معاوية