عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر بن مالك بن حنبل بن تميم بن الدؤل بن عدي بن عبد مناة
الاسم المختصر: عمر بن حبيب بن محمد العدوي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عمر بن حبيب العدوي القاضي البصري ، من بني عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة . ولي القضاء بالبصرة ، وولي قضاء الشرقية للمأمون ، وهو جد أبي رفاعة القاضي العدوي عبد الله بن محمد . قال أبو حاتم بن حبان : أبو رفاعة العدوي عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر بن مالك بن حنبل بن تميم بن الدؤل بن عدي بن عبد مناة
الجزء 21 · الصفحة 290
4211 - ق : عمر بن حبيب العدوي القاضي البصري ، من بني عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة . ولي القضاء بالبصرة ، وولي قضاء الشرقية للمأمون ، وهو جد أبي رفاعة القاضي العدوي عبد الله بن محمد . قال أبو حاتم بن حبان : أبو رفاعة العدوي عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر بن مالك بن حنبل بن تميم بن الدؤل بن عدي بن عبد مناة . روى عن : حماد بن سلمة ، وحميد الطويل ، وخالد الحذاء ، وداود بن أبي هند ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وسلمة بن علقمة ، وسليمان التيمي ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن عون ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وعبد الملك بن جريج ، وعمران بن حدير ، وعوف الأعرابي ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن إسحاق ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (ق) ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وهشام بن عروة (ق) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويونس بن عبيد . روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن سلم بن رشيد الهجيمي البصري ، وإبراهيم بن مرزوق البصري نزيل مصر ، وأحمد بن داود الضبي الأبلي ، وأبو عبد الله أحمد بن علي بن محمد العمي البصري ، وأحمد بن واقد الضبي الأبلي ، وإسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسي ، والحسن بن جبلة الشيرازي ، وأبو علوية الحسن بن منصور الصوفي ، والحسين بن شداد ، وحفص بن عمرو الربالي (ق) ، وأبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ، وخشيش بن أصرم النسائي ، وزكريا بن الحارث بن ميمون ، وأبو زائدة زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وسهل بن عمارة بن عبد الله العتكي ، وعبد الله بن عبد المؤمن الواسطي ، وعبد الرحمن بن محمد ابن منصور الحارثي كربزان وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي وقعنب بن المحرر وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ومحمد بن جبلة الرافقي ومحمد بن حرب النشائي الواسطي ومحمد بن سنان القزاز ومحمد بن سلام البيكندي ومحمد بن الصباح الجرجرائي (ق) ، وأبو بكر محمد بن عبد الله الكزبراني ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي ومحمد بن المنهال الضرير ومحمد بن يحيى القطعي ومحمد بن يونس الكديمي ، ويحيى بن عياش القطان والد الحسين بن يحيى بن عياش ويزيد بن مرة الذراع . قال أبو بكر أحمد بن محمد الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر عمر بن حبيب القاضي قال : قدم علينا ها هنا ، ولم نكتب عنه حرفا ، وكان مستخفا به جدا . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ، كان يكذب . وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : كان إسماعيل بن علية يثني على عمر بن حبيب ، ويتعجب ممن يكتب عن معاذ بن معاذ ، ويدع عمر بن حبيب . قال أبو زكريا : معاذ بن معاذ خير من مائة مثل عمر بن حبيب . معاذ بن معاذ ثقة مأمون ، وعمر بن حبيب ليس حديثه بشيء ، ما يسوى فلسا . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، لا يكتب حديثه . وقال العجلي : ليس بشيء . وقال أبو زرعة : ليس بالقوي . وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال النسائي : ضعيف . وقال زكريا بن يحيى الساجي : يهم عن الثقات ، وكان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه أخذوا ، أظنهم تركوه لموضع الرأي ، وكان صدوقا ، ولم يكن من فرسان الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : هو حسن الحديث ، يكتب حديثه مع ضعفه . أخبرنا أبو العز الشيباني ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن حمدان ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم النحوي ، قال : حدثنا الكديمي ، قال : حدثنا يزيد بن مرة الذارع ، قال : حدثنا عمر بن حبيب ، قال : حضرت مجلس الرشيد ، فجرت مسألة فتنازعها الحضور وعلت أصواتهم ، فاحتج بعضهم بحديث يرويه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فدفع بعضهم الحديث ، وزادت المدافعة والخصام حتى قال قائلون منهم : لا يحمل هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن أبا هريرة متهم فيما يرويه ، وصرحوا بتكذيبه ، ورأيت الرشيد قد نحا نحوهم ، ونصر قولهم ، فقلت أنا : الحديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو هريرة صحيح النقل صدوق فيما يرويه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، وعن غيره . فنظر إلي الرشيد نظر مغضب ، فقمت من المجلس ، فانصرفت إلى منزلي ، فلم ألبث حتى قيل : صاحب البريد بالباب ، فدخل إلي ، فقال : أجب أمير المؤمنين إجابة مفتون وتحنط وتكفن . فقلت : اللهم إنك تعلم أني دفعت عن صاحب نبيك وأجللت نبيك أن يطعن على أصحابه فسلمني منه . فأدخلت على الرشيد ، وهو جالس على كرسي من ذهب حاسر عن ذراعيه ، بيده السيف وبين يديه النطع ، فلما بصر بي ، قال : يا عمر بن حبيب ، ما تلقاني أحد من الرد والدفع لقولي بمثل ما تلقيتني به . قلت : يا أمير المؤمنين ، إن الذي قلته وجادلت عليه فيه إزراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ما جاء به ، إذا كان أصحابه كذابين فالشريعة باطلة ، والفرائض والأحكام في الصلاة والصيام والطلاق والنكاح والحدود كله مردود غير مقبول . فرجع إلى نفسه ، ثم قال لي : أحييتني يا عمر بن حبيب أحياك الله ، أحييتني يا عمر بن حبيب أحياك الله . ثم أمر لي بعشرة آلاف درهم . قال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة ست ومائتين . وقال محمد بن المثنى ، وأبو أمية الطرسوسي ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، وأحمد بن كامل القاضي : مات سنة سبع ومائتين . زاد أحمد بن كامل : وكانت وفاته بعد رجوعه إلى البصرة . روى له ابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر بن مالك بن غنم بن الدؤل بن حسل بن عدي بن عبد مناة . نسبه ابن حبان في ترجمة حفيده عبد الله بن محمد العدوي القاضي البصري ، ولي قضاء البصرة ثم الشرقية للمأمون
الجزء 3 · الصفحة 217
ق - عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر بن مالك بن غنم بن الدؤل بن حسل بن عدي بن عبد مناة . نسبه ابن حبان في ترجمة حفيده عبد الله بن محمد العدوي القاضي البصري ، ولي قضاء البصرة ثم الشرقية للمأمون . روى عن : حميد الطويل ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وهشام بن عروة ، وابن عجلان ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وابن إسحاق ، وداود بن أبي هند ، وابن عون ، وخالد الحذاء ، وابن أبي ذئب ، وابن جريج ، وطائفة . وعنه : حفص بن عمرو الربالي ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ، وخشيش بن أصرم ، ومحمد بن سلام البيكندي ، ومحمد بن يحيى القطعي ، ومحمد بن المنهال الضرير ، وسهل بن عمار العتكي ، ومحمد بن عبد الله بن المنادي ، وأبو قلابة ، والكديمي ، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ومحمد بن سنان القزاز ، وآخرون . قال الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكره فقال : قدم علينا هاهنا ، ولم نكتب عنه حرفا ، وكان مستخفا به جدا . وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف كان يكذب . وقال الحسين بن حبان : قال أبو زكريا : كان ابن علية يثني على عمر بن حبيب ، ويتعجب ممن يكتب عن معاذ بن معاذ ، ويدعه . قال أبو زكريا : ومعاذ بن معاذ خير من مائة مثل عمر بن حبيب ، معاذ ثقة مأمون ، وعمر ليس حديثه [ بشيء ] . وقال العجلي : ليس بشيء . وقال أبو زرعة : ليس بالقوي . وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال النسائي : ضعيف . وقال زكريا بن يحيى الساجي : يهم عن الثقات ، وكان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه أخذ ، وأظنهم تركوه لموضع الرأي ، وكان صدوقا ، ولم يكن من فرسان الحديث . وقال ابن عدي : هو حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه . قال ابن أبي عاصم : مات سنة ( 206 ) . وقال محمد بن المثنى ، وغير واحد : مات سنة ( 7 ) . قلت : وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وقال أبو بكر البزار : لم يكن حافظا ، وقال : احتمل حديثه . وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . وقال ابن قانع : بصري صالح . وقال عمر بن شبة : كان عمر بن حبيب في ولائه محمودا صلبا سائسا هابه الناس هيبة لم يهابوها قاضيا ، وكان من قيامه في أمر الضياع ورد شهادات من شهد حتى صرف الله به عن الناس في ضياعهم بلاء عظيما .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عمر بن حبيب العدوي ، قاضي البصرة
الجزء 3 · الصفحة 475
4032 - عمر بن حبيب العدوي ، قاضي البصرة ، عن : هشام بن عروة ويحيى بن سعيد . وعنه : أبو أمية وأبو قلابة والكديمي . قال ابن عدي : حسن الحديث ، يكتب حديثه مع ضعفه ، مات 207 . ق
تقريب التهذيب▼
عمر بن حبيب بن محمد العدوي القاضي البصري
الجزء 1 · الصفحة 715
4908 - [ ق ] عمر بن حبيب بن محمد العدوي القاضي البصري ، ضعيف ، من التاسعة ، مات سنة ست أو سبع ومائتين .
