قال الخليلي في " الإرشاد " : ثقة متفق عليه .

وقال الخليلي : ثقة متفق عليه

قلت : ذكره الخليلي في " الإرشاد " ، وقال : ثقة متفق عليه

وقال الخليلي : ثقة متفق عليه ، وأخطأ في حديثه عن مالك عن نافع عن ابن عمر في الصلاة على النجاشي ، والصواب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة

تابعي صغير، ثقة، متفق عليه

وقال الخليلي : ثقة متفق عليه ، روى عنه الأئمة كلهم

وقال الخليلي : ثقة متفق عليه ، روى عنه الأئمة كلهم

وقال الخليلي في " الإرشاد " : ثقة متفق عليه مشهور بالأمانة والعلم .

وكان حافظا متقنا ثقة ، رحل في الحديث ، وسافر الكثير ، وجالس الحافظ ، وجمع التراجم والأبواب

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، وقالا : كتبنا عنه ، قال : وسمعت أبي رحمه الله يقول : كان ثقة متقنا

وقال أبو حاتم : كان ثقة متقنا ، آخر من روى عن سفيان الثوري

وقال أبو حاتم : كان ثقة متقنا آخر من روى عن الثوري

وقال ابن ناصر الدين : كان ثقة متقنا دينا خيرا واعظا،

قال الخطيب : كان ثقة متقنا صالحا

وقال ابن ماكولا : قال لي شيخنا العتيقي : إنه روياني الأصل . خرج على الصحيحين ، وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده

قال لي شيخنا العتيقي : إنه روياني الأصل ، خرج على " الصحيحين " ، وكان ثقة متقنا ، يفهم ما عنده

ثقة متقن

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسرائيل ثقة متقن من أتقن أصحاب أبي إسحاق

ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم

ثقة متقن لكتابه

وكان واعظا ، ثقة متقن . طعن فيه برأي جهم ، ثم اعتذر وتاب

وقال يعقوب بن سفيان الفسوي : ثقة متقن .

قلت : وقال يعقوب بن سفيان : ثقة متقن

قال أبو حاتم : كان جعفر من الثقات المتقنين في الروايات غير أنه كان يتنتحل الميل إلى أهل البيت ولم يكن بداعية إلى مذهبه

وقال السمعاني : كان ثقة متقنا وكان يبغض الشيخين

وقال القاضي أبو الوليد الباجي : جعفر الفريابي ثقة متقن .

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حريز بن عثمان حسن الحديث . ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، هو أثبت من صفوان بن عمرو ، وأبي بكر بن أبي مريم ، وهو ثقة متقن

وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، هو أثبت من صفوان بن عمرو ، وأبي بكر بن أبي مريم ، وهو : ثقة متقن

ثقة متقن، كان يهم بآخره،

ثقة متقن

قال ابن معين : ثقة متقن

ثقة , متقن , صاحب حديث

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة متقن

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : [ قال : سمعت ابن معين يقول : أبو الأحوص سلام بن سليم ثقة متقن

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن كهيل ثقة متقن

وقال أبو حاتم : ثقة متقن

وقال أبو حاتم : ثقة متقن

روى عنه البخاري، ومسلم، والنسائي، وغيرهم، وكان ثقة متقنا كذا ذكر أن الشيخين رويا عنه ، ولم يتعقبه عليه ابن الأثير، ولم أره عند غيره فينظر ؛ ولعلهما رويا عنه خارج الصحيح

نا عبد الرحمن ، قال : فسمعت أبي يقول : حريز [ ثقة ] ، متقن يحكم له على الزبيدي

ثقة متقن