ص

وقال عباس بن حماد بن زائدة ، وروح بن عبادة ، عن عثمان بن مرة قلت للقاسم : إن عكرمة مولى ابن عباس قال : كذا وكذا فقال : يا ابن أخي إن [ عكرمة كذاب ، يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية

وقال عباس بن حماد بن زائدة : عن عثمان بن مرة ، قلت للقاسم : إن عكرمة مولى ابن عباس قال : حدثنا ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزفت والنقير والدباء والحنتم والجرار ، قال : يا ابن أخي ، إن عكرمة كذاب يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية . رواه روح بن عبادة عن عثمان بن مرة نحوه .

وقال وهيب بن خالد ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري : كان كذابا

وقال صالح بن محمد : كان كذابا .

وهو الذي ذكر أبو خيثمة أنه حدث المهدي بخبر : " لا سبق إلا في نصل أو حافر " ، زاد فيه : " أو جناح " ، فوصله . ولما قام قال : أشهد أن قفاك قفا كذاب

وكان أحد الحفاظ ، إلا أن صالح بن محمد جزرة قال : كذاب .

وقال أبو العباس أحمد بن محمد الأزهري : سمعت إسحاق بن منصور يقول : أشهد على محمد بن حميد ، وعبيد بن إسحاق العطار بين يدي الله أنهما كذابان

وقال ابن عدي : حدثنا موسى بن القاسم بن موسى بن الأشيب ، حدثني أبي ، سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول : أبو بكر الباغندي كذاب

سمعت موسى بن القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب يقول : حدثني أبو بكر قال : سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول : أبو بكر الباغندي كذاب

قال البخاري : ضعيف ، كان حفص بن غياث يكذبه

وقال الساجي ، عن عبد الله بن إسحاق الجوهري : سمعت أبا عاصم يقول : يحيى بن أكثم كذاب

سمعت أحمد بن الحسين الصوفي يقول : يوسف بن خالد السمتي كذاب ، لا يحل أن تكتب حديثه .

سمعت أحمد بن الحسين الصوفي يقول : يوسف بن خالد السمتي كذاب ، لا يحل تكتب حديثه .

، ولما ذكره فيهم أبو العرب قال : قال أبو الطاهر : هو كذاب يضع الحديث .

كذبه أبو حاتم وابن صاعد

وقال الحاكم : سمعت الشيخ أبا بكر بن إسحاق يقول: أحمد بن محمد بن غالب ممن لا أشك في كذبه

صدوق ، له مناكير عن مالك ، ويقال : اختلط عليه بعض حديثه ، وكذبه عبد الله بن نافع في دعواه أنه سمع من لفظ مالك

وكذبه عبد الله بن نافع الصائغ

وقال أحمد بن صالح : كان يغير الأسماء ، يقول : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن . قال أحمد : وهذا كذب

قال أبو زرعة : قال يحيى بن معين : كان عبد الرزاق يكذبه

وقال البخاري : الواقدي مدني سكن بغداد متروك الحديث ، تركه أحمد بن المبارك ، وابن نمير ، وإسماعيل بن زكريا . وقال في موضع آخر : كذبه أحمد .

وكان أبو مسعود كوتاه الحافظ يقول : أبو موسى كنز مخفي

وكان أبو مسعود كوتاه يقول : أبو موسى كنز مخفي

قال ابن أبي عاصم في " كتاب الجهاد " تأليفه : لا أعرف حاله

وقال ابن يونس : يحدث عن عبد الله بن عون ، حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح ، ما أعرفه ، يعني هذا .

قال أبو نعيم الأصبهاني : لا بأس به .

وقال العقيلي ، وصالح الطرابلسي : ليس به بأس

وقال صالح بن محمد : لا بأس به

ونقل الحاكم في " تاريخ نيسابور " عن صالح جزرة ، أنه سئل عنه فقال : لا بأس به

وأبو عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد . وقال : كان ثقة

وقال أحمد بن صالح : كوفي لا بأس به

وقال محمد بن رافع ، وصالح بن محمد البغدادي : ثقة

قال عبد الصمد : حدثنا حرب بن شداد ، وكان ثقة

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : لا بأس به ، سماعه من زيد بن أسلم عرض . أخبرني من سمع حفص بن ميسرة يقول : كان عباد بن منصور يعرض على زيد بن أسلم ، ونحن نسمع معه . قال يحيى : وما أحسن حاله إن كان سماعه كله عرض ، كأنه يقول : مناولة

وقال أحمد بن صالح : كوفي لا بأس به

وقال أحمد بن صالح المصري : ليس به بأس

وقال أحمد بن صالح المصري : ليس به بأس

وقال أحمد بن صالح: شامي لا بأس به

وقال صالح جزرة : لا بأس به . وقال مرة : هو أثبت من أبيه

وقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب « تاريخ الحمصيين » : ضمضم بن زرعة بن مسلم بن سلمة بن كهيل الحضرمي ، لا بأس به