موسوعة الحديث الشريف

ثعلبة بن أبي مالك ، وهو وهم

الجزء 4 · الصفحة 392

842 - ( ت ق ) ثعلبة بن سهيل التميمي الطهوي أبو مالك الكوفي ، كان يكون بالري وكان متطببا . روى عن : جعفر بن أبي المغيرة ، وسفيان الثوري ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى وليث بن أبي سليم ( ق ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ، ومقاتل بن حيان ، وأبي سنان الشيباني . روى عنه : إسحاق بن سليمان وجرير بن عبد الحميد ( ت ) ، وحكام بن سلم ، الرازيون ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وحماد بن مسعدة ، ومحمد بن يوسف الفريابي ( ق ) ، ومعاوية بن بغيل العجلي الرازي ، ويعقوب بن عبد الله القمي . قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال يحيى في رواية أخرى : لا بأس به . وقال عيسى بن أبي فاطمة الرازي ، عن معاوية بن بغيل العجلي : كنت عند عنبسة بن سعيد قاضي الري فدخل عليه ثعلبة بن سهيل ، فقال له عنبسة : ما أعجب ما رأيت ؟ قال : كنت أضع شرابا لي أشربه من السحر ، فإذا جاء السحر جئت فلا أجد فيه شيئا فوضعت شرابا وقرأت عليه بشيء ، فلما كان السحر جئت فإذا الشراب على حاله ، وإذا الشيطان أعمى يدور في البيت . روى له الترمذي في باب المنديل بعد الوضوء ، عن الزهري ، قوله . وروى له ابن ماجه حديث مجاهد ، عن ابن عمر في الغناء عند العرس ، إلا أنه سماه في روايته : ثعلبة بن أبي مالك ، وهو وهم .

وروى له ابن ماجه حديثا عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر في الغناء عند العرس ، إلا أنه سماه في روايته ثعلبة بن أبي مالك ، وهو وهم. قلت: الوهم فيه من الفريابي ، فقد قال البخاري في " التاريخ الكبير " : سمع منه أبو أسامة . وقال أبو أسامة : كنيته أبو مالك

الجزء 1 · الصفحة 272

ت ق - ثعلبة بن سهيل التميمي الطهوي ، أبو مالك الكوفي ، كان يكون بالري ، وكان متطببا . روى عن : الزهري ، وليث بن أبي سليم ، وجعفر بن أبي المغيرة ، ومقاتل بن حيان ، وغيرهم . وعنه : محمد بن يوسف الفريابي ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبو أسامة ، ويعقوب بن عبد الله القمي وعدة . قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أيضا : لا بأس به . روى له الترمذي أثرا موقوفا في الوضوء . وروى له ابن ماجه حديثا عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر في الغناء عند العرس ، إلا أنه سماه في روايته ثعلبة بن أبي مالك ، وهو وهم. قلت: الوهم فيه من الفريابي ، فقد قال البخاري في " التاريخ الكبير " : سمع منه أبو أسامة . وقال أبو أسامة : كنيته أبو مالك . وقال محمد بن يوسف : حدثنا ثعلبة بن أبي مالك ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، فذكر الحديث ، والصواب ثعلبة أبو مالك كما قال أبو أسامة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الأزدي ، عن ابن معين : ليس بشيء .

ثعلبة بن سهيل الطهوي كوفي نزل الري

الجزء 2 · الصفحة 190

706 - ثعلبة بن سهيل الطهوي كوفي نزل الري عن الزهري وجعفر بن أبي المغيرة . وعنه : جرير ، والفريابي ، وعدة . وثقه ابن معين ت ق .

ثعلبة بن سهيل ، وقيل : ابن أبي مالك الطهوي ، بضم المهملة وفتح الهاء ، أبو مالك الكوفي . سكن الري

الجزء 1 · الصفحة 188

849 - [ ت ق ] ثعلبة بن سهيل ، وقيل : ابن أبي مالك الطهوي ، بضم المهملة وفتح الهاء ، أبو مالك الكوفي . سكن الري ، وكان يطب ، صدوق ، من السابعة .

ثعلبة بن سهيل الظهري

الجزء 3 · الصفحة 95

879 - ( ت ق ) ثعلبة بن سهيل الظهري . كذا في "تاريخ" البخاري مجودا بخط ابن الأبار الحافظ ، وعند غيره الطهوي . ويشبه أن يكون هو الصواب ؛ لأنهم نسبوه تميميا وطهية من تميم . ذكره البستي في "جملة الثقات" . والساجي في "جملة الضعفاء" وقال : كان قاضي خراسان ، وذكر عن يحيى بن معين : أنه ليس بشيء . وقال أحمد بن صالح : كوفي لا بأس به . وقول المزي : وروى له ابن ماجة حديث مجاهد عن ابن عمر في " الغناء عند العرس " ، إلا أنه سماه في روايته : ثعلبة بن أبي مالك ، وهو وهم . فيه نظر ، يحتاج إلى أن يكون الإنسان له اتساع نظر في كتب العلماء ، ثم بعد ذلك لا يقدم على توهيمهم إلا بعد نظر طويل ، أيوهم ابن ماجة بغير دليل ؟! هذا ما لا يجوز للسوقة فضلا عمن يتسم بسمة العلم ، أيش الدليل على وهمه ؟ وأيش المانع من أن يكون أبوه يكنى أبا مالك ؟ هذا ما لا يدفع بالعقل ولا بالعادة ، فضلا عن أن يكون منقولا . والذي حمل المزي على ذلك أنه يجلس مع قوم لا يردون قوله ، ويستصوبونه ، فمشى على ذلك حتى اعتقد أن الناظرين في كتابه يعاملونه بتلك المعاملة ، كلا والله . وشيء آخر : أنه غالبا ما ينظر إلا في كتاب ابن أبي حاتم ، وكتاب البخاري طرحه جملة ، فرأى في كتاب ابن أبي حاتم من يسمى ثعلبة بن أبي مالك رجلا واحدا وهو القرظي الذي له رؤية ، المذكور عند المزي بعد ، فاستكبره على هذا ، وهو لعمري جيد ، لولا ما في كتاب البخاري : ثعلبة بن سهيل ، سمع جعفر بن أبي المغيرة ، وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى ، روي عنه جرير بن عبد الحميد ، وسمع منه أبو أسامة : قال أبو أسامة : كنيته أبو مالك الطهري ، وقال محمد بن يوسف : ثنا ثعلبة بن أبي مالك عن ليث عن مجاهد : كنت مع ابن عمر . فهذا شيخ المحدثين يبين أن كنية أبيه كما ذكره ابن ماجة ، فلا وهم على ابن ماجة إذا ، والله أعلم . وكذا كنى أباه يعقوب بن سفيان الفسوي في "تاريخه الكبير" ، وابن أبي خيثمة . فقد بان له بهذا الصواب ، وأن من وهم العلماء بغير دليل لا يقبل قوله ، نسأل الله العصمة من الزلل ، ونسأله التوفيق في القول والعمل .

ثعلبة بن سهيل

الجزء 6 · الصفحة 128

ثعلبة بن سهيل ، يروي عن : الزهري أنه قال : إنما كره المنديل بعد الوضوء لأن كل قطرة توزن ، روى عنه : جرير بن عبد الحميد الضبي .

ثعلبة بن سهيل ، أبو مالك

الجزء 8 · الصفحة 157

( باب الثاء ) قال أبو حاتم رضي الله عنه : وممن روى من أتباع الأتباع ممن ابتدأ اسمه على الثاء : ثعلبة بن سهيل ، أبو مالك ، يروي عن جعفر بن أبي المغيرة ، وليث بن أبي سليم ، روى عنه أبو أسامة .

ثعلبة بن سهيل أبو مالك الطهوي كان يكون بالري

الجزء 2 · الصفحة 464

1882 - ثعلبة بن سهيل أبو مالك الطهوي كان يكون بالري . عن جعفر بن أبي المغيرة ، وليث . روى عنه : جرير بن عبد الحميد ، وحكام ، والفريابي ، وحماد بن مسعدة ، ورآه يحيى بن المغيرة ، ومعاوية بن نفيل العجلي ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن مقاتل بن حيان ، وابن سنان الشيباني ، [والثوري] ، وروى عنه يعقوب القمي ، وإسحاق بن سليمان ، حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : ثعلبة بن سهيل الطهوي ثقة .