وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب ، وابن الجارود ، وابن شاهين في جملة الضعفاء
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب ، وابن الجارود ، وابن شاهين في جملة الضعفاء
وذكره أبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء » ، ثم أعاد ذكره في كتاب « الثقات » .
وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء » ، وكذلك ابن شاهين .
وذكره ابن شاهين في «الثقات» ، وأبو العرب في الضعفاء
وذكره أبو محمد بن الجارود ، وأبو العرب في جملة الضعفاء .
وذكره الدولابي والبخاري ، وأبو العرب ، وابن الجارود ، والبلخي ، ويعقوب بن سفيان في جملة الضعفاء
وذكره أبو القرب ، وأبو القاسم البلخي والبرقي وابن شاهين في جملة الضعفاء
وذكره أبو القرب ، وأبو القاسم البلخي والبرقي وابن شاهين في جملة الضعفاء
وذكره ابن الجارود وأبو القراب في " جملة الضعفاء " .
وذكره البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية مقتصرا عنه على ذلك
وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه ، وترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه
وذكره البرقي في "باب من كان الأغلب عليه الضعف في حديثه وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه"
وقد ذكره ابن البرقي في " الطبقات " في باب من كان الأغلب عليه الضعف
وقال ابن البرقي في باب من كان الأغلب عليه الضعف : ويقال : إن الرجل الذي روى عنه مالك حديث " اصطدت نهسا " في كتاب الحج : شرحبيل بن سعد ، وهو يضعف ، وإنما ترك مالك تسميته لذلك
وقال البرقي في كتاب « الطبقات » في « باب من كان الأغلب عليه الضعف في حديثه، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه » : ويقال: إن الرجل الذي روى عنه مالك حديث : « اصطدت بهسا في كتاب الحج » : شرحبيل بن سعد وهو يضعف، وإنما ترك مالك تسميته لذلك .
وذكره البرقي في باب من الأغلب عليه الضعف في حديثه وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الراوية عنه .
وذكره البرقي في " الطبقات " في جملة من غلب الضعف على حديثه . وترك بعض أهل العلم بالحديث [البلخي]
وذكره البرقي في باب من كان الأغلب عليه الضعف في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه
وذكره البرقي في كتاب الطبقات في باب " من كان الأغلب عليه الضعف في حديثه وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه "
وذكره ابن البرقي في طبقة من كان الأغلب على روايته الضعف
وذكره البرقي في " باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه " .
وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف ، وقد تركه بعض أهل العلم .
وذكره ابن البرقي في من كان الغالب على روايته الضعف
وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه ، وترك بعض أهل العلم حديثه
ذكره البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه .
وذكره البرقي في : باب من كان الضعف غالبا عليه في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه .
وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجارود : يحتمل .
وقال أبو محمد بن الجارود في كتاب « الضعفاء » : كان يسب عليا .
وقد قال ابن الجارود في كتاب الضعفاء : كان يسب عليا
وذكره ابن الجارود في « جملة الضعفاء »
وذكره ابن الجارود وأبو العرب في " جملة الضعفاء "
وذكره ابن الجارود في جملة " الضعفاء "
وذكره ابن الجارود في كتاب « الضعفاء » .
وأبو محمد بن الجارود في « جملة الضعفاء »
وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » ، وابن الجارود في « الضعفاء »
وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » ، وابن الجارود في « الضعفاء »
وذكره ابن الجارود في الضعفاء ،
وذكره أبو محمد بن الجارود وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
ولما ذكره ابن الجارود في «جملة الضعفاء» قال : قال البخاري : لا يتابع في حديثه .