إكمال تهذيب الكمال▼
وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : عمر بن حبيب بن عمر بن مجالد بن سليمان بن عبد الحارث بن الحارث بن أسعد بن كعب بن عدي بن جندل بن عمرو بن جعد بن تميم بن الدول بن حنبل بن عدي بن عبد مناة بن أد بن طانجة
الجزء 10 · الصفحة 33
3953- ( ق ) عمر بن حبيب العدوي من عدي بن عبد مناة بن أد القاضي البصري . قال العقيلي : ذكره أحمد بن حنبل فقال : قدم علينا هاهنا ولم نكتب عنه حرفًا واحدًا . وقال البزار : ولم يكن حافظًا وقد احتمل حديثه . وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . وفي موضع آخر : ضعيف . وفي قول المزي : قال أبو زرعة ليس بالقوي . نظر ؛ وذلك إنما قائل هذا أبو حاتم . كذا هو المبين في كتاب ابنه وكأنه أراد أن يقول : أبو حاتم فسبق قلمه إلى أبي زرعة . وذكره ابن الجارود وأبو القراب في " جملة الضعفاء " . وفي كتاب الساجي : سمعت ابن مثنى يحدث عنه قال الساجي : ولم يحدثنا عنه بندار بشيء . وقال ابن خلفون : العبدي ويقال : العدوي كان رجلًا صالحًا عدلًا في أحكامه قوالًا بالحق . وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : عمر بن حبيب بن عمر بن مجالد بن سليمان بن عبد الحارث بن الحارث بن أسعد بن كعب بن عدي بن جندل بن عمرو بن جعد بن تميم بن الدول بن حنبل بن عدي بن عبد مناة بن أد بن طانجة ، فخالف في [ ق 177 / أ ] ذكر نسبه المزي في الذي علمنا عليه . وقال ابن قانع : بصري صالح ، وروى عن هارون الرشيد وحدثه في ذلك المأمون في حكاية جرت ، وولاه لها القضاء ، وكان أحدث الوافدين على المأمون يومئذ ولما استعدى على عبد الصمد بن علي أن يأتي مجلس الحاكم فقعد في بيته ؛ فقال هارون : والله لا يأتيك عبد الصمد إلا ماشيًا حافيًا ففرشت له اللبود من قصره إلى مجلسه ؛ فوجه الحكم عليه وكان عمر بن حبيب مهيبًا لا يتكلم في الطريق ، وكان يجلس للقضاء والجند عن يمينه وشماله شماطين قائمين . وفي " أخبار البصرة " لابن شبة [ وفي أيامه يعني ] أيام عبد الصمد بن علي الأمير سبح القصبي على الناس [ ما سبح ] ، وكان من أمر عمر بن حبيب ما كان من في أمر الضباغ ورد شهادات شهد حتى صرف الله به عن الناس في ضياعهم بلاءً عظيمًا و [ عزل عمر بن حبيب ] في ولاية الحسن بن [ جميل ] ، وكان عمر في ولايته محمودًا صليبًا ، هابه الناس هيبة لم يهابوها قاضيا كان قبله ولا بعده إلى اليوم .
لسان الميزان▼
ق ، عمر بن حبيب القاضي (3: 184 / 6067
الجزء 9 · الصفحة 378
2000 - ق ، عمر بن حبيب القاضي (3: 184 / 6067) .
الكامل في الضعفاء▼
عمر بن حبيب ، العدوي ، بصري ، قاضيها
الجزء 6 · الصفحة 71
241/1208 - عمر بن حبيب ، العدوي ، بصري ، قاضيها ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : عمر بن حبيب ضعيف . ثنا ابن حماد قال البخاري : عمر بن حبيب قاضي البصرة ، عن ابن جريج ، يتكلمون فيه . وقال النسائي فيما أخبرني في عمر بن حبيب العدوي : ضعيف . ثنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ثنا أبي ، ثنا عمر بن حبيب العدوي ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من نبيذ السقاية . حدثنا محمد بن يوسف بن عاصم ، ثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري سنة خمسين ومائتين ، ثنا محمد بن سلام ، ثنا عمر بن حبيب قاضي البصرة ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين : بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء ، مقيما غير مسافر بغير سفر ولا مطر . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن ابن جريج غير محفوظين . أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا محمد بن المنهال ، ثنا عمر بن حبيب ، ثنا خالد الحذاء ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر قال : قلت : يا رسول الله ، هل رأيت ربك ؟ قال : كيف أراه ، وهو نور أنى أراه . وهذا الحديث بهذا الإسناد عن خالد الحذاء غير محفوظ . ثنا صالح بن أحمد بن يونس ، ثنا الحسن بن منصور أبو علوية الصوفي ، ثنا عمر ابن حبيب العدوي ، ثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أنس بن مالك قال : قلنا له : حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رأيت شيئا . قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقعد على الأرض ، ويلبس الصوف ، ويجيب دعوة المملوك ، ويعتقل الشاة . قال الشيخ : وهذا الحديث معروف من حديث الحسن بن عمارة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، وقد رواه عمر بن حبيب ، عن شعبة ، ومن حديث شعبة منكر ، وقد ثناه ابن الإمام عن سفيان بن وكيع ، عن معاذ بن معاذ ، عن شعبة بهذا الحديث ، وعن معاذ بن معاذ أنكر . ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية ، حدثنا أبو بكر الكزبراني محمد بن عبيد الله ، ثنا عمر بن حبيب قاضي البصرة ، عن سليمان التيمي ، عن أنس ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مررت على موسى ، وهو قائم يصلي في قبره . قال الشيخ : وهذا الحديث لم يقل فيه عن أنس ، عن أبي هريرة غير عمر بن حبيب عن التيمي . ثنا محمد بن منير ، ثنا أبو عبيد الله الوراق حماد بن الحسن ، ثنا عمر بن حبيب القاضي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة . قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف من حديث عمر بن حبيب عن ابن عيينة . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا أبو زائدة زكريا بن يحيى ، ثنا عمر بن حبيب العدوي ، عن يحيى بن سعيد ، عن الزهري ، عن ابن كعب ، عن أبيه قال : كنا نصلي المغرب مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم نأتي بني سلمة ونحن ننظر مواقع نبلنا ، وبني سلمة أقصى المدينة . قال الشيخ : وهذا عن يحيى بن سعيد عن الزهري غريب . ثنا محمد بن منير ، ثنا أحمد بن سنان القزاز ، ثنا عمر بن حبيب القاضي ، عن شعبة ، عن هشام بن زيد ، عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها . قال الشيخ : وهذا من حديث شعبة عن هشام بن زيد لا يرويه غير عمر بن حبيب ، وهذا الحديث معروف بحماد بن سلمة عن هشام بن زيد . ثنا عبد الملك بن محمد سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا عمر بن حبيب ، ثنا ابن عون ، عن محمد بن سيرين قال : سألت أنسا عن كحل النبي صلى الله عليه وسلم . قال : كان يكتحل في اليمنى اثنتين ، وفي اليسرى اثنتين ، وواحدة بينهما . قال ابن سيرين : هكذا الحديث ، وأنا أحب أن يكون في هذه ثلاث وفي هذه ثلاث وواحدة بينهما . وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن ابن عون غير عمر بن حبيب ، ولعمر بن حبيب غير ما ذكرت ، وهو حسن الحديث ، ومع ذلك يكتب حديثه مع ضعفه .
تاريخ الإسلام▼
عمر بن حبيب العدوي البصري القاضي ، قيل : هو ابن حبيب بن محمد بن مجالد بن سليم ، من بني عدي بن عبد مناة
الجزء 5 · الصفحة 133
280 - ق : عمر بن حبيب العدوي البصري القاضي ، قيل : هو ابن حبيب بن محمد بن مجالد بن سليم ، من بني عدي بن عبد مناة . روى عن : حميد الطويل ، وخالد الحذاء ، ومحمد بن عجلان ، وهشام بن عروة ، ويونس بن عبيد ، وطائفة . وعنه : إسحاق بن إبراهيم شاذان ، وحفص الربالي ، وحماد بن الحسن بن عنبسة ، وأبو أمية الطرسوسي ، ومحمد بن سنان القزاز ، وأبو قلابة الرقاشي ، ومحمد بن يونس الكديمي ، وخلق . قال عباس ، عن يحيى بن معين : ضعيف يكذب . وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن عدي : حسن الحديث ، يكتب حديثه مع ضعفه . قلت : ولي قضاء البصرة ، ثم ولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد للمأمون ، وهو جد أبي رفاعة عبد الله بن محمد بن عمر العدوي ، ويروى أنه حضر مجلس الرشيد ، فتنازع الفقهاء في الاحتجاج بأبي هريرة ، فقال عمر بن حبيب : هو صدوق صحيح النقل ، فهم الرشيد بقتله لكونه رد عليه ، وطلبه ، ثم دفع الله عنه . قال غير واحد : توفي سنة سبع ومائتين بالبصرة .
سير أعلام النبلاء▼
عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ ( ق ) الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ الْقَاضِي
الجزء 9 · الصفحة 490
183 - عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ ( ق ) الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ الْقَاضِي . حَدَّثَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبِالِيُّ ، وَإِسْحَاقُ الْفَارِسِيُّ شَاذَانُ ، وَحَدَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ، وَأَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ ، وَالْكُدَيْمِيُّ ، وَخَلْقٌ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ . وَقَالَ عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى : ضَعِيفٌ يَكْذِبُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : حَسَنُ الْحَدِيثِ ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ مَعَ ضَعْفِهِ . قُلْتُ : وَلِي قَضَاءَ الْبَصْرَةِ ، ثُمَّ وَلِيَ قَضَاءَ الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ مِنْ بَغْدَادَ لِلْمَأْمُونِ ، وَهُوَ جَدُّ أَبِي رَفَاعَةَ ، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ الْعَدَوِيِّ . نَقَلَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّهُ مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ . وَيُقَالُ : إِنِ الرَّشِيدَ أَرَادَ قَتْلَهُ لِكَوْنِهِ رَدَّ عَلَيْهِ خَطَأً ، فَدَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ .
تاريخ بغداد▼
عمر بن حبيب العدوي من بني عدي بن عبد مناة من أهل البصرة
الجزء 13 · الصفحة 27
5856- عمر بن حبيب العدوي من بني عدي بن عبد مناة من أهل البصرة . حَدَّثَ عن داود بن أبي هند ، وخالد الحذاء ، وسليمان التيمي ، وهشام بن عروة ، وعمران بن حدير ، وعبد الملك بن جريد ، وشعبة . رَوَى عنه محمد بن عبيد الله ابن المنادي ، وزكريا بن الحارث بن ميمون ، وعبد الرحمن بن محمد الحارثي ، وأبو قلابة الرقاشي ، وأبو العباس الكديمي ، وغيرهم . وكان قدم بغداد ، وولي بها قضاء الشرقية ، وولي قضاء البصرة أيضا ، وذكر ابن المنادي أنه سمع منه ببغداد . أخبرنا علي بن المحسن ، قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : كان لمحمد بن عبد الله بن علاثة أخ يسمى زياد بن عبد الله يخلف أخاه على القضاء بعسكر المهدي ، فاستعان بعمر بن حبيب العدوي ينظر في أمور الناس بالشرقية ، فولاه المهدي الشرقية رياسة ، وقيل : ولاه من قبل أبي يوسف ، ثم ولاه الرشيد قضاء البصرة ، فقال ليحيى بن خالد : إنكم تبعثوني إلى ملك جبار لا آمنه ، يعني : محمد بن سليمان ، فبعث يحيى معه قائدا في مِائَة ، فكان إذا جلس للقضاء أقام الجند عن يمينه وعن يساره سماطين ، فلم يكن قاض أهيب منه ، وكان لا يكلم في طريق . وقال طلحة : حدثني محمد بن أحمد القاضي ، عن محمد بن خلف ، عن محمد بن سعد الكراني ، قال : حدثني إبراهيم بن عمر بن حبيب ، قال : كلم يونس بن حبيب أبي في حاجة ، فأبطأ عليه فقعد له على الطريق ، فقال : وتعزل يوم تعزل لا يساوي صنيعك في صديقك نصف مد فقضى أبي حاجته . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن حمدان العكبري ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم النحوي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يونس الكديمي ، قال : حدثنا يزيد بن مرة الذَّارع ، قال : حدثنا عمر بن حبيب , قال : حضرت مجلس هارون الرشيد فجرت مسألة فتنازعها الحضور ، وعلت أصواتهم ، فاحتج بعضهم بحديث يرويه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فدفع بعضهم الحديث ، وزادت المدافعة والخصام ، حتى قال قائلون منهم : لا يُحمَل هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن أبا هريرة متهم فيما يرويه ، وصرحوا بتكذيبه ، ورأيت الرشيد قد نحا نحوهم ، ونصر قولهم ، فقلت أنا : الحديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو هريرة صحيح النقل ، صدوق فيما يرويه عن نبي الله وغيره ، فنظر إلي الرشيد نظر مغضب ، فقمت من المجلس ، فانصرفت إلى منزلي ، فلم ألبث حتى قيل : صاحب البريد بالباب ، فدخل علي ، فقال لي : أجب أمير المؤمنين إجابة مقتول ، وتحنط وتكفن ، فقلت : اللهم إنك تعلم أني دفعت عن صاحب نبيك ، وأجللت نبيك صلى الله عليه وسلم أن يطعن على أصحابه فسلمني منه ، فأدخلت على الرشيد وهو جالس على كرسي من ذهب ، حاسر عن ذراعيه ، بيده السيف ، وبين يديه النطع ، فلما بصر بي قال لي : يا عمر بن حبيب ما تلقاني أحد من الرد والدفع لقولي بمثل ما تلقيتني به ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، إن الذي قلته وجادلت عليه فيه إزراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعلى ما جاء به ، إذا كان أصحابه كذابين ، فالشريعة باطلة ، والفرائض والأحكام في الصيام ، والصلاة ، والطلاق ، والنكاح ، والحدود كله مردود ، وغير مقبول ، فرجع إلى نفسه ، ثم قال لي : أحييتني يا عمر بن حبيب أحياك الله ، أحييتني يا عمر بن حبيب أحياك الله ، وأمر لي بعشرة آلاف درهم . حدثني عبد العزيز بن أبي طاهر الصوفي ، قال : أخبرنا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي ، قال : حدثني أبي ، قال : أخبرني أبو الحسين علي بن محمد بن أبي حسان الزيادي ، قال : حدثنا أبو زيد الحارث بن أحمد العبدي ، قال : حدثني الحسين بن شداد ، قال : كان عمر بن حبيب على قضاء الرصافة لهارون الرشيد ، فاستعدى إليه رجل على عبد الصمد بن علي ، فأعداه عليه ، فأبى عبد الصمد أن يحضر مجلس الحكم ، فختم عمر بن حبيب قمطره ، وقعد في بيته ، فرفع ذلك إلى هارون الرشيد فأرسل إليه ، فقال : ما منعك أن تجلس للقضاء ؟ فقال : أعدي على رجل فلم يحضر مجلسي ، قال : ومن هو ؟ قال : عبد الصمد بن علي ، فقال هارون : والله لا يأتي مجلسك إلا حافيا ، قال : وكان عبد الصمد شيخا كبيرا ، قال : فبسطت له اللبود من باب قصره إلى مسجد الرصافة ، فجعل يمشي ويقول : أتعبني أمير المؤمنين ، أتعبني أمير المؤمنين ، فلما صار إلى مجلس عمر بن حبيب أراد أن يساويه في المجلس فصاح به عمر ، وقال : اجلس مع خصمك ، قال : فتوجه الحكم على عبد الصمد فحكم عليه وسجل به ، فقال عبد الصمد : لقد حكمت علي بحكم لا يجاوز أصل أذنك ، فقال عمر : أما إني قد طوقتك بطوق لا يفكه عنك الحدادون ، قم . كذا ذكر في هذا الخبر أنه كان على قضاء الرصافة ، والمحفوظ أنه كان على قضاء الشرقية ، والله أعلم . أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الشيرازي الواعظ ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران ، وأخبرنا التنوخي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني ، قالا : حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا أبو العباس الكديمي ، قال : حدثنا عمر بن حبيب العدوي القاضي ، قال : وفدت مع وفد من أهل البصرة حتى دخلنا على أمير المؤمنين المأمون ، فجلسنا وكنت أصغرهم سنا ، نطلب قاضيا يولى علينا بالبصرة ، فبينا نحن كذلك إذ جيء برجل مقيد بالحديد ، مغلولة يده إلى عنقه ، فحلت يده من عنقه ، ثم جيء بنطع فوضع في وسطه ومدت عنقه ، وقام السياف شاهرا السيف ، واستأذن أمير المؤمنين في ضرب عنقه ، فأذن له ، فرأيت أمرا فظيعا ، فقلت في نفسي : والله لأتكلمن فلعله أن ينجو ، فقمت فقلت : يا أمير المؤمنين ، اسمع مقالتي ، فقال لي : قل ، فقلت : إن أباك حدثني ، عن جدك ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : إذا كان يوم القيامة ينادي مناد من بطنان العرش ليقم من على الله أجره ، فلا يقوم إلا من عفا عن ذنب أخيه ، فاعف عنه عفا الله عنك يا أمير المؤمنين ، فقال لي : آلله ، إن أبي حدثك ، عن جدي ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت : آلله ، إن أباك حدثني عن جدك ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : صدقت إن أبي حدثني ، عن جدي ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا ، يا غلام أطلق سبيله ، فأطلق سبيله ، وأمر أن أولى القضاء ، ثم قال لي : عمن كتبت ؟ قلت : أقدم من كتبت عنه داود بن أبي هند ، فقال : تحدث ؟ فقلت : لا ، قال : بلى ، فحدث ؛ فإن نفسي ما طلبت مني شيئا إلا وقد نالته ما خلا هذا الحديث ، فإني كنت أحب أن أقعد على كرسي ، ويقال لي : من حدثك ؟ فأقول : حدثني فلان ، قال : فقلت يا أمير المؤمنين فلم لا تحدث ؟ قال : لا يصلح الملك والخلافة مع الحديث للناس . أنبأنا أحمد بن محمد الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد ، قال : حدثنا ابن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : كان إسماعيل ابن علية يثني على عمر بن حبيب القاضي ، ويقول : اكتبوا عنه ، ويتعجب ممن يكتب عن معاذ ، ويدع عمر بن حبيب ، قال أبو زكريا : ومعاذ بن معاذ خير من مِائَة مثل عمر بن حبيب ، معاذ بن معاذ ثقة مأمون ، وعمر بن حبيب ليس حديثه بشيء ، ما يسوى فلسا . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا الحسن بن أحمد ، قال : قرئ على العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن حبيب ضعيف . أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدثنا محمد بن جعفر الراشدي ، قال : حدثنا أبو بكر الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله ذكر عمر بن حبيب القاضي ، فقال : قدم علينا ههنا ولم نكتب عنه ، ولا حرفا ، وكأنه مستخف به جدا . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، قال : حدثنا الوليد بن بكر ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي , قال : حدثني أبي ، قال : عمر بن حبيب القاضي قاضي بغداد ليس بشيء . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : عمر بن حبيب البصري القاضي ضعيف ، لا يكتب حديثه . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو ، قال : قلت لأبي زرعة : عمر بن حبيب القاضي ؟ قال : ليس بالقوي . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : عمر بن حبيب القاضي ضعيف . أخبرنا البرقاني حدثني محمد بن أحمد الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا الساجي ، قال : عمر بن حبيب العدوي يهم عن الثقات، وكان قاضيا، وكان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه أخذ ، فأظنهم تركوه لموضع الرأي كان صدوقا ، ولم يكن من فرسان الحديث . أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الكندي ، قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، وأخبرنا ابن الفضل , قال : جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قالا : سنة سبع ومائتين فيها مات عمر بن حبيب العدوي . أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن شاذان ، قال : أخبرنا أبي ، قال : حدثنا عثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي ، قال : حدثنا أبو أمية الطرسوسي ، قال : ومات عمر بن حبيب سنة سبع ومائتين . قرأت على الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي ، قال : مات عمر بن حبيب العدوي قاضي الشرقية من بغداد في سنة سبع ومائتين، وكانت وفاته بعد رجوعه إلى البصرة .
جرح وتعديل(21 عالم)
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي
وفي قول المزي : قال أبو زرعة ليس بالقوي . نظر ؛ وذلك إنما قائل هذا أبو حاتم . كذا هو المبين في كتاب ابنه وكأنه أراد أن يقول : أبو حاتم فسبق قلمه إلى أبي زرعة
وقال أبو زرعة : ليس بالقوي
وقال أبو زرعة : ليس بالقوي
وفي كتاب الساجي : سمعت ابن مثنى يحدث عنه قال الساجي : ولم يحدثنا عنه بندار بشيء
قال الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكره فقال : قدم علينا هاهنا ، ولم نكتب عنه حرفا ، وكان مستخفا به جدا
قال العقيلي : ذكره أحمد بن حنبل فقال : قدم علينا هاهنا ولم نكتب عنه حرفا واحدا
قال أبو بكر أحمد بن محمد الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر عمر بن حبيب القاضي قال : قدم علينا ها هنا ، ولم نكتب عنه حرفا ، وكان مستخفا به جدا
وذكره ابن الجارود وأبو القراب في " جملة الضعفاء " .
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : كان إسماعيل بن علية يثني على عمر بن حبيب ، ويتعجب ممن يكتب عن معاذ بن معاذ ، ويدع عمر بن حبيب
وذكره ابن الجارود وأبو القراب في " جملة الضعفاء " .
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . وفي موضع آخر : ضعيف .
ضعيف
وقال ابن خلفون : العبدي ويقال : العدوي كان رجلا صالحا عدلا في أحكامه قوالا بالحق .
قال الشيخ : وهذا من حديث شعبة عن هشام بن زيد لا يرويه غير عمر بن حبيب ، وهذا الحديث معروف بحماد بن سلمة عن هشام بن زيد
قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف من حديث عمر بن حبيب عن ابن عيينة
قال الشيخ : وهذا الحديث لم يقل فيه عن أنس ، عن أبي هريرة غير عمر بن حبيب عن التيمي
وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن ابن عون غير عمر بن حبيب ، ولعمر بن حبيب غير ما ذكرت ، وهو حسن الحديث ، ومع ذلك يكتب حديثه مع ضعفه
قال الشيخ : وهذان الحديثان عن ابن جريج غير محفوظين
قال الشيخ : وهذا الحديث معروف من حديث الحسن بن عمارة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، وقد رواه عمر بن حبيب ، عن شعبة ، ومن حديث شعبة منكر ، وقد ثناه ابن الإمام عن سفيان بن وكيع ، عن معاذ بن معاذ ، عن شعبة بهذا الحديث ، وعن معاذ بن معاذ أنكر
وهذا الحديث بهذا الإسناد عن خالد الحذاء غير محفوظ
قال الشيخ : وهذا عن يحيى بن سعيد عن الزهري غريب
قال ابن عدي : حسن الحديث ، يكتب حديثه مع ضعفه
وقال أبو أحمد بن عدي : هو حسن الحديث ، يكتب حديثه مع ضعفه
وقال ابن عدي : هو حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه
وقال ابن قانع : بصري صالح
وقال ابن قانع : بصري صالح ، وروى عن هارون الرشيد وحدثه في ذلك المأمون في حكاية جرت ، وولاه لها القضاء ، وكان أحدث الوافدين على المأمون يومئذ ولما استعدى على عبد الصمد بن علي أن يأتي مجلس الحاكم فقعد في بيته ؛ فقال هارون : والله لا يأتيك عبد الصمد إلا ماشيا حافيا ففرشت له اللبود من قصره إلى مجلسه ؛ فوجه الحكم عليه وكان عمر بن حبيب مهيبا لا يتكلم في الطريق ، وكان يجلس للقضاء والجند عن يمينه وشماله شماطين قائمين
وقال البخاري : يتكلمون فيه
ثنا ابن حماد قال البخاري : عمر بن حبيب قاضي البصرة ، عن ابن جريج ، يتكلمون فيه .
وقال البخاري : يتكلمون فيه
وقال البزار : ولم يكن حافظا وقد احتمل حديثه .
وقال أبو بكر البزار : لم يكن حافظا ، وقال : احتمل حديثه
وهذا الحديث قد روي عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نعلم أحدا قال : عن أنس ، عن أبي هريرة إلا عمر بن حبيب ، عن التيمي ، عن أنس ، ولم يكن عمر بالحافظ .
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عيينة إلا عمر بن حبيب وكان رجلا من أهل البصرة من بني عدي ، ولم يكن بالحافظ .
وقال زكريا بن يحيى الساجي : يهم عن الثقات ، وكان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه أخذوا ، أظنهم تركوه لموضع الرأي ، وكان صدوقا ، ولم يكن من فرسان الحديث
وقال زكريا بن يحيى الساجي : يهم عن الثقات ، وكان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه أخذ ، وأظنهم تركوه لموضع الرأي ، وكان صدوقا ، ولم يكن من فرسان الحديث
وقال العجلي : ليس بشيء
وقال العجلي : ليس بشيء
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، لا يكتب حديثه
وقال النسائي : ضعيف
وقال النسائي : ضعيف
وقال النسائي فيما أخبرني في عمر بن حبيب العدوي : ضعيف .
وفي " أخبار البصرة " لابن شبة [ وفي أيامه يعني ] أيام عبد الصمد بن علي الأمير سبح القصبي على الناس [ ما سبح ] ، وكان من أمر عمر بن حبيب ما كان من في أمر الضباغ ورد شهادات شهد حتى صرف الله به عن الناس في ضياعهم بلاء عظيما و [ عزل عمر بن حبيب ] في ولاية الحسن بن [ جميل ] ، وكان عمر في ولايته محمودا صليبا ، هابه الناس هيبة لم يهابوها قاضيا كان قبله ولا بعده إلى اليوم
وقال عمر بن شبة : كان عمر بن حبيب في ولائه محمودا صلبا سائسا هابه الناس هيبة لم يهابوها قاضيا ، وكان من قيامه في أمر الضياع ورد شهادات من شهد حتى صرف الله به عن الناس في ضياعهم بلاء عظيما
وفي كتاب الساجي : سمعت ابن مثنى يحدث عنه قال الساجي : ولم يحدثنا عنه بندار بشيء
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ، كان يكذب
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : عمر بن حبيب ضعيف .
وقال الحسين بن حبان : قال أبو زكريا : كان ابن علية يثني على عمر بن حبيب ، ويتعجب ممن يكتب عن معاذ بن معاذ ، ويدعه . قال أبو زكريا : ومعاذ بن معاذ خير من مائة مثل عمر بن حبيب ، معاذ ثقة مأمون ، وعمر ليس حديثه [ بشيء ]
قال أبو زكريا : معاذ بن معاذ خير من مائة مثل عمر بن حبيب . معاذ بن معاذ ثقة مأمون ، وعمر بن حبيب ليس حديثه بشيء ، ما يسوى فلسا
وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف كان يكذب
يروي في(8 كتاب)
روى عن(14)
- خالد بن مهران٤ رواية
- سليمان بن طرخان٤ رواية
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام٤ رواية
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثان٣ رواية
- يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح٢ رواية
- داود بن أبي هند : دينار بن عذافر ، ويقال: طهمان١ رواية
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون١ رواية
- سلمة بن علقمة١ رواية
- عبد الله بن عامر١ رواية
- عبد الله بن عون بن أرطبان١ رواية
- عمران بن حدير١ رواية
- عوف بن أبي جميلة : بندويه , ويقال : رزينة , ويقال : اسم أبيه أبي جميلة رزينة , واسم أمه بندويه١ رواية
- محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب : هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب١ رواية
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص١ رواية
روى عنه(17)
- إبراهيم بن مرزوق بن دينار٥ رواية
- إبراهيم بن سلم بن رشيد٣ رواية
- أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل بن سيار٢ رواية
- إبراهيم بن المستمر٢ رواية
- حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان٢ رواية
- زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة٢ رواية
- محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان٢ رواية
- أحمد بن علي بن محمد١ رواية
- الحسن بن جبلة الشيرازي١ رواية
- الحسن بن يحيى١ رواية
- الحسن بن يحيى بن هشام١ رواية
- حماد بن الحسن بن عنبسة١ رواية
- عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم١ رواية
- عبدة بن عبد الله بن عبدة١ رواية
- محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان١ رواية
- محمد بن محمد بن مرزوق بن بكير ، ويقال: ابن بكر بن البهلول ، وأكثر ما يأتي منسوبا إلى جده١ رواية
- يحيى بن عياش بن عيسى١ رواية
