موسوعة الحديث الشريف

يوسف بن خالد بن عمير السمتي ، أبو خالد البصري ، والد خالد بن يوسف السمتي ، مولى صخر بن سهل بن صخر الليثي ، وصخر بن سهل هذا من أولاد الصحابة

الجزء 32 · الصفحة 421

7134 - ق : يوسف بن خالد بن عمير السمتي ، أبو خالد البصري ، والد خالد بن يوسف السمتي ، مولى صخر بن سهل بن صخر الليثي ، وصخر بن سهل هذا من أولاد الصحابة . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وجعفر بن سعد بن سمرة بن جندب ، والحسن بن عبيد الله ، وأبيه خالد بن عمير الليثي ، وخالد الحذاء ، وزياد بن سعد ، وسعد بن سعيد الأنصاري ، وسلم بن بشير بن جحل ، وسلمة بن بخت ، وسليمان الأعمش ، والصلت بن دينار ، وطريف أبي سفيان السعدي ، وعاصم الأحول ، وعبد الله بن عون ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وأبي سنان عيسى بن سنان ، وكثير بن مسلم المرادي ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومسلمة بن قعنب والد القعنبي ، وموسى بن عقبة ، وميمون أبي حمزة الأعور ، وهشام بن حسان ، ويونس بن عبيد ، وأبي جعفر الخطمي ( ق ) ، وأبي معاذ الخراساني . روى عنه : أحمد بن موسى الضبي ، وحفص بن عمر العابد ، وابنه خالد بن يوسف بن خالد السمتي ، وخليفة بن خياط ، وداهر بن نوح ، وزيد بن الحريش الأهوازي ، والعباس بن الوليد النرسي ، وعبد الله بن عاصم الحماني ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعيسى بن إبراهيم البركي ، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ، وأبو روح محمد بن زياد بن فروة البلدي ، ومحمد بن أبي يعقوب الكرماني ، ونصر بن علي الجهضمي ( ق ) ، ويحيى بن حكيم المقوم . قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين : كذاب ، خبيث عدو الله ، رجل سوء ، رأيته بالبصرة ما لا أحصي ، لا يحدث عنه أحد فيه خير . وقال عباس الدورري ، عن يحيى بن معين : كذاب ، زنديق لا يكتب عنه . قال أبو حاتم الرازي : أنكرت قول يحيى بن معين فيه زنديق ، حتى حمل إلي كتاب قد وضعه في التجهم ينكر فيه الميزان والقيامة ، فعلمت أن يحيى بن معين كان لا يتكلم إلا عن بصيرة وفهم ، وهو ذاهب الحديث . وقال عمرو بن علي : يكذب . وقال يعقوب بن شيبة : يوسف بن خالد السمتي أحد الفقهاء ولم يكن في الحديث بذاك . وقال محمد بن سعد : كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط ، وكان الناس يتقون حديثه لرأيه ، وكان ضعيفا في الحديث ، وقيل له السمتي للحيته وهيئته وسمته . وقال البخاري : سكتوا عنه . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كذاب ، وكان طويل الصلاة . وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون . قال أبو موسى محمد بن المثنى : مات سنة تسع وثمانين ومائة . روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، قد كتبناه في ترجمة الفاكه .

