى القدر

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه في رواية أخرى : ليس به بأس ، كان يرى القدر

ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم : ثقة

غيره أوثق منه

وقال إبراهيم الحربي : غيره أوثق منه

غيره أوثق منه

وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي : غيره أوثق منه

ذكره ابن حبان في الثقات

وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، ثم ذكر وفاته من عند تسعة ، وأغفلها من عنده سنة تسع وأربعين في عشر ذي الحجة ، وأغفل أيضا منه : وهو مولى خزاعة ، وكان روايا لمحفوظ بن علقمة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

صدوق سيء الحفظ

صدوق سيئ الحفظ ، ورمي بالقدر

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب «الثقات»

ما بحديثه بأس

وقال ابن عدي : ما أرى بأحاديثه بأسا

لا أرى برواياته بأسا

وقال أبو أحمد بن عدي : ما أرى بأحاديثه بأسا

ضعيف

وقال ابن قانع : ضعيف

ضعيف

وقال عبد الباقي بن قانع : ضعيف

واهي الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني : واهي الحديث

واهي الحديث

وقال الجوزجاني : واهي الحديث

ثقة

ثقة ، وبعضهم ضعفه

قلت : وقال الساجي : عنده حديث واحد منكر غير محفوظ عن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي ، حديث العينان وكاء السه . قال الساجي : رأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن ولا أراه ذكره فيه إلا وهو عنده صحيح

لم يكن في الحديث بذاك

وقال الهيثم بن خارجة عن الوليد بن مسلم : كان صاحب خطب ولم يكن في الحديث بذاك

ليس حديثه بذاك

وفي كتاب أبي جعفر العقيلي : قال الوليد بن مسلم : كان صاحب خطب ، ولم يكن في حديثه بذاك

لم يكن في الحديث بذاك

وقال الهيثم بن خارجة ، عن الوليد بن مسلم : كان صاحب خطب ، ولم يكن في الحديث بذاك

ثقة

قال أحمد بن حنبل ، وابن معين ودحيم : ثقة

ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : فما تقول في أبي معيد ؟ قال : ثقة ، قلت : فالوضين بن عطاء قال ثقة ، قلت : فأين هو من أبي معبد ؟ قال : فوقه لسنه ولقيه

ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لبعد الرحمن بن إبراهيم : فما تقول في أبي معيد حفص بن غيلان ؟ قال : ثقة . قلت : فما تقول في الوضين بن عطاء ؟ قال : ثقة . قلت : فأين هو من أبي معيد ؟ قال : فوقه لسنه ولقيه

ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم : ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثت عن محمد بن عثمان ، قال : سألت سعيد بن بشير ، عن الوضين بن عطاء ، فقال : كان صاحب منطق

ضعيف

وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث

ضعيف

وقال محمد بن سعد : كان ضعيفا في الحديث

ضعيف

ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل دمشق ، كذا ذكره المزي ، والذي رأيت ذكره في الطبقة الخامسة وقال : كان ضعيفا في الحديث

لا بأس به

وقال محمد بن عوف الطائي ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

ثقة

قال أحمد بن حنبل ، وابن معين ودحيم : ثقة

ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم : ثقة

لا بأس به

وقال ابن معين في رواية : لا بأس به

التوزيع الموضوعي للأحاديث