سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان

له رواية

الاسم المختصر: سعد بن عبد الحميد الأنصاري

الكنيةأبو معاذ
النسبالأنصاري , المدني , الحكمي
تاريخ الوفاة219 هـ
بلد الإقامةبغداد
بلد الرحلةبغداد
الطبقةكبار العاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق له أغاليط
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٢٦
عدد الأسانيد٣٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (27%)8 رواة (53%)9 رواة (7%)10 رواة (13%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (3%)موضع 5 (50%)موضع 6 (37%)موضع 7 (3%)موضع 8 (7%)
أشكال الاسم
سعد بن عبد الحميدسعد بن عبد الحميد بن جعفرسعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاريسعد يعني ابن عبد الحميد العوفي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري ، الحكمي ، أبو معاذ ، المدني ، سكن بغداد في ربض الأنصار

الجزء 10 · الصفحة 285

2218 - ت س ق : سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري ، الحكمي ، أبو معاذ ، المدني ، سكن بغداد في ربض الأنصار . روى عن : إبراهيم بن يزيد بن قديد ، وحماد بن يحيى الأبح ، وعبد الله بن زياد السحيمي اليمامي ، وعبد الله بن محمد بن عمران بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ( ت س ق ) ، وعثمان بن مطر ، وعصام بن طليق الطفاوي ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعلي بن زياد اليمامي ( ق ) والصواب : عبد الله بن زياد ، وعن فليح بن سليمان ، ومالك بن أنس - كان عنده الموطأ - ومحمد بن مروان . روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ( ت ق ) ، وإبراهيم بن الوليد الجشاش ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الأصفر البغدادي ، وأحمد بن ملاعب بن حيان البغدادي ، وأحمد بن الهيثم بن خالد البزاز ، وإسماعيل بن عبد الله سمويه الأصبهاني ، وحجاج بن الشاعر ، والحسن بن الصباح البزار ، والحسن بن الفضل البوصرائي ، وحفص بن عمر بن الصباح الرقي ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبيد الله بن سعد الزهري ، وعمر بن شبة النميري ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن خلف الحدادي ، ومحمد بن العباس المؤدب البغدادي ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي ، وهارون بن عبد الله الحمال ( س ) ، وهدية بن عبد الوهاب المروزي ( ق ) ، ويعقوب بن شيبة السدوسي . قال مهنا بن يحيى : سألت أحمد ابن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك ، هو هاهنا ببغداد لم يحج ، فكيف سمع عرض مالك ؟ ! وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، وقد كتبت عنه . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صدوق ، صالح . وقال صالح بن محمد البغدادي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : عبد الحميد بن جعفر سيئ الحفظ ، ذكر عن الثوري أنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها ، فتكلم فيه الثوري من أجل هذا ، وابنه سعد أثبت منه . قيل : إنه مات سنة تسع عشرة ومائتين . روى له الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة .

تهذيب التهذيب▼

سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري ، أبو معاذ المدني ، سكن بغداد

الجزء 1 · الصفحة 695

ت س ق - سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري ، أبو معاذ المدني ، سكن بغداد . روى عن : ابن أبي الزناد ، وفليح بن سليمان ، وعلي بن زياد اليمامي ، وغيرهم . وهو أحد من سمع " الموطأ " من مالك . وعنه : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، وهارون الحمال ، وهدية بن عبد الوهاب ، وحجاج بن الشاعر ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو أمية الطرسوسي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وإبراهيم الحربي ، وعباس الدوري ، وحفص بن عمر بن الصباح ، وغيرهم . قال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ليس به بأس وقد كتبت عنه . وقال ابن أبي خيثمة : سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار ، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك . وقال صالح جزرة : لا بأس به . وقال مرة : هو أثبت من أبيه . قيل : إنه مات سنة ( 219 ) . قلت : وقال ابن حبان : كان ممن يروي المناكير عن المشاهير ، وممن فحش وهمه ، حتى حسن التنكب عن الاحتجاج به .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري أبو معاذ ، مدني ، حدث ببغداد

الجزء 2 · الصفحة 466

1835 - سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري أبو معاذ ، مدني ، حدث ببغداد عن فليح ومالك . وعنه : عباس الدوري وأحمد بن زهير ، ثقة ت س ق .

تقريب التهذيب▼

سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري ، أبو معاذ المدني

الجزء 1 · الصفحة 370

2260 - [ ت س ق ] سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري ، أبو معاذ المدني ، نزيل بغداد ، صدوق له أغاليط ، من كبار العاشرة ، مات سنة تسع عشرة .

إكمال تهذيب الكمال▼

سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الملك بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري الحكمي أبو معاذ المدني، سكن بغداد

الجزء 5 · الصفحة 241

1887 - ( ت س ق ) سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الملك بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري الحكمي أبو معاذ المدني، سكن بغداد . قال ابن حبان : كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وممن فحش خطؤه، وكثر وهمه حتى حسن التنكب عن الاحتجاج به، وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك » . وقال ابن القطان : مجهول الحال .

لسان الميزان▼

سعد بن عبد الحميد بن جعفر (2 : 124 / 3119

الجزء 9 · الصفحة 308

918 – ت س ، ق ، صح ، سعد بن عبد الحميد بن جعفر (2 : 124 / 3119) .

تاريخ الإسلام▼

سعد بن عبد الحميد بن جعفر ، أبو معاذ الأنصاري الحكمي المدني ، نزيل بغداد

الجزء 5 · الصفحة 318

143 - ت ن ق : سعد بن عبد الحميد بن جعفر ، أبو معاذ الأنصاري الحكمي المدني ، نزيل بغداد . سمع مالكا ، وفليح بن سليمان ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد . وعنه عباس الدوري ، وإسماعيل سموية ، وأحمد بن ملاعب ، وإبراهيم الحربي ، وطائفة . قال ابن معين وغيره : ليس به بأس .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سعد بن عبد الحميد بن جعفر ، وهو ابن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان ، أبو معاذ الأنصاري ، سكن بغداد [ ربض ] الأنصار

الجزء 4 · الصفحة 92

402 - سعد بن عبد الحميد بن جعفر ، وهو ابن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان ، أبو معاذ الأنصاري ، سكن بغداد [ ربض ] الأنصار . روى عن : [ ابن ] أبي الزناد ، وعلي بن ثابت ، أدركه أبي ، ولم يكتب عنه ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه الحسن بن الصباح البزار ، وعمر بن شبة النميري ، ومحمد بن مسلم ، وإسماعيل بن عبد الله سمويه الأصبهاني .

تاريخ بغداد▼

سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن الحكم بن أبي الحكم ، وقيل : جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان ، أبو معاذ الأنصاري الحكمي

الجزء 10 · الصفحة 181

4695 - سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن الحكم بن أبي الحكم ، وقيل : جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان ، أبو معاذ الأنصاري الحكمي . من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سكن بغداد في ربض الأنصار ، وحدث بها عن مالك بن أنس ، وفليح بن سليمان ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعلي بن ثابت ، وكان عنده عن مالك "الموطأ" . رَوَى عنه حجاج بن الشاعر ، وأبو يحيى صاعقة ، ويعقوب بن شيبة ، وعباس بن محمد الدوري ، وإبراهيم الحربي ، وأحمد بن ملاعب ، والحسن بن الفضل البوصرائي . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج ، قال : حدثني حجاج بن الشاعر ، قال : حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر قال : أبي عبد الحميد بن جعفر بن الحكم بن أبي الحكم ، واسم أبي الحكم رافع بن سنان ، وعبد الحميد يكنى أبا الفضل ، ومات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، قال : أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قال : حدثنا العباس بن محمد ، قال : حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ، قال : حدثنا ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة ، قال : أخبرني رجل من ولد عبادة بن الصامت كان ثقة أنه سمع أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : حضر ملك الموت رجلا يموت فلم يجد فيه خيرا ، وشق عن قلبه فلم يجد فيه شيئا ، ثم فك عن لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول : لا إله إلا الله ، فغفر الله له بكلمة الإخلاص . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس ، قال : حدثنا البخاري . وحدثني محمد بن يوسف النيسابوري ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قال : أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : أخبرني أبي قالا : أبو معاذ سعد بن عبد الحميد بن جعفر بغدادي زاد البخاري : سكن ربض الأنصار . حدثت عن أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات ، قال : أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو بكر الخلال ، قال : أخبرني محمد بن علي ، قال : حدثنا مهنى ، قال : سألت أحمد بن حنبل وأبا خيثمة ويحيى بن معين ، فقلت : أبو معاذ سعد بن عبد الحميد بن جعفر ؟ فقالوا : هو ابن عبد الحميد بن جعفر المدني ، فقلت : كيف هو ؟ قالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك بن أنس ، وقال لي أحمد : والناس ينكرون عليه ذاك ، هو هاهنا ببغداد لم يحج ، فكيف سمع عرض مالك ؟ ! أخبرنا البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : سعد بن عبد الحميد بن جعفر يتكلمون في حديثه . قرأنا على الجوهري عن محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سألت يحيى بن معين عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر ، فقال : ليس به بأس ، قد كتبت عنه . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي ، قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن سعد بن عبد الحميد فقال : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سمعت أبا علي يقول : عبد الحميد بن جعفر سيئ الحفظ ، وذكر عن الثوري أنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها ، فتكلم فيه الثوري من أجل هذا ، وسعد ابنه أثبت منه . أخبرني أحمد بن سليمان بن علي المقرئ ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : حدثني أبو معاذ الحكمي سعد بن عبد الحميد بن جعفر المديني ثقة صدوق .

سيئ الحفظ(2)لا بأس به(2)ثقة ، صدوق ، صالح الحديثخرج الحاكم حديثه في مستدركهصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوق له أغاليطكان ممن يروي المناكير عن المشاهير وممن فحش وهمهليس به بأسأدركه ولم يكتب عنهمجهول الحالثقة
أدركه ولم يكتب عنه

أدركه أبي ، ولم يكتب عنه

وقال ابن أبي خيثمة : سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار ، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك

قال مهنا بن يحيى : سألت أحمد ابن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك ، هو هاهنا ببغداد لم يحج ، فكيف سمع عرض مالك ؟ !

مجهول الحال

وقال ابن القطان : مجهول الحال

كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وممن فحش وهمه

وقال ابن حبان : كان ممن يروي المناكير عن المشاهير ، وممن فحش وهمه ، حتى حسن التنكب عن الاحتجاج به

كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وممن فحش وهمه

قال ابن حبان : كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وممن فحش خطؤه، وكثر وهمه حتى حسن التنكب عن الاحتجاج به،

وهو أحد من سمع " الموطأ " من مالك

صدوق له أغاليط

صدوق له أغاليط

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك »

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ثقة

ثقة

قال مهنا بن يحيى : سألت أحمد ابن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك ، هو هاهنا ببغداد لم يحج ، فكيف سمع عرض مالك ؟ !

وقال ابن أبي خيثمة : سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار ، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك

سيئ الحفظ

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : عبد الحميد بن جعفر سيئ الحفظ ، ذكر عن الثوري أنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها ، فتكلم فيه الثوري من أجل هذا ، وابنه سعد أثبت منه .

لا بأس به

وقال صالح جزرة : لا بأس به . وقال مرة : هو أثبت من أبيه

سيئ الحفظ

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : عبد الحميد بن جعفر سيئ الحفظ ، ذكر عن الثوري أنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها ، فتكلم فيه الثوري من أجل هذا ، وابنه سعد أثبت منه .

ليس به بأس

وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، وقد كتبت عنه

قال مهنا بن يحيى : سألت أحمد ابن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك ، هو هاهنا ببغداد لم يحج ، فكيف سمع عرض مالك ؟ !

وقال ابن أبي خيثمة : سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار ، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك

لا بأس به

قال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ليس به بأس وقد كتبت عنه

ثقة ، صدوق ، صالح الحديث

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صدوق ، صالح .

التوزيع الموضوعي للأحاديث