مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد ، ويقال : مكي بن إبراهيم بن فرقد بن بشير

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: مكي بن إبراهيم

الكنيةأبو السكن
اللقبالحافظ
النسبالبلخي ، التميمي ، الحنظلي , البرجمي ، البلخى
تاريخ الميلاد126 هـ
تاريخ الوفاة214 هـ ، أو : 215 هـ
بلد الوفاةبلخ
بلد الإقامةبغداد
بلد الرحلةبغداد
رحل في طلب الحديثقدم علينا مكي بغداد سنة 205 هـ
علاقات الراويابناه : الحسن ، ويعقوب ، حفيده : محمد بن الحسن بن مكي ، أخوه : إسماعيل
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرثقة ثبت
الرتبة عند الذهبيالحافظ
عدد الأحاديث٢٤٣
عدد الأسانيد٢٢٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (13%)سداسي (25%)سباعي (28%)8 رواة (21%)9 رواة (7%)10 رواة (3%)11 رواة (0%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (8%)رابع الإسناد (49%)موضع 5 (34%)موضع 6 (8%)موضع 7 (1%)
أشكال الاسم
المكيالمكي بن إبراهيمالمكي يعني ابن إبراهيمبكر بن إبراهيمعلي بن إبراهيممكيمكي بن إبراهيممكي بن إبراهيم أبو السكنمكي بن إبراهيم البلخيمكي هو ابن إبراهيممكي يعني ابن إبراهيمومكيومكي بن إبراهيم

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد ، ويقال : مكي بن إبراهيم بن فرقد بن بشير التميمي الحنظلي البرجمي أبو السكن البلخي