يوسف بن خالد بن عمير السمتي ، أبو خالد البصري . مولى صخر بن سهل الليثي

الجزء 4 · الصفحة 454

ق - يوسف بن خالد بن عمير السمتي ، أبو خالد البصري . مولى صخر بن سهل الليثي . روى عن : أبيه ، وأبي جعفر الخطمي ، وجعفر بن سعد بن سمرة بن جندب ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وموسى بن عقبة ، والأعمش ، وخالد الحذاء ، وابن عون ، ويونس بن عبيد ، ومحمد بن عجلان ، وغيرهم . وعنه : ابنه خالد ، وعبيد الله القواريري ، وأبو بكر بن الأسود ، وخليفة بن خياط ، وأبو كامل الجحدري ، ونصر بن علي الجهضمي ، وغيرهم . قال معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف . وقال عبد الله بن أحمد ، عن ابن معين : كذاب خبيث عدو الله تعالى ، رجل سوء ، رأيته بالبصرة لا يحدث عنه أحد فيه خير . وقال الدوري عن ابن معين : كذاب ، زنديق لا يكتب عنه . وقال أبو حاتم : الرازي : ذاهب الحديث أنكرت قول ابن معين فيه : زنديق ، حتى حمل إلي كتاب قد وضعه في التجهم ينكر الميزان في القيامة ، فعلمت أن ابن معين لا يتكلم إلا عن بصيرة وفهم . وقال عمرو بن علي : يكذب . وقال يعقوب بن شيبة : كان أحد الفقهاء ولم يكن في الحديث بذاك . وقال ابن سعد : كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط ، وقيل له : السمتي لهيئته ، وكان الناس يتقون حديثه لرأيه ، وكان ضعيفا . وقال البخاري : سكتوا عنه . وقال الآجري عن أبي داود : كذاب ، وكان طويل الصلاة . وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون . وقال أبو موسى محمد بن المثنى : مات سنة تسع وثمانين ومائة . قلت : وفيها أرخه ابن سعد ، وزاد : وهو ابن سبع وستين سنة . وقال ابن قانع : ضعيف ، مات سنة تسعين ومائة ، وفيها أرخه خليفة . وقال الطحاوي : حدثنا المزني حدثنا الشافعي ، حدثنا يوسف بن خالد ، وكان ضعيفا . وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث ، ضعيف الحديث ، اضرب على حديثه . وقال ابن حبان : كان يضع الأحاديث على الشيوخ ويقرأها عليهم ثم يرويها عنهم ، لا تحل الرواية عنه . وقال الساجي : ضعيف الحديث ، كثير الوهم ، كان صاحب رأي وجدل في الدين ، وهو أول من وضع كتاب الشروط وأول من جلب رأي أبي حنيفة إلى البصرة ، كذبه يحيى بن معين ، وأحسب أنه حمل عليه لأنه قيل إنه ناظر نصرانيا فقطعه ، ثم قال له : أتقلد قولك وتناظرني ؟ فأحسب أن ابن معين غلط أمره من هذا الطريق ، وأما الحديث فليس بموضع لذلك ، وذلك أن الجهمية تتقلد قوله وتجعله إماما ، ولا سمعت بندارا ولا ابن مثنى حدثا عنه شيئا قط . وقال العجلي : ليس بثقة . وقال مرة : متروك الحديث . وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه ولا يروي عنه أهل الديانة والمعرفة . وقال البخاري : قال ابن معين : يكذب . وقال الحاكم : روى عن زياد بن سعد مناكير .

يوسف بن خالد السمتي البصري

الجزء 4 · الصفحة 545

6432 - يوسف بن خالد السمتي البصري ، عن الأعمش وموسى بن عقبة ، وعنه : ابنه خالد وشباب والجهضمي ، تركوه ، توفي 189 ق .

يوسف بن خالد بن عمير السمتي ، بفتح المهملة وسكون الميم بعدها مثناة ، أبو خالد البصري ، مولى بني ليث

الجزء 1 · الصفحة 1093

7918 - [ ق ] يوسف بن خالد بن عمير السمتي ، بفتح المهملة وسكون الميم بعدها مثناة ، أبو خالد البصري ، مولى بني ليث تركوه ، وكذبه ابن معين ، وكان من فقهاء الحنفية ، من الثامنة ، مات سنة تسع وثمانين .

يوسف بن خالد السمتي

الجزء 9 · الصفحة 456

3164 - ق ، يوسف بن خالد السمتي (4 : 463 / 9863) .

يوسف بن خالد أبو خالد السمتي بصري . ثنا محمد بن عبدة ، ثنا عبد الأعلى بن حماد ، ثنا يوسف بن خالد بن عمير الليثي

