محمد بن أبي حميد : إبراهيم

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن أبي حميد الزرقي

الكنيةأبو إبراهيم
اللقبحماد
النسبالأنصاري ، الزرقي ، المدني ، الضرير
تاريخ الوفاة151 هـ : 160 هـ
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيضعفوه
عدد الأحاديث١٣٠
عدد الأسانيد١١٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (12%)خماسي (16%)سداسي (24%)سباعي (25%)8 رواة (17%)9 رواة (6%)10 رواة (1%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (2%)ثالث الإسناد (46%)رابع الإسناد (49%)موضع 5 (3%)
أشكال الاسم
أبو إبراهيمأبو إبراهيم المدنيأبو إبراهيم المدني محمد بن أبي حميدأبو إبراهيم المدني وهو محمد بن أبي حميدابن أبي حميدحماد بن أبي حميدحماد بن أبي حميد الزرقيمحمد ابن أبي حميدمحمد بن أبي حميدمحمد بن أبي حميد الأنصاريمحمد بن أبي حميد المدنيمحمد بن إبراهيممحمد بن إبراهيم المدنيمحمد بن إبراهيم هو ابن أبي حميدومحمد بن أبي حميدومحمد بن حميد

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن أبي حميد ، واسمه إبراهيم الأنصاري الزرقي أبو إبراهيم المدني ، وهو حماد بن أبي حميد ، وحماد لقب

الجزء 25 · الصفحة 112

5169 - ت ق : محمد بن أبي حميد ، واسمه إبراهيم الأنصاري الزرقي أبو إبراهيم المدني ، وهو حماد بن أبي حميد ، وحماد لقب . روى عن : إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقي ، وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ( ت ) ، وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك ( ق ) ، وزيد بن أسلم ( ت ) ، وسعيد المقبري ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، وعباس بن سهل بن سعد الساعدي ، وعبد الله بن عمرو بن أمية الضمري ، وعبد العزيز بن المطلب بن عبد الله ابن حنطب ، وعمرو بن شعيب ( ت ) ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( ق ) ، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ ، ومحمد بن كعب القرظي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومحمد بن المنكدر ، وأبي عقيل مسلم بن عقيل الزرقي ، والمطلب بن عبد الله بن حنطب ، وموسى بن وردان ( ت ) ، ونافع مولى ابن عمر . روى عنه : إسحاق بن عيسى ابن بنت داود بن أبي هند ، وإسماعيل بن علية ، وأبو ضمرة أنس بن عياض ، وبكر بن بكار البصري ، وأبو الأسود حميد بن الأسود ، وروح بن عبادة ، وسعيد بن أبي هلال ، ومات قبله ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وسنان بن البختري ، وسلام بن مسلم البصري ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الله بن ميمون القداح ، وعبد الله بن نافع الصائغ ( ت ) ، وعبد الله بن وهب المصري ، وأبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وعبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق بن همام ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ( ق ) ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن أبي عدي ( ق ) ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومصعب بن سلام ، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، وأبو أيوب يحيى بن ميمون التمار ، ويحيى بن يعلى ، وأبو عامر العقدي ( ت ) ، وأبو عبيدة الحداد ، وأبو علي الحنفي ( ت ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أحاديثه مناكير . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس حديثه بشيء . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث ضعيف . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : كان رجلا ضرير البصر ، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ، ويزيد بن عياض ، يروي عن الثقات المناكير . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود حماد بن أبي حميد : هو محمد بن أبي حميد ، يقال هذا ويقال هذا . وقال أبو أحمد بن عدي : ضعفه بين على ما يرويه ، وحديثه متقارب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . روى له الترمذي وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