الجزء 28 · الصفحة 476

6170 - ( ع ) مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد ، ويقال : مكي بن إبراهيم بن فرقد بن بشير التميمي الحنظلي البرجمي أبو السكن البلخي . روى عن : إبراهيم بن أدهم ، وإسماعيل بن رافع الأنصاري المدني ، وأيمن بن نابل المكي ، وبهز بن حكيم ( عخ ت ) ، وبهلول بن عمرو الكوفي المعروف بالمجنون ، وجعفر بن محمد الصادق ، والجعيد بن عبد الرحمن ( خ د س ) ، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ( خ ) وداود بن يزيد الأودي ، والسري بن إسماعيل ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ( خ د س ) ، وعبد الحكم البصري ، وعبد ربه بن أبي راشد البصري ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعبد الملك بن جريج ( خ م د س ) ، وعثمان بن الأسود ، وعثمان بن سعد الكاتب ، وفائد أبي الورقاء ، وفطر بن خليفة ، ومالك بن أنس ( كن ق ) ، وموسى بن عبيدة الربذي ، وموسى بن يعقوب الزمعي ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، وهاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص ( خ ) ، وهشام بن حسان ( خ ) ، وهشام الدستوائي ( خ ) ، ويحيى بن شبل ( ل ) ، ويزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع ( خ م د ) ، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح ( سي ) . روى عنه : البخاري ، وإبراهيم بن زهير بن أبي خالد الحلواني ، وإبراهيم بن عثمان البلخي ، وإبراهيم بن مرزوق البصري ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( س ) ، وأحمد بن الحباب الحميري النسابة ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن أبي سريج الرازي ( د ) ، وأحمد بن عبيد الله بن إدريس النرسي ، وأحمد بن نصر المقرئ النيسابوري ( سي ) ، وإسماعيل بن محمد بن أبي كثير البلخي ، وحامد بن محمود بن حرب المقرئ ، والحسن بن عرفة العبدي ، وسهل بن زنجلة الرازي ( ق ) ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن الصباح العطار ( سي ) ، وعبد الله بن محمد البلخي ، وعبد الله بن مخلد التميمي ( د ) ، وأبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق البزوري ، وأبو محمد عبد الرحيم بن حازم البلخي ، وعبد الصمد بن سليمان البلخي الأعرج ، وعبد الصمد بن غالب القرشي البلخي ، وعبد الصمد بن الفضل البلخي ، وعبيد الله بن عمر القواريري ( د ) ، وعلي بن الحسن الذهلي ، وعمر بن حفص الأشقر ، وعمر بن مدرك القاص البلخي ، ومجاهد بن موسى ( س ) ، ومحمد بن أحمد بن ماهان البلخي ، ومحمد بن أحمد بن مدويه الترمذي ، ومحمد بن إسماعيل بن علية ( س ) ، ومحمد بن بشار بندار ( ت ) ، ومحمد بن بشر السرخسي ، ومحمد بن حاتم بن ميمون ( م ) ، وابن ابنه محمد بن الحسن بن مكي بن إبراهيم البلخي ، ومحمد بن خشنام بن صالح البلخي ، ومحمد بن دلويه البزاز السرخسي ، ومحمد بن صالح الصيدلاني البلخي ، ومحمد بن عامر بن كامل البلخي ، ومحمد بن عبد الحميد البزاز البلخي ، ومحمد بن عبد الوهاب العبدي الفراء ، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي ، ومحمد بن عبيس بن القاسم البلخي ، ومحمد بن علي بن جعفر بن الزبير البلخي ، والد أبي علي الحافظ ، ومحمد بن عمرو السواق البلخي ( خ ) ، ومحمد بن عمرو الهروي ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( م ) ، وأبو سفيان محمد بن منصور البلخي الفقيه ، ومحمد بن وضاح ، ومحمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي ، ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ومعلى بن أسد العمي ، وأبو شهاب معمر بن محمد بن معمر البلخي ، وهو آخر من روى عنه ، وهارون بن عبد الله الحمال ( د س ) ، ويحيى بن حكيم المقوم ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، ويزيد بن سنان البصري ( كن ) ، ويعقوب بن سفيان ، ويعقوب بن شيبة . ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الخامسة من أهل خراسان . وقال الحاكم أبو عبد الله : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : حدثنا إسحاق بن منصور المروزي ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن مكي بن إبراهيم ، فقال : ثقة . وقال أحمد بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال العجلي : ثقة . وقال أبو حاتم : محله الصدق . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، وسألته ، يعني يحيى بن معين ، عن حديث حدث به مكي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي ، فقال : هذا باطل وكذب . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : يقال : إن مكي بن إبراهيم رواه هكذا بالري ، وهو جائي من خراسان يريد الحج فلما رجع من حجه سئل عنه فأبى أن يحدث به . وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ ، عن بكر بن محمد الصيرفي : سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول : سألنا مكي بن إبراهيم ، عن حديث مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على النجاشي أربعا ، فحدثنا من كتابه ، عن مالك ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة . وقال : هكذا في كتابي . وقال عبد الله بن عمرو العمركي البلخي : سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول : سمعت مكي يقول : حججت ستين حجة وتزوجت ستين امرأة ، وجاورت بالبيت عشر سنين وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين ، ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت دون التابعين عن أحد . وقال علي بن الفضل البلخي : سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول : روى مكي بن إبراهيم عن أحد عشر نفسا من التابعين ، ووقع عندي تسعة . وروي عن عمر بن مدرك البلخي ، قال : سمعت مكي بن إبراهيم يقول : قطعت البادية من بلخ خمسين مرة حاجا ودفعت في كراء بيوت مكة ألف دينار ومائتي دينار ونيفا . عمر بن مدرك هذا ضعيف واه . وقال الدارقطني : مكي بن إبراهيم ثقة مأمون . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال محمد بن عبد الوهاب العبدي : حدثنا مكي بن إبراهيم الرجل الصالح بنيسابور . وقال عيسى بن أحمد العسقلاني : قدم علينا مكي بغداد سنة خمس ومائتين . وقال عمرو بن علي الصيرفي البصري : قدم علينا مكي بن إبراهيم سنة اثنتي عشرة ومائتين . وقال محمد بن علي بن جعفر البلخي : سألت مكي بن إبراهيم : في سنة كم ولدت ؟ قال : سنة ست وعشرين ومائة . وقال البخاري ، وأبو حاتم : مات سنة أربع عشرة ومائتين . وقال البخاري في موضع آخر : مات سنة أربع عشرة أو خمس عشرة ومائتين . وقال محمد بن سعد ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، ومحمد بن علي ، وعبد الصمد بن الفضل البلخيان في آخرين : مات سنة خمس عشرة ومائتين . زاد محمد بن سعد : ببلخ في النصف من شعبان ، وقد قارب مائة سنة ، وكان قدم بغداد يريد الحج ، فحج ورجع ، وحدث في ذهابه ورجوعه وكتبوا عنه ، وكان ثقة ثبتا في الحديث . وزاد محمد بن علي : ليلة الأربعاء قبيل الصبح النصف من شعبان . وروى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد ، وقيل : ابن فرقد بن بشير ، التميمي الحنظلي ، أبو السكن البلخي الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 150

من اسمه مكي ع - مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد ، وقيل : ابن فرقد بن بشير ، التميمي الحنظلي ، أبو السكن البلخي الحافظ . روى عن : الجعيد بن عبد الرحمن ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وأيمن بن نابل ، ويزيد بن أبي عبيد ، وبهز بن حكيم ، وأبي حنيفة ، ومالك ، وابن جريج ، وهشام بن حسان ، وهشام الدستوائي ، وجعفر الصادق ، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح ، وهاشم بن هاشم بن عتبة ، ويحيى بن شبل ، وفطر بن خليفة ، وحنظلة بن أبي سفيان ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وغيرهم . روى عنه : البخاري ، وروى له هو والباقون بواسطة محمد بن عمرو البلخي ، وأبي موسى محمد بن المثنى ، ومحمد بن حاتم بن ميمون ، وأحمد بن أبي سريج الرازي ، وعبد الله بن مخلد التميمي ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وهارون الحمال ، وبندار ، ومجاهد بن موسى ، ومحمد بن إسماعيل ابن علية ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وعبد الله بن الصباح العطار ، ويزيد بن سنان القزاز ، وأحمد بن نصر المقرئ ، وسهل بن زنجلة ، وروى عنه أيضا حفيده محمد بن الحسن بن مكي ، وأحمد بن حنبل ، وابن معين ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، ومحمد بن عبد الله بن المنادي ، والحسن بن عرفة ، وأبو عوف البزوري ، وإبراهيم بن مرزوق البصري ، والذهلي ، ومحمد بن وضاح ، ويعقوب بن سفيان ، ويعقوب بن شيبة ، وعبد الصمد بن الفضل البلخي ، وعباس بن محمد الدوري ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ومعمر بن محمد بن معمر البلخي ، وهو آخر من روى عنه ، وآخرون . قال الحاكم : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : حدثنا إسحاق بن منصور المروزي قال : سألت أحمد بن حنبل عن مكي بن إبراهيم فقال : ثقة . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : صالح . وقال العجلي : ثقة . وقال أبو حاتم : محله الصدق . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال الدارقطني : ثقة مأمون . وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخطه وسألته - يعني ابن معين - عن حديث مكي عن مالك عن نافع عن ابن عمر في الصلاة على النجاشي ؟ فقال : هذا باطل . وقال الحاكم : حدثنا بكر بن محمد الصيرفي ، سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول : سألنا مكي بن إبراهيم عن هذا الحديث ، فحدثنا به من كتابه عن مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ، وقال : هكذا في كتابي . وقال الخطيب : يقال : إن مكي بن إبراهيم رواه بالري ، فلما جاء بالحج سئل عنه فأبى أن يحدث به . وقال عبد الصمد بن الفضل : سمعته يقول : حججت ستين حجة ، وتزوجت ستين امرأة ، وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين ، ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت دون التابعين عن أحد . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء : حدثنا مكي بن إبراهيم الرجل الصالح بنيسابور . وقال محمد بن علي بن جعفر البلخي : سألته عن مولده فقال : سنة ست وعشرين ومائة . وقال البخاري : مات سنة أربع أو خمس عشرة . وقال ابن سعد : مات سنة خمس عشرة ومائتين ، وفيها أرخه غير واحد . زاد ابن سعد : في النصف من شعبان وقد قارب مائة سنة ، وقال : قدم بغداد يريد الحج فحج ورجع وحدث في ذهابه ورجوعه ، وكان ثقة ثبتا في الحديث . قلت : وقال مسلمة في الصلة : ثقة . وقال الخليلي : ثقة متفق عليه ، وأخطأ في حديثه عن مالك عن نافع عن ابن عمر في الصلاة على النجاشي ، والصواب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ، يعني كما تقدم .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

مكي بن إبراهيم أبو السكن الحنظلي البلخي الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 341

5621 - مكي بن إبراهيم أبو السكن الحنظلي البلخي الحافظ ، عن : يزيد ابن أبي عبيد ، وجعفر بن محمد ، وعنه : البخاري ، والجماعة بواسطة ، ومعمر بن محمد ، وإبراهيم بن زهير الحلواني . قال عبد الصمد بن الفضل : سمعته يقول : حججت ستين حجة ، وتزوجت ستين امرأة ، وكتبت عن سبعة عشر تابعيا ، مات ببلخ 215 في نصف شعبان ع .

تقريب التهذيب▼

مكي بن إبراهيم بن بشير التميمي البلخي ، أبو السكن

الجزء 1 · الصفحة 969

6925 - [ ع ] مكي بن إبراهيم بن بشير التميمي البلخي ، أبو السكن ، ثقة ثبت ، من التاسعة ، مات سنة خمس عشرة ومائتين ، وله تسعون سنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد ، ويقال : فرقد بن بشير البرجمي التميمي ، أبو السكن البلخي

الجزء 11 · الصفحة 355

4731 - ( ع ) مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد ، ويقال : فرقد بن بشير البرجمي التميمي ، أبو السكن البلخي . ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، كذا ذكره المزي ، وذكر وفاته من عند جماعة كثيرة ، ولم يذكرها من عند ابن حبان ، فكان الأولى أن يذكرها من عنده لأنه ذكرها من عند أناس لا كتاب لهم ، إنما هم رواة نقل عنهم بالتقليد موهما رؤية تصانيفهم ، قال ابن حبان : مولده سنة ست وعشرين ومائة ، ومات ليلة الأربعاء للنصف من شعبان سنة أربع عشرة أو خمس عشرة ومائتين . وفي قول المزي عن ابن سعد : توفي في نصف شعبان ، نظر ؛ لأني لم أره في نسختي من « الطبقات الكبير » ، ولا نقله عنه أحد فيما رأيت ، والله تعالى أعلم . وفي « كتاب الباجي » : هو أخو إسماعيل ، ووالد الحسن ويعقوب . وقال ابن سعد : كتبوا عنه . وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : ثقة . وفي كتاب « الزهرة » : مكي بن إبراهيم الصدوق ، روى عنه - يعني البخاري - خمسة وثلاثين حديثا . وفي كتاب الصيريفيني : كان أحد الرحالين في طلب الحديث . وقال الخليلي : ثقة ، متفق عليه ، وأخطأ في حديثه عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر عليه أربعا ، وصوابه مالك عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة .

الثقات▼

مكي بن إبراهيم بن فرقد بن بشير الحنظلي التميمي

الجزء 7 · الصفحة 526

مكي بن إبراهيم بن فرقد بن بشير الحنظلي التميمي ، من أهل بلخ ، كنيته : أبو السكن ، يروي عن : يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة بن الأكوع ، روى عنه : محمد بن إسماعيل البخاري وأهل بلده ، كان مولده سنة ست وعشرين ومائة ، ومات ليلة الأربعاء النصف من شعبان سنة أربع عشرة أو خمس عشرة ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد ، أبو السكن التميمي الحنظلي البلخي

الجزء 5 · الصفحة 464

416 - ع : مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد ، أبو السكن التميمي الحنظلي البلخي . أحد الثقات الأعلام ، روى عن أيمن بن نابل ، ويزيد بن أبي عبيد ، وبهز بن حكيم ، والجعيد بن عبد الرحمن ، وجعفر الصادق ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وهشام بن حسان ، وهاشم بن هاشم بن عتبة ، وابن جريج ، وأبي حنيفة ، وطائفة . وعنه البخاري ، والستة عن رجل عنه ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وبندار ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وعباس الدوري ، وعبد الصمد بن سليمان البلخي ، ومحمد بن يونس الكديمي ، وعبد الصمد بن الفضل البلخي ، وحفيده محمد بن الحسن بن مكي ، وخلق آخرهم موتا معمر بن محمد بن معمر البلخي . قال عبد الله بن عمرو ابن العمركي : سمعت عبد الصمد بن الفضل قال : سمعت مكيا يقول : حججت ستين حجةً ، وتزوجت ستين امرأة . وجاورت بالبيت عشر سنين ، وكتبت عن سبعة عشر من التابعين . ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت عن أحدٍ دون التابعين . وعن عمر بن مدرك ، عن مكي قال : قطعت البادية من بلخ خمسين مرة حاجا ، ودفعت في كري بيوت مكة ألف دينار ونيفا . وقال الفلاس : قدم علينا مكي بن إبراهيم سنة اثنتي عشرة . وقال آخر : قدم بغداد سنة خمسٍ ومائتين . وعنه قال : ولدت سنة ست وعشرين ومائة . وقال محمد بن سعد ، وغيره : مات ببلخ في النصف من شعبان سنة خمس عشرة . قال محمد : وكان ثقة ثبتا . وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء : حدثنا مكي بن إبراهيم الرجل الصالح بنيسابور . وقال الدارقطني : ثقة مأمون . وقال النسائي : ليس به بأس . قلت : وحدث مكي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على النجاشي " ، قال ابن معين : وهذا باطل . قلت : ثم إنه امتنع من روايته . قال عبد الصمد بن الفضل : سألنا مكي بن إبراهيم فحدثنا من كتابه ، عن مالك ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، فذكره ، وقال : هكذا في كتابي ، يعني حديث : " كبر على النجاشي " . وروى النسائي في " اليوم والليلة " : حدثنا يزيد بن سنان ، عن مكي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر قال : " متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهى عنهما وأعاقب عليهما : متعة النساء ، ومتعة الحج " . قال النسائي : هذا حديث معضل ، لا أعلم رواه غير مكي ، وهو لا بأس به ، ولا ندري من أين أتى به . وقال مكي : حضرت مجلس محمد بن إسحاق ، فإذا هو يروي أحاديث في صفة الله تعالى لم يحتملها قلبي ، فلم أعد إليه . وعن مكي قال : طلبت الحديث ولي سبع عشرة سنة . • - مكي بن عبد الله الرعيني . في طبقة أحمد بن حنبل ، يأتي .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

مكي بن إبراهيم البلخي ، وهو ابن إبراهيم بن بشير بن فرقد البرجمي الحنظلي التميمي أبو السكن

الجزء 8 · الصفحة 441

2011 - مكي بن إبراهيم البلخي ، وهو ابن إبراهيم بن بشير بن فرقد البرجمي الحنظلي التميمي أبو السكن مات سنة مائتين وأربع عشرة ، روى عن ابن جريج ، والجعيد بن عبد الرحمن ، ويزيد بن أبي عبيد ، روى عنه عبيد الله بن عمر القواريري ، وإبراهيم بن موسى ، ومحمد بن المثنى سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن مكي بن إبراهيم فقال : صالح [ سئل أبي عن مكي بن إبراهيم فقال : محله الصدق ] .

سير أعلام النبلاء▼

مَكِّيٌّ ( ع ) ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ ، وَيُقَالُ : جَدُّهُ فَرْقَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الصَّادِقُ ، مُسْنَدُ خُرَاسَانَ ، أَبُو السَّكَنِ ، التَّمِيمِيُّ الْحَنْظَلِيُّ الْبَلْخِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 549