الجزء 8 · الصفحة 490

14 /2067 - يوسف بن خالد أبو خالد السمتي بصري . ثنا محمد بن عبدة ، ثنا عبد الأعلى بن حماد ، ثنا يوسف بن خالد بن عمير الليثي . ثنا أحمد بن محمد بن سلامة ، ثنا المزني ، ثنا الشافعي ، ثنا يوسف بن خالد السمتي وكان ضعيفا . سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : ذكر ليحيى بن معين ، وهو حاضر شيخ يحدث عنه القواريري يقال له : السمتي فقال : كذاب ، رجل سوء ، فقال له رجل : يا أبا زكريا ، السمتي الذي كان ها هنا بمدينة أبي جعفر ؟ فقال : لا ، هذا رجل لا بأس به إن شاء الله ، وذاك رأيته بمكة في المسجد الحرام ، وكان كذابا . سمعت أحمد بن الحسين الصوفي يقول : يوسف بن خالد السمتي كذاب ، لا يحل أن تكتب حديثه . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : يوسف السمتي ضعيف . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سألت يحيى بن معين ، وذكر يوسف بن خالد السمتي ، فقال : كذاب ، خبيث ، عدو الله ، رجل سوء ، لا يحدث عنه أحد فيه خير ، رأيته ما لا أحصي بالبصرة . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : يوسف بن خالد كذاب ، لا يكتب عنه شيء . وفي موضع آخر : البتي ثقة ، والسمتي كذاب ، وفي موضع آخر : يوسف بن خالد كان يكذب ويخاصم اليهود والنصارى . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين ، عن يوسف بن خالد قال : هو السمتي ليس بثقة . ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : كان يوسف السمتي يكذب . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان سألت يحيى بن معين ، عن يوسف بن خالد قال : هو السمتي ليس بثقة ، قلت : يروي عن عمرو بن أبي البكرات كيف هو ؟ قال : ليس بثقة ، عمن روى . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : اسم السمتي يوسف بن خالد أبو خالد البصري سكتوا عنه ، قال ابن معين : وعمرو بن علي يوسف يكذب . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يوسف بن خالد السمتي البصري سكتوا عنه ، قال ابن المثنى : مات سنة تسع وثمانين ومائة ، كنيته أبو خالد ، وقال عمرو بن علي : يوسف يكذب . وقال النسائي : يوسف بن خالد السمتي بصري متروك الحديث . سمعت أحمد بن الحسين الصوفي يقول : يوسف بن خالد السمتي كذاب ، لا يحل تكتب حديثه . ثنا محمد بن أحمد بن هلال ، ثنا عبد الوهاب بن فليح ، ثنا يوسف بن خالد ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن المطلب ، عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " للذي يولي من امرأته أربعة أشهر إن شاء راجعها في الأربعة الأشهر ، وإن بت الطلاق فعليها ما على المطلق من العدة " . ثنا حسين بن محمد بن مأمون ، ثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة ، ثنا يوسف ، ثنا عمرو بن أبي عمرو ، عن المطلب ، عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لحم الصيد لكم حلال ما لم تصيدوه ، أو يصد لكم " ، وهذان الحديثان ، عن عمرو بن أبي عمرو يرويهما عنه يوسف بن خالد . ثنا الحسين بن أبي معشر ، ثنا أزهر ، ثنا يوسف بن خالد ، ثنا زياد بن سعد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن عمرو يعني ابن العاص كان في سفر فصلى بالناس ، وهو جنب ، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له ، فدعا به ، فسأله عن صنعه فقال : يا رسول الله ، خفت أن يقتلني البرد ، وقد قال الله عز وجل : وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهذا عن زياد بن سعد بهذا الإسناد لا أعلم رواه عن زياد غير يوسف بن خالد . ثنا محمد بن عبدة بن حرب ، ثنا عبد الأعلى بن حماد ، ثنا يوسف بن خالد ، ثنا أبو سهل نافع بن مالك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله : وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ قال : هم المشركون حبسوا محمدا عن البيت الحرام في ذي القعدة ، فرجعه الله في ذي القعدة ، فأدخله البيت الحرام ، فاقتص له منهم . وهذا عن أبي سهل ، عن عكرمة رواه عنه يوسف بن خالد ، وأبو سهل هو عم مالك بن أنس . ثنا حسين بن محمد بن مأمون ، ثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة ، ثنا يوسف بن خالد وأبو سهل هو عم مالك بن أنس . ثنا حسين بن محمد ، ثنا أبان بن أبي عباس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من توضأ بعد الغسل فليس منا " . ثنا محمد بن الحسين بن مكرم ، ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ، ثنا يوسف بن خالد ، ثنا سلم بن بشير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رفع الحديث قال : " الحياء والإيمان في قرن فإن سلب أحدهما اتبعه الآخر " . ثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، ثنا خالد بن يوسف بن خالد السمتي ، حدثني أبي ، عن زرارة بن أبي الخلال أنه سمع جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالحناء ، ونهى عن السواد . وهذا عن زرارة يرويه يوسف هذا ، وزرارة قليل الحديث جدا ، وحديث سلم بن بشير ، عن عكرمة يرويه عنه يوسف بن خالد . ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ، ومحمد بن أحمد الواحي قال : ثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة ، ثنا يوسف بن خالد السمتي ، ثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن أنس قال : عقدت بيعة أبي بكر الصديق الغد يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهذا يرويه يوسف عن صالح . ثنا مأمون هو الحسين بن محمد ، ثنا محمد بن هشام ، ثنا يوسف يعني السمتي ، ثنا عبد الله بن بشر ، عن راشد بن سعيد ، عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بضرب الدف عند التزويج حتى يعلم أنه لا يخفى . وهذا لا يرويه إلا يوسف بن خالد . وبإسناده ثنا يوسف بن السمتي ، ثنا عمرو بن أبي عمرو ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين " . ثنا أبو يعلى ، ثنا عباس النرسي ، ثنا يوسف بن خالد ، أخبرنا جعفر بن سعد ، عن حبيب بن سليمان ، عن أبيه ، عن جده سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من رهن أرضا بدين عليه فإنه يقضي من ثمرتها ما فضل عن نفقتها ، فيقضي من ذلك دينه الذي عليه بعد أن يحتسب للذي هو عنده عمله ونفقته بالعدل " . وهذا لا يرويه إلا يوسف ومتنه منكر . ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد ، ثنا القواريري ، ثنا يوسف بن خالد ، ثنا الأعمش ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستاك بفضل وضوئه . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا عباس النرسي ، ثنا يوسف بن خالد ، ثنا الأعمش ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يحرك الحصا ، وهو في الصلاة ، فلما انصرف قال للرجل : " هو حظك من صلاتك " . وهذان الحديثان ، عن الأعمش ، عن أنس يرويهما ، عن الأعمش يوسف بن خالد . ثنا محمد بن عبدة ، ثنا محمد بن عقبة السدوسي ، ثنا يوسف بن خالد السمتي ، ثنا كثير بن قاروندا ، عن عدي بن ثابت ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخي وصاحبكم خليل الله " . قال : وهذا يرويه عن كثير يوسف بن خالد ، وكثير بن قاروندا عزيز الحديث كوفي . وليوسف غير ما ذكرت من الحديث ، ورواياته فيها نظر ، وكان من أصحاب أبي حنيفة وقد أجمع على كذبه أهل بلده .

يوسف بن خالد بن عمير السمتي البصري ، الفقيه

الجزء 4 · الصفحة 1012

424 – ق : يوسف بن خالد بن عمير السمتي البصري ، الفقيه . عن عاصم الأحول ، ويونس بن عبيد ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ومحمد بن عمرو ، ولزم أبا حنيفة الإمام حتى برع وصار من نجباء أصحابه . روى عنه ابنه خالد بن يوسف ، وداهر بن نوح ، وزيد بن الحريش ، وخليفة بن خياط ، ومحمد بن أبي يعقوب الكرماني ، ونصر بن علي الجهضمي . رماه ابن معين بالكذب . وقال أبو حاتم : رأيت له كتابا ألفه في التجهم ينكر فيه الميزان والقيامة . وقال ابن سعد : كان بصيرا بالفتوى ضعيفا . وقال النسائي : ليس بثقة . قلت : مات في رجب سنة تسع وثمانين ومائة . خرج له ابن ماجة حديثا .

يوسف بن خالد السمتي البصري ، يقال : إنما سمي السمتي للحيته وسمته ، وكان صاحب رأي

الجزء 9 · الصفحة 221

[ باب الخاء ] 925 - يوسف بن خالد السمتي البصري ، يقال : إنما سمي السمتي للحيته وسمته ، وكان صاحب رأي . روى عن : الأعمش (326 م 6) ، وزياد بن سعد . روى عنه : القواريري ، والعباس بن الوليد النرسي ، وأبو كامل ، وعبد الله بن عاصم الحماني . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين [ يقول ] ، وذكر يوسف بن خالد السمتي فقال : كذاب خبيث ، عدو الله ، رجل سوء . رأيته بالبصرة ما لا أحصي ، لا يحدث عنه أحد فيه خير . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يوسف بن خالد السمتي كذاب زنديق ، لا يكتب حديثه . نا عبد الرحمن قال : [ سمعت أبي وسألته ] عن يوسف بن خالد السمتي فقال : أنكرت قول يحيى بن معين فيه أنه (1159 ك) زنديق ، حتى حمل إلى كتاب قد وضعه في التجهم بابا بابا ينكر الميزان في القيامة ، فعلمت أن يحيى بن معين [ كان ] لا يتكلم إلا على بصيرة وفهم . قلت : ما حاله ؟ قال : ذاهب الحديث . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وسألته عن يوسف بن خالد فقال : ذاهب الحديث ، ضعيف الحديث ، اضرب على حديثه . كان يحيى بن معين يقول : كان يكذب .