أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحكم بن عبد الله

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: أحمد بن الحسين بن علي الرازي

الكنيةأبو زرعة
اللقبالحافظ
النسبالحافظ ، الرازي ، الرحال
تاريخ الوفاة375 هـ
بلد الوفاةمكة
بلد الرحلةالعراق
رحل في طلب الحديث324 هـ
عدد الأحاديث٤
عدد الأسانيد٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (25%)سباعي (25%)8 رواة (50%)
موضعه في السند
موضع 5 (25%)موضع 6 (25%)موضع 7 (50%)
أشكال الاسم
أبو زرعة أحمد بن الحسين الصوفيأبو زرعة الرازي

ترجمة الراوي(3 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

أبو زرعة محمد بن يوسف الكشي

الجزء 8 · الصفحة 409

سنة خمس وسبعين وثلاثمائة 184 - أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحكم ، أبو زرعة الرازي الحافظ الصغير . سمع الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد ببغداد ، وأبا حامد بن بلال وأبا العباس الأصم بنيسابور ، وابن أبي حاتم بالري ، وعلي بن أحمد الفارسي ببلخ ، وأبا الفوارس الصابوني بمصر ، وأبا الحسين الرازي والد تمام بدمشق . وعنه تمام الرازي ، والحسين بن محمد الفلاكي ، والحافظ عبد الغني بن سعيد ، وحمزة بن يوسف السهمي ، وأبو الفضل محمد بن أحمد الجارودي ، وأبو زرعة روح بن محمد ، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، وأبو القاسم علي بن المحسن التنوخي ، وآخرون . وأقدم شيخ له عبد الرحمن بن أبي حاتم . وقال الخطيب : كان حافظاً متقناً ثقة ، جمع الأبواب والتراجم . وقال ابن المحسن : سألته عن مولده فقال : خرجت أول مرة إلى العراق سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ، ولي أربع عشرة سنة . توفي بطريق مكة سنة خمس وسبعين . وقد سأله حمزة عن الرجال ، وله مصنفات كثيرة يروي فيها المناكير كغيره . فأما أبو زرعة محمد بن يوسف الكشي فسيأتي سنة تسعين ، حافظ .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، الرَّحَّالُ الصَّدُوقُ أَبُو زُرْعَةَ ، أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ ، الرَّازِيُّ الصَّغِيرُ

الجزء 17 · الصفحة 46

16 - أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، الرَّحَّالُ الصَّدُوقُ أَبُو زُرْعَةَ ، أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ ، الرَّازِيُّ الصَّغِيرُ . سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي حَاتِمٍ ، وَالْقَاضِيَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيَّ ، وَابْنَ مَخْلَدٍ الْعَطَّارَ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ الْفَارِسِيَّ نَزِيلَ بَلْخٍ ، وَأَبَا حَامِدِ بْنَ بِلَالٍ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْبُخَارِيَّ الْأُسْتَاذَ ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ الْأَصَمَّ ، وَأَبَا الْفَوَارِسِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّابُونِيَّ الْمِصْرِيَّ ، وَأَبَا الْحُسَيْنِ الرَّازِيَّ وَالِدَ تَمَّامٍ ، وَطَبَقَتَهُمْ . وَكَانَ وَاسِعَ الرِّحْلَةِ ، جَيِّدَ الْمَعْرِفَةِ . حَدَّثَ عَنْهُ : تَمَّامٌ الرَّازِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَلَّاكِيُّ ، وَعَبْدُ الْغَنِيِّ الْأَزْدِيُّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَارُودِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ رَوْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو الْعَلَاءِ الْوَاسِطِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ التَّنُوخِيُّ ، وَخَلْقٌ . وَصَنَّفَ التَّصَانِيفَ . وَكَانَتْ رِحْلَتُهُ إِلَى بَغْدَادَ فِيمَا نَقَلَهُ التَّنُوخِيُّ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَهُوَ حَدَثٌ لَهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً . قُلْتُ : قَدْ سَأَلَهُ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ عَنِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ . مَاتَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ قَدِيمًا فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَكُنْتُ قَدْ وَقَفْتُ عَلَى تَأْلِيفٍ كَبِيرٍ فِي السُّنَنِ ، وَهُوَ نَاقِصٌ ، فِيهِ أَحَادِيثُ غَرِيبَةٌ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ تَصْنِيفُهُ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْيُونِينِيُّ أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ الْهَمْدَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْمُعَمَّرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَبَّالُ بِالْكُوفَةِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَعْفَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ حَمَّادٍ بِنَصِيبِينَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ قَالَ : قَالَ لِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ : تَشْرَبُ النَّبِيذَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَا تَشْرَبْهُ ، فَإِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ . أَبُو الْفَضْلِ لَا أَعْرِفُهُ ، وَالْخَبَرُ مُنْكَرٌ .

تاريخ بغداد▼

أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحكم بن عبد الله أبو زرعة الرازي

الجزء 5 · الصفحة 174

2036 - أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحكم بن عبد الله أبو زرعة الرازي . سمع محمد بن إبراهيم بن نومرد ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، وعلي بن إبراهيم القطان القزويني ، وعبد الله بن محمد الحارثي ، وبكر بن عبد الله المحتسب البخاري ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، ومحمد بن مخلد الدوري . وكان حافظا متقنا ثقة ، رحل في الحديث ، وسافر الكثير ، وجالس الحافظ ، وجمع التراجم والأبواب ، وحدث ببغداد ، فحدثنا عنه القاضيان أبو علي الواسطي ، وأبو القاسم التنوخي ، وأبو زرعة روح بن محمد الرازي ، ورضوان بن محمد الدينوري . أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي ، قال : حدثنا أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازي ببغداد ، قال : حدثنا أبو علي بكر بن عبد الله الرازي المحتسب ببخارى ، قال : أخبرنا أبي ، قال : حدثنا سليمان بن الربيع ، قال : حدثنا كادح بن رحمة الزاهد ، قال : حدثنا أبو حنيفة ، ومسعر وسفيان وشعبة وقيس وغيرهم ، عن علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عثمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خيركم من تعلم القرآن وعلمه ". أخبرنا علي بن المحسن ، قال : سألنا أبا زرعة الرازي عن مولده ، فقال : لست أحقه ، ولكني خرجت إلى العراق أول دفعة لطلب الحديث سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ، وكان لي إذ ذاك أربع عشرة سنة أو نحوها . قرأت في كتاب أبي القاسم ابن الثلاج بخطه : فقد أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازي في طريق مكة سنة خمس وسبعين وثلاثمائة .

الرحال الصدوقثقة متقنروى مناكيركان حافظا ، ثقة ، متقنا ، ما رأينا مثله
كان حافظا ، ثقة ، متقنا ، ما رأينا مثله

وقال الخطيب : كان حافظا متقنا ثقة ، جمع الأبواب والتراجم

ثقة متقن

وكان حافظا متقنا ثقة ، رحل في الحديث ، وسافر الكثير ، وجالس الحافظ ، وجمع التراجم والأبواب

وكان واسع الرحلة ، جيد المعرفة

الرحال الصدوق

الرحال الصدوق

روى مناكير

وله مصنفات كثيرة يروي فيها المناكير كغيره

التوزيع الموضوعي للأحاديث