حماد بن أبي حميد مديني

الجزء 3 · الصفحة 549

ت ق - محمد بن أبي حميد ، واسمه إبراهيم الأنصاري الزرقي ، أبو إبراهيم المدني ، يلقب حماد . روى عن : زيد بن أسلم ، ونافع مولى ابن عمر ، وسعيد المقبري ، والمطلب بن عبد الله بن حنطب ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك ، وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، وموسى بن وردان ، والزبيري ، وعمرو بن شعيب ، وجماعة . روى عنه : سعيد بن أبي هلال ، ومات قبله ، وابن أبي فديك ، ومحمد بن أبي عدي ، والدراوردي ، وأبو ضمرة ، وأبو عامر العقدي ، وأبو علي الحنفي ، والواقدي ، وعبد الله بن نافع الصائغ ، وروح بن عبادة ، وأبو داود الطيالسي ، والقعنبي ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : أحاديث مناكير . وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس حديثه بشيء . وقال الجوزجاني : واهي الحديث ضعيف . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : كان رجلا ضريرا ، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ، ويزيد بن عياض ، يروي عن الثقات المناكير . وقال ابن عدي : ضعفه بين على ما يرويه ، وحديثه متقارب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . قلت : وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : منكر الحديث . وكذا قال الساجي . وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف . وقال ابن حبان : لا يحتج به . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم . وذكره ابن البرقي في من كان الغالب على روايته الضعف . وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح - يعني : المصري - محمد بن أبي حميد ثقة لا شك فيه ، حسن الحديث ، روي عنه ، أهل المدينة يقولون : حماد بن أبي حميد ، وغيرهم يقولون : محمد بن أبي حميد ، ولقد قال رجل : محمد وحماد أخوان ضعيفان ، وهذا الرجل هو الضعيف إذ يضعف رجلا لم يخلق ، ولم يكونا أخوين قط ، إنما هو واحد ، فجعل واحدا اثنين ، ثم جعلهما ضعيفين ، فمن أضعف من هذا الذي يبسط لسانه فيمن لا يعرف ؟ انتهى . فرضنا أن هذا الرجل غلط في جعله إياه اثنين لكنه لم يقدم على تضعيفه إلا بعد أن تبين له أن أحاديثه ضعيفة لشذوذها أو إنكارها أو غير ذلك ، فالبحث الذي قاله أحمد بن صالح غير صحيح لا سيما والألسنة كلها منطبقة على تصحيفه . وقد فرق يحيى بن معين فيما نقله ابن عدي بين محمد بن أبي حميد الذي يقال له : حماد ومحمد بن أبي حميد الزهري ، فنقل عن الدوري ، عن يحيى بن معين : محمد بن أبي حميد ، وهو حماد بن أبي حميد مديني ليس حديثه بشيء ، ثم قال : محمد بن أبي حميد الزهري مديني ، روى حديثه أبو بكر بن عياش منكر الحديث . ثم أورد ابن عدي من رواية يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد حديثين ، وقال يحيى : كوفي مثل أبي بكر . فإن كانا اثنين فهذا الزهري مجهول ، وإن كانا واحدا ، وهو الأقرب ، فإن روايتهما متقاربة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محمد بن أبي حميد المدني حماد

الجزء 4 · الصفحة 101

4812 - محمد بن أبي حميد المدني حماد ، عن : المقبري وطائفة ، وعنه : القعنبي وعدة ضعفوه . ت ق .

تقريب التهذيب▼

محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي أبو إبراهيم المدني لقبه حماد

الجزء 1 · الصفحة 839

5873 - [ ت ق ] محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي أبو إبراهيم المدني لقبه حماد . ضعيف ، من السابعة .

لسان الميزان▼

محمد بن أبي حميد المدني ، وهو حماد

الجزء 9 · الصفحة 405

2395 - ت ق ، محمد بن أبي حميد المدني ، وهو حماد (3 : 531 / 7457) .

الكامل في الضعفاء▼

حماد بن أبي حميد وهو محمد بن أبي حميد ، ويقال حماد لقب ، أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري مدني

الجزء 3 · الصفحة 11

48/417 - حماد بن أبي حميد وهو محمد بن أبي حميد ، ويقال حماد لقب ، أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري مدني ، ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الملك قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ، وهو حماد بن أبي حميد ، هو مدني ، وليس حديثه بشيء . ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المدني منكر الحديث . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حماد بن أبي حميد يروي عن محمد بن المنكدر ، فقال : قد روى عنه ، قال : وأحسبه أيضا يقال له محمد . وقال النسائي : حماد بن أبي حميد يقال له : محمد ، مدني ليس بثقة . أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ، ثنا عبد الله بن نافع ، عن حماد بن أبي حميد ، عن يزيد بن سليم ، عن أبيه ، عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فغنموا غنائم كثيرة ورجعوا فأسرعوا الرجعة ، فقال رجل ممن لم يخرج : ما رأينا بعثا أسرع رجعة ولا أفضل غنيمة من هذا البعث ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة ؟ قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون حتى طلعت الشمس ، فأولئك أسرع رجعة وأفضل غنيمة . ثنا أحمد بن موسى بن زنجويه ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا عباس بن طالب ، عن حيان بن عبد الله ، عن أبي مجلز ، عن ابن عباس قال : كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ، ولواؤه أبيض مكتوب فيه : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله . ثنا أحمد بن موسى ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا عبد الله بن وهب ، أخبرنا محمد بن أبي حميد ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله . حدثنا ابن قتيبة ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا أنس بن عياض ، ثنا حماد بن أبي حميد ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، عن أم سلمة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الساعي على ابنتيه أو أختيه أو ذي قرابة له كانت له سترا من النار . قال ابن عدي : ولحماد بن أبي حميد غير ما ذكرت من الحديث ، وضعفه يبين على ما يرويه .

محمد بن أبي حميد ويقال : حماد بن أبي حميد ، وأبو حميد اسمه إبراهيم ، مديني ، يكنى أبا إبراهيم الزرقي الأنصاري

الجزء 7 · الصفحة 408

50/1671 - محمد بن أبي حميد ويقال : حماد بن أبي حميد ، وأبو حميد اسمه إبراهيم ، مديني ، يكنى أبا إبراهيم الزرقي الأنصاري ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري ، منكر الحديث . حدثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . ثنا ابن أبي بكر ، أخبرنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ، وهو حماد بن أبي حميد - مديني ، ليس حديثه بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، سمعت أبي يقول : محمد بن أبي حميد ليس بقوي في الحديث . حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حماد بن أبي حميد ، يروي عن محمد بن المنكدر ، قال : قد روى عنه ، وأحسبه أيضا يقال له محمد بن أبي حميد . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : محمد بن أبي حميد واهي الحديث ، ضعيف . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد ، واهي الحديث ضعيف . ثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المديني منكر الحديث . حدثنا حسين بن محمد بن الضحاك بـ "مصر" ، ثنا أبو مروان العثماني ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن أبي حميد ، عن موسى بن وردان ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : التمسوا الساعة التي في الجمعة بعد العصر إلى أن تغيب الشمس . أخبرنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ، ثنا أبو مصعب ، عن الدراوردي ، عن محمد بن أبي حميد ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إن الرباط أفضل الرباط انتظار الصلاة بعد الصلاة ، ولزوم مجالس أهل الذكر ، وما من عبد مؤمن يصلي في مسجد ثم يجلس في مجلسه إلا صلت عليه الملائكة ما دام في مجلسه ما لم يحدث أو يقوم . حدثنا محمد بن أحمد بن عبدوس الصوري ، ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ، ثنا ابن وهب ، عن محمد بن أبي حميد ، عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة ، قال : قام رجل من عند رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فرأى فيه عجزا ، فقالوا : يا رسول الله ، ما أعجز فلانا ! فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أكلتم أخاكم واغتبتموه . أخبرنا محمد بن هارون البرقي ، ثنا أحمد بن عمرو ، وأحمد بن سعيد ، قالا : ثنا ابن وهب ، حدثني محمد بن أبي حميد ، عن حفص بن عبيد الله ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إن من الناس مفاتيح للخير ، ومغاليق للشر ، وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير . حدثنا محمد بن هارون بن حميد ، ثنا إبراهيم بن عمر الساجي ، ثنا أبو أيوب ، واسمه يحيى بن ميمون البصري ، ثنا محمد بن أبي حميد من أهل المدينة ، حدثني موسى بن وردان ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرفة من زبرجد لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري ، قال : قلت : يا رسول الله ، فمن يسكنها ؟ قال : المتحابون في الله ، والمتجالسون في الله ، المتلاقون في الله . قَالَ الشَّيْخُ : وأبو أيوب المذكور في هذا الإسناد هو يحيى بن أبي الحجاج ميمون المكي ، ولمحمد بن أبي حميد غير ما ذكرت ، ولقبه حماد بن أبي حماد ، وحديثه متقارب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن أبي حميد الأنصاري الزرقي المدني ، وهو الذي يقال له : حماد بن أبي حميد

الجزء 4 · الصفحة 200

331 – ت ق : محمد بن أبي حميد الأنصاري الزرقي المدني ، وهو الذي يقال له : حماد بن أبي حميد . عن محمد بن كعب القرظي ، وعمرو بن شعيب ، وعون بن عبد الله بن عتبة ، ونافع ، وجماعة . وعنه ابن وهب ، وابن أبي فديك ، وأبو داود ، وبكر بن بكار ، والقعنبي . ضعفه أبو زرعة . وقال أحمد : أحاديثه مناكير ، وقال مرة : ليس بقوي . وروى عباس عن ابن معين : أنه ليس بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حماد بن أبي حميد ، ويقال : محمد بن أبي حميد ، الأنصاري الزرقي أبو إبراهيم

الجزء 3 · الصفحة 135

609 - حماد بن أبي حميد ، ويقال : محمد بن أبي حميد ، الأنصاري الزرقي أبو إبراهيم ، روى عن محمد بن المنكدر ، وموسى بن وردان ، وإسماعيل بن محمد بن سعد ، ومحمد بن زيد بن المهاجر ، روى عنه الدراوردي ، وابن وهب ، وابن أبي فديك ، والقعنبي ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حماد بن أبي حميد فقال : أحسب يقال له محمد ، قد ، روى عنه . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حماد ابن أبي حميد ، ضعيف . سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث .

محمد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الضرير ويقال : حماد بن أبي حميد

الجزء 7 · الصفحة 233

1276 - محمد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الضرير ويقال : حماد بن أبي حميد ، روى عن : محمد بن كعب القرظي والعباس بن سهل بن سعد الساعدي وموسى بن وردان وإسماعيل بن محمد بن سعد ومحمد بن المنكدر ، روى عنه : عبد العزيز بن محمد وابن أبي فديك وأبو عامر العقدي وأبو بكر بن أبي أويس وأبو داود الطيالسي وعبد الله بن وهب ومحمد بن بشر العبدي وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : محمد بن أبي حميد أحاديثه أحاديث مناكير . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد وهو حماد بن أبي حميد مديني ضعيف ليس حديثه بشيء ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن أبي حميد فقال : كان رجلا ضرير البصر وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ويزيد بن عياض يروي عن الثقات بالمناكير ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن أبي حميد فقال : ضعيف الحديث .

ضعيف(6)منكر الحديث(4)واه ضعيف الحديث(2)ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهمضعفوهضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقاتضعيف ليس بشيءضعيف واهيضعيف يكتب حديثهلا يحتج بهليس بالقويليس بثقةليس بشيءليس بشيء ولا يكتب حديثهليس بقوي في الحديثليس حديثه بشيءمنكر الحديث ضعيفأحاديثه مناكيرومع ضعفه يكتب حديثهالضعف على رواياته بينذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وترك بعض أهل العلم حديثه
منكر الحديث ضعيف

وقال أبو حاتم : كان رجلا ضريرا ، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ، ويزيد بن عياض ، يروي عن الثقات المناكير

منكر الحديث ضعيف

وقال أبو حاتم : كان رجلا ضرير البصر ، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ، ويزيد بن عياض ، يروي عن الثقات المناكير

ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن أبي حميد فقال : كان رجلا ضرير البصر وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ويزيد بن عياض يروي عن الثقات بالمناكير

منكر الحديث

سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث .

ضعيف

وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف

ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن أبي حميد فقال : ضعيف الحديث

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حماد بن أبي حميد يروي عن محمد بن المنكدر ، فقال : قد روى عنه ، قال : وأحسبه أيضا يقال له محمد .

ليس بقوي في الحديث

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، سمعت أبي يقول : محمد بن أبي حميد ليس بقوي في الحديث .

أحاديثه مناكير

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أحاديثه مناكير

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حماد بن أبي حميد فقال : أحسب يقال له محمد ، قد ، روى عنه .

أحاديثه مناكير

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : محمد بن أبي حميد أحاديثه أحاديث مناكير

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : أحاديث مناكير

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حماد بن أبي حميد ، يروي عن محمد بن المنكدر ، قال : قد روى عنه ، وأحسبه أيضا يقال له محمد بن أبي حميد .

ذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وترك بعض أهل العلم حديثه

وذكره ابن البرقي في من كان الغالب على روايته الضعف

لا يحتج به

وقال ابن حبان : لا يحتج به

ضعيف

قلت : محمد بن أبي حميد ضعيف ، وليس لقوله : عن جده ، في هذا الإسناد الأخير - معنى . والحديث عن عمرو بن أمية قد أخرجه أحمد

ضعيف

ضعيف

ضعيف

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح - يعني : المصري - محمد بن أبي حميد ثقة لا شك فيه ، حسن الحديث ، روي عنه ، أهل المدينة يقولون : حماد بن أبي حميد ، وغيرهم يقولون : محمد بن أبي حميد ، ولقد قال رجل : محمد وحماد أخوان ضعيفان ، وهذا الرجل هو الضعيف إذ يضعف رجلا لم يخلق ، ولم يكونا أخوين قط ، إنما هو واحد ، فجعل واحدا اثنين ، ثم جعلهما ضعيفين ، فمن أضعف من هذا الذي يبسط لسانه فيمن لا يعرف ؟ انتهى . فرضنا أن هذا الرجل غلط في جعله إياه اثنين لكنه لم يقدم على تضعيفه إلا بعد أن تبين له أن أحاديثه ضعيفة لشذوذها أو إنكارها أو غير ذلك ، فالبحث الذي قاله أحمد بن صالح غير صحيح لا سيما والألسنة كلها منطبقة على تصحيفه . وقد فرق يحيى بن معين فيما نقله ابن عدي بين محمد بن أبي حميد الذي يقال له : حماد ومحمد بن أبي حميد الزهري ، فنقل عن الدوري ، عن يحيى بن معين : محمد بن أبي حميد ، وهو ليس حديثه بشيء ، ثم قال : محمد بن أبي حميد الزهري مديني ، روى حديثه أبو بكر بن عياش منكر الحديث . ثم أورد ابن عدي من رواية يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد حديثين ، وقال يحيى : كوفي مثل أبي بكر . فإن كانا اثنين فهذا الزهري مجهول ، وإن كانا واحدا ، وهو الأقرب ، فإن روايتهما متقاربة .

ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : ضعفه بين على ما يرويه ، وحديثه متقارب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

ومع ضعفه يكتب حديثه

ولمحمد بن أبي حميد غير ما ذكرت ، ولقبه حماد بن أبي حماد ، وحديثه متقارب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

الضعف على رواياته بين

قال ابن عدي : ولحماد بن أبي حميد غير ما ذكرت من الحديث ، وضعفه يبين على ما يرويه

ضعيف يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : ضعفه بين على ما يرويه ، وحديثه متقارب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

واه ضعيف الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد ، واهي الحديث ضعيف .

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المدني منكر الحديث

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

منكر الحديث

سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري ، منكر الحديث

منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المديني منكر الحديث .

وهذا الكلام لا نعلم رواه عن أبي هريرة إلا موسى بن وردان ، ولا عن موسى إلا محمد بن أبي حميد ، ومحمد بن أبي حميد روى عنه جماعة من أهل العلم ، ولم يكن بالحافظ ، وهو مدني مشهور

ليس بالقوي

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه ، عن سعد ، ومحمد بن أبي حميد هذا فليس بالقوي ، وقد روى عنه جماعة من أهل العلم ، واحتملوا حديثه

وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، ومحمد بن أبي حميد ليس بالقوي، وهو رجل من أهل المدينة مشهور

ضعيف واهي

وقال الجوزجاني : واهي الحديث ضعيف

ضعيف واهي

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث ضعيف

واه ضعيف الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : محمد بن أبي حميد واهي الحديث ، ضعيف .

ضعيف

وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف

ضعفوه

ضعفوه

منكر الحديث

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : منكر الحديث . وكذا قال الساجي

ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي : حماد بن أبي حميد يقال له : محمد ، مدني ليس بثقة .

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ليس حديثه بشيء

ثنا ابن أبي بكر ، أخبرنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ، وهو حماد بن أبي حميد - مديني ، ليس حديثه بشيء .

ليس بشيء

ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الملك قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ، وهو حماد بن أبي حميد ، هو مدني ، وليس حديثه بشيء .

ضعيف ليس بشيء

وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس حديثه بشيء

ليس بشيء ولا يكتب حديثه

حدثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

ضعيف ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس حديثه بشيء

منكر الحديث

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : منكر الحديث . وكذا قال الساجي

ضعيف ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد وهو حماد بن أبي حميد مديني ضعيف ليس حديثه بشيء

ليس بشيء ولا يكتب حديثه

ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

ضعيف

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حماد ابن أبي حميد ، ضعيف

روى عن(34)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(37)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث