أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم

له رواية

الاسم المختصر: أحمد بن محمد بن عمر اليمامي

الكنيةأبو سهل
النسبالحنفي , اليمامي
تاريخ الوفاةما بين 251 : 260 هـــ
عدد الأحاديث١٠
عدد الأسانيد١١ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (9%)سباعي (18%)8 رواة (55%)9 رواة (9%)11 رواة (9%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (9%)موضع 5 (27%)موضع 6 (55%)موضع 8 (9%)
أشكال الاسم
أبي سهلأحمد بن عمر بن يونس اليماميأحمد بن محمد اليماميأحمد بن محمد بن عمر بن يونسأحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليماميأحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمانيوأحمد بن محمد بن عمر بن يونس

ترجمة الراوي(6 مصدر)

لسان الميزان▼

أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم الحنفي أبو سهل اليمامي

الجزء 1 · الصفحة 629

773 - أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم الحنفي أبو سهل اليمامي : عن جده وعبد الرزاق . كذبه أبو حاتم وابن صاعد ، وقال الدارقطني : ضعيف ، وقال مرة: متروك ، وقال ابن عدي : حدث عن الثقات بمناكير ونسخ عجائب ، وكان قاسم المطرز يقول: كتبت عنه خمسمائة حديث ليس عند الناس منها حرف ، وقال عبيد الكشوري : هو كالواقدي فيكم . وذكره ابن حبان ، وقال: روى عن أبيه ، عن ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : " لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغار يريد المدينة أخذ أبو بكر بغرزه ، فقال: ألا أبشرك يا أبا بكر أن الله تعالى يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلى لك خاصة " ، قال: وروى عن عمر بن يونس ، عن أبيه سمع حمزة بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل غيضة فاجتنى سواكين أحدهما مستقيم ، والآخر معوج ومعه إنسان ، فأعطاه المستقيم وحبس المعوج ، فقال: يا رسول الله أنت أحق بالمستقيم مني ، فقال: إنه ليس من صاحب يصاحب صاحبه ولو ساعة إلا سأله الله عن مصاحبته إياه " ، انتهى ، وقال ابن يونس: قال لنا علان : كان سلمة بن شبيب يكذبه ، وقال الخطيب : كان غير ثقة ، وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كتبت عنه ، وكان كذاباً ، ولا أحدث عنه ، وقال ابن حبان : لا يحتج به .

الكامل في الضعفاء▼

أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي

الجزء 1 · الصفحة 293

18/18 أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي . حدث بأحاديث مناكير عن الثقات ، وحدث بنسخ عن الثقات بعجائب . سمعت عبدان الأهوازي يقول : لم أخرج حديث يحيى بن أبي كثير حتى فاتتني عن اليمامي النسخة التي يرويها . وكان القاسم المطرز يقول : كتبت عن اليمامي هذا خمسمائة حديث بـ "العسكر" ليتها كانت خمسة آلاف ، ليس عند الناس منها حرف . وأخبرني إسحاق بن إبراهيم ، قال : ذكرت اليمامي هذا لعبيد الكشوري فقال : هو فينا كالواقدي فيكم . وحدثنا عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط الرملي ، حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ، حدثنا عمر بن يونس ، حدثنا يحيى بن عبد العزيز ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه : أن غيلان بن سلمة أسلم وله ثمان نسوة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اختر منهن أربعا ، واترك سائرهن . وهذا الحديث إنما يرويه معمر عن الزهري ، وهو مما أخطأ فيه معمر بـ "البصرة "من رواية يحيى بن أبي كثير عن معمر ، لم يكتبها إلا من حديث اليمامي هذا ، ويحيى بن أبي كثير أكبر من معمر وأقدم موتا . وتكثر عجائب اليمامي هذا ، وهو مقارب الحديث ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق . حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ، حدثنا النضر بن محمد ، عن شعبة ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قعد بين شعبها الأربع ثم اجتهد فقد وجب الغسل . قال الشيخ : وهذا الحديث من حديث شعبة عن يونس بن عبيد لا أعرفه رواه غير اليمامي ، وكان ابن الأشعث يقول : هذا حديثي وهو منكر بهذا الإسناد .

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي ، نزيل بغداد ، أبو سهل

الجزء 6 · الصفحة 35

48 - أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي ، نزيل بغداد ، أبو سهل . حدث عن : جده ؛ وعن : عبد الرزاق . وعنه : أبو بكر بن أبي داود ، وقاسم المطرز ، والباغندي ، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي ، وطائفة . قال ابن عدي : حدث بمناكير وعجائب . وقال عبيد الكشوري : هو فينا كالواقدي فيكم . وقال الدارقطني : متروك . وقال أبو حاتم : كذاب . توفي سنة ستين ببغداد .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم الحنفي اليمامي

الجزء 2 · الصفحة 71

130 - أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم الحنفي اليمامي [روى عن...] . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : قدم علينا وكان كذابا ، وكتبت عنه ولا أحدث عنه .

سير أعلام النبلاء▼

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْيَمَامِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 423

150 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْيَمَامِيُّ أَحَدُ الْمَتْرُوكِينَ . يَرْوِي عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ . وَعَنْهُ قَاسِمٌ الْمُطَرِّزُ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ .

تاريخ بغداد▼

أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم، أبو سهل الحنفي اليمامي

الجزء 6 · الصفحة 224

2708- أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم، أبو سهل الحنفي اليمامي. سَكَن بَغداد، وحدث بها عن جده عمر بن يونس، وعن محمد بن شرحبيل الصنعاني، والنضر بن محمد اليمامي، وعبد الرزاق بن همام، وغيرهم. رَوَى عنه القاسم بن زكريا المطرز، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبو بكر بن أبي داود، وكان غير ثقة. ذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم أنه سأل عنه أباه، فقال: قدم علينا، وكان كذابا، وكتبت عنه، ولا أحدث عنه. أخبرنا أبو سعد الماليني إجازة، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ , قال: أحمد بن محمد بن عمر اليمامي حدث بأحاديث مناكير عن ثقات، وحدث بنسخ وعجائب، سمعت عبدان الأهوازي يقول: لم أخرج يحيى بن أبي كثير حين فاتتني عن أحمد اليمامي النسخة التي يرويها، وكان قاسم المطرز يقول: كتبت عن اليمامي هذا بسر من رأى خمسمِائَة حديث، ليتها كانت خمسة آلاف، ليس عند الناس منها حرف. وقال ابن عدي: أخبرني إسحاق بن إبراهيم، قال: ذكرت اليمامي هذا لعبيد الكشوري، فقال: هو فينا كالواقدي فيكم. حدثني محمد بن علي الصوري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي، قال: حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور، قال: حدثنا أبو سعيد بن يونس، قال: أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي قدم إلى مصر، وقد لقيت جماعة ممن كتب عنه، قال لنا علي بن أحمد بن سليمان علان: كان سلمة بن شبيب يكذبه. أنبأنا أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو أحمد محمد ابن محمد الحافظ النيسابوري، قال: أبو سهل أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي سكن بغداد ، سمعت يحيى بن محمد بن صاعد يرميه بالكذب. قرأت بخط أبي الحسن الدارقطني، وحدثنيه أحمد بن أبي جعفر القطيعي عنه قال: أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم اليمامي متروك الحديث.

كذبه(3)ذكره ابن حبان في الثقاتضعيفغير ثقةكذابلا يحتج بههو إلى الضعف أقربحدث عن الثقات بمناكير ونسخ عجائبيحدث عن الثقات بالمناكير
كذاب

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كتبت عنه ، وكان كذابا ، ولا أحدث عنه

كذبه

كذبه أبو حاتم وابن صاعد

كذاب

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : قدم علينا وكان كذابا ، وكتبت عنه ولا أحدث عنه

لا يحتج به

وقال ابن حبان : لا يحتج به .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان

يحدث عن الثقات بالمناكير

حدث بأحاديث مناكير عن الثقات ، وحدث بنسخ عن الثقات بعجائب .

هو إلى الضعف أقرب

وتكثر عجائب اليمامي هذا ، وهو مقارب الحديث ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق .

قال الشيخ : وهذا الحديث من حديث شعبة عن يونس بن عبيد لا أعرفه رواه غير اليمامي ، وكان ابن الأشعث يقول : هذا حديثي وهو منكر بهذا الإسناد

حدث عن الثقات بمناكير ونسخ عجائب

وقال ابن عدي : حدث عن الثقات بمناكير ونسخ عجائب

غير ثقة

وقال الخطيب : كان غير ثقة

ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف ، وقال مرة: متروك

وكان قاسم المطرز يقول: كتبت عنه خمسمائة حديث ليس عند الناس منها حرف

كذبه

وقال ابن يونس: قال لنا علان : كان سلمة بن شبيب يكذبه

وأخبرني إسحاق بن إبراهيم ، قال : ذكرت اليمامي هذا لعبيد الكشوري فقال : هو فينا كالواقدي فيكم .

وقال عبيد الكشوري : هو كالواقدي فيكم .

كذبه

كذبه أبو حاتم وابن صاعد

التوزيع الموضوعي للأحاديث