214 - مَكِّيٌّ ( ع ) ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ ، وَيُقَالُ : جَدُّهُ فَرْقَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الصَّادِقُ ، مُسْنَدُ خُرَاسَانَ ، أَبُو السَّكَنِ ، التَّمِيمِيُّ الْحَنْظَلِيُّ الْبَلْخِيُّ . سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَلْخِيُّ : فِي أَيِّ سَنَةٍ وُلِدْتَ ؟ . قَالَ : فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . حَدَّثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، وَالْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَحَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَمُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، وَعُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، وَدَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ ، وَفَائِدٍ أَبِي الْوَرْقَاءِ ، وَفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، وَهَاشِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَهِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، وَعُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، وَعِدَّةٍ ، وَلَيْسَ هُوَ بِالْمُكْثِرِ جِدًّا . حَدَّثَ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَبُنْدَارٌ ، وَسَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ ، وَالْكُدَيْمِيُّ ، وَمَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ ، وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَصْرِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ الْقَاصُّ ، وَحَفِيدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زُهَيْرٍ الْحُلْوَانِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَلْخِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ مُقْرِئُ نَيْسَابُورَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْبَلْخِيُّ ، وَحَامِدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَبُو عَوْفٍ الْبُزُورِيُّ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَلْخِيُّ الْأَعْرَجُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَاهَانَ الْبَلْخِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَدُّوَيْهِ التِّرْمِذِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ السَّرَخْسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُشْنَامَ بْنِ صَالِحٍ الْبَلْخِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ كَامِلٍ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ غَالِبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَزَّازُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ قَاسِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَالِدُ الْحَافِظِ أَبِي عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَازِمٍ ، الْبَلْخِيُّونَ عَشْرَتُهُمْ . قَالَ الْكَوْسَجُ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ مَكِّيٍّ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ . وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ عَنْ يَحْيَى : صَالِحٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ . وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . قُلْتُ : حَجَّ كَثِيرًا ، وَكَانَ لَهُ مَالٌ وَتِجَارَةٌ . حَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَرَ أَرْبَعًا فَتَفَرَّدَ بِهَذَا ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ ، لَمَّا بَانَ لَهُ أَنَّهُ وَهْمٌ ، وَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ ، ثُمَّ وَجَدَهُ فِي كِتَابِهِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ : هَكَذَا فِي كِتَابِي . قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ : شَهِدْتُ مَكِّيًّا يَقُولُ : حَجَجْتُ سِتِّينَ حِجَّةً ، وَتَزَوَّجْتُ بِسِتِّينَ امْرَأَةً ، وَجَاوَرْتُ بِالْبَيْتِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَكَتَبْتُ عَنْ سَبْعَةَ عَشَرَ نَفَسًا مِنَ التَّابِعَيْنِ ، وَلَوْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّاسَ يَحْتَاجُونَ إِلَيَّ ، لَمَا كَتَبْتُ دُونَ التَّابِعَيْنِ عَنْ أَحَدٍ . وَجَاءَ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ : رَوَى مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَحَدَ عَشَرَ نَفْسًا مِنَ التَّابِعَيْنِ ، وَوَقَعَ عِنْدِي تِسْعَةٌ . وَقَالَ عُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ : سَمِعْتُ مَكِّيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ : قَطَعْتُ الْبَادِيَةَ مِنْ بَلْخَ خَمْسِينَ مَرَّةً حَاجًّا ، وَدَفَعْتُ فِي كِرَاءِ بُيُوتِ مَكَّةَ أَلْفَ دِينَارٍ وَمِائَتَيْ دِينَارٍ وَنَيِّفًا . عُمَرُ هَذَا وَاهٍ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَكِّيٌّ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ : حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، الرَّجُلُ الصَّالِحُ بِنَيْسَابُورَ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : قَدِمَ عَلَيْنَا مَكِّيٌّ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَالْبُخَارِيُّ : مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ وَمُطَيَّنٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ وَغَيْرُهُمْ : سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . زَادَ ابْنُ سَعْدٍ : بِبَلْخَ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، وَقَدْ قَارَبَ الْمِائَةَ ، وَكَانَ ثِقَةً ، ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - . قُلْتُ : لَمْ يَلْقَ الْبُخَارِيُّ بِخُرَاسَانَ أَحَدًا أَكْبَرَ مِنْهُ . رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ . أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَوَّامٍ ، وَطَائِفَةٌ ، سَمِعُوا الْحُسَيْنَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَقْتِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُظَفَّرِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ حَمُّوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ : الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ .

تاريخ بغداد▼

مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد أبو السكن البرجمي الحنظلي التميمي من أهل بلخ

الجزء 15 · الصفحة 143

ذكر من اسمه مكي 7050 - مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد أبو السكن البرجمي الحنظلي التميمي من أهل بلخ . سمع يزيد بن أبي عبيد ، وبهز بن حكيم ، وعبد الملك بن جريج ، ومالك بن أنس ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وهشام بن حسان . وقدم بغداد ، وحدث بها فروى عنه من أهلها أحمد بن حنبل ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، ومُحَمد بن حاتم السمين ، والحسن بن عرفة ، ومُحَمد بن عبيد الله المنادي ، وعباس الدوري ، وأبو عوف البزوري ، وأحمد بن عبيد الله النرسي في آخرين . أخبرنا الحسين بن عمر بن برهان الغزال ، وهلال بن محمد بن جعفر الحفار - قال الحسين : أخبرنا ، وقال هلال : حدثنا - أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي قال : حدثنا عباس بن محمد الدوري قال : حدثنا مكي بن إبراهيم أبو السكن البلخي قال : حدثنا إسماعيل بن رافع ، عن عمرو بن يحيى بن عمارة ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار لا فضل بينهما إني أخاف عليكم الربا . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال : حدثنا أبي قال : حدثنا عبد الله بن عمرو بن العمركي البلخي قال : سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول : سمعت مكي يقول : حججت ستين حجة ، وتزوجت ستين امرأة ، وجاورت بالبيت عشر سنين ، وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين ، ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت دون التابعين ، عن أحد . أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال : أخبرني أبو محمد بن زياد قال : حدثنا علي بن الفضل البلخي قال : سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول : روى مكي بن إبراهيم ، عن أحد عشرة نفسا من التابعين ، ووقع عندي تسعة . أخبرنا علي بن المحسن التنوخي قال : أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم الحازمي قال : حدثنا إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري قال : حدثنا عبد الصمد بن الفضل قال : سمعت مكي بن إبراهيم يقول : كنت أختلف إلى الأعمش فأجلس ، وآخذ لأخي موضعا فإذا جاء أخي انصرفت فكان يندم على ذاك . أخبرني الحسن بن محمد بن علي أبو الوليد قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارى قال : أخبرنا أبو نصر أحمد بن نصر بن محمد بن إشكاب قال : سمعت الحسين بن أحمد بن مالك الزعفراني يقول : سمعت عمر بن مدرك يقول : سمعت مكي بن إبراهيم يقول : قطعت البادية من بلخ خمسين مرة حاجا ، ودفعت في كراء بيوت مكة ألف دينار ومائتي دينار ونيفا . أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، وسألته يعني يحيى بن معين ، عن حديث حدث به مكي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فقال أبو زكريا : هذا باطل وكذب قلت : وهذا الحديث ؟ فقال : إن مكي بن إبراهيم رواه هكذا بالري هو جاءني من خراسان يريد الحج فلما رجع من حجه سئل عنه فأبى أن يحدث به . أخبرناه الحسن بن أبي بكر قال : أخبرنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الطوماري قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال : حدثنا سهل بن زنجلة الرازي قال : حدثنا مكي بن إبراهيم ، عن مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر عليه أربعا . فأخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال : أخبرنا محمد بن نعيم قال : سمعت بكر بن محمد الصيرفي بمرو يقول : سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول : سألنا مكي بن إبراهيم ، عن حديث مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على النجاشي أربعا فحدثنا من كتابه ، عن مالك ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، وقال : هكذا في كتابي . أخبرني الصيمري قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : سئل يحيى بن معين ، عن مكي بن إبراهيم قال : صالح . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي قال : حدثني أبي قال : مكي ابن إبراهيم البلخي يكنى أبا السكن ثقة . أخبرنا محمد بن علي الصوري قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي قال : أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي قال : أخبرني أبي قال : أبو السكن مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد بلخي ليس به بأس . أخبرني الأزهري قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال : أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا الحارث بن محمد قال : حدثنا محمد بن سعد ، وأخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قالا : سنة خمس عشرة ومائتين فيها مات مكي بن إبراهيم هذا آخر حديث الحضرمي زاد ابن سعد : المحدث ببلخ في النصف من شعبان ، وقد قارب مِائَة سنة . أخبرني الأزهري قال : حدثنا محمد بن العباس قال : أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال : حدثنا الحسين بن فهم قال : حدثنا محمد بن سعد قال : مكي بن إبراهيم البلخي توفي ببلخ سنة خمس عشرة ومائتين ، وكان قدم بغداد يريد الحج ، ورجع وحدث الناس في ذهابه ، ورجوعه ، وكتبوا عنه وكان ثقة ثبتا في الحديث .

ثقة(4)ثقة ثبت(2)محله الصدق(2)الحافظصالحكتبوا عنهلا بأس بهذكره ابن حبان في الثقاتثقة مأمونثقة متفق عليه

وفي كتاب الصيريفيني : كان أحد الرحالين في طلب الحديث

محله الصدق

وقال أبو حاتم : محله الصدق

محله الصدق

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن مكي بن إبراهيم فقال : صالح [ سئل أبي عن مكي بن إبراهيم فقال : محله الصدق ]

محله الصدق

وقال أبو حاتم : محله الصدق

ثقة

قال الحاكم : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : حدثنا إسحاق بن منصور المروزي قال : سألت أحمد بن حنبل عن مكي بن إبراهيم فقال : ثقة .

ثقة

وقال الحاكم أبو عبد الله : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : حدثنا إسحاق بن منصور المروزي ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن مكي بن إبراهيم ، فقال : ثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة ثبت

ثقة ثبت

وفي كتاب « الزهرة » : مكي بن إبراهيم الصدوق ، روى عنه - يعني البخاري - خمسة وثلاثين حديثا

وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، وسألته ، يعني يحيى بن معين ، عن حديث حدث به مكي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي ، فقال : هذا باطل وكذب . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : يقال : إن مكي بن إبراهيم رواه هكذا بالري ، وهو جائي من خراسان يريد الحج فلما رجع من حجه سئل عنه فأبى أن يحدث به

ثقة

وقال الخليلي : ثقة ، متفق عليه ، وأخطأ في حديثه عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر عليه أربعا ، وصوابه مالك عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة .

ثقة متفق عليه

وقال الخليلي : ثقة متفق عليه ، وأخطأ في حديثه عن مالك عن نافع عن ابن عمر في الصلاة على النجاشي ، والصواب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة

ثقة مأمون

وقال الدارقطني : مكي بن إبراهيم ثقة مأمون

ثقة مأمون

وقال الدارقطني : ثقة مأمون

الحافظ

الحافظ

ثقة

وقال العجلي : ثقة

ثقة

وقال العجلي : ثقة

وأبو شهاب معمر بن محمد بن معمر البلخي ، وهو آخر من روى عنه

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ثقة ثبت

زاد محمد بن سعد : ببلخ في النصف من شعبان ، وقد قارب مائة سنة ، وكان قدم بغداد يريد الحج ، فحج ورجع ، وحدث في ذهابه ورجوعه وكتبوا عنه ، وكان ثقة ثبتا في الحديث

كتبوا عنه

وقال ابن سعد : كتبوا عنه

ثقة ثبت

زاد ابن سعد : في النصف من شعبان وقد قارب مائة سنة ، وقال : قدم بغداد يريد الحج فحج ورجع وحدث في ذهابه ورجوعه ، وكان ثقة ثبتا في الحديث

وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء : حدثنا مكي بن إبراهيم الرجل الصالح بنيسابور

وقال محمد بن عبد الوهاب العبدي : حدثنا مكي بن إبراهيم الرجل الصالح بنيسابور

ثقة

وقال مسلمة في الصلة : ثقة

ثقة

وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : ثقة

وقال عبد الله بن عمرو العمركي البلخي : سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول : سمعت مكي يقول : حججت ستين حجة وتزوجت ستين امرأة ، وجاورت بالبيت عشر سنين وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين ، ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت دون التابعين عن أحد

وقال عبد الصمد بن الفضل : سمعته يقول : حججت ستين حجة ، وتزوجت ستين امرأة ، وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين ، ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت دون التابعين عن أحد

محله الصدق

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن مكي بن إبراهيم فقال : صالح [ سئل أبي عن مكي بن إبراهيم فقال : محله الصدق ]

وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، وسألته ، يعني يحيى بن معين ، عن حديث حدث به مكي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي ، فقال : هذا باطل وكذب . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : يقال : إن مكي بن إبراهيم رواه هكذا بالري ، وهو جائي من خراسان يريد الحج فلما رجع من حجه سئل عنه فأبى أن يحدث به

صالح

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : صالح

صالح

وقال أحمد بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح

روى عن(34)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(61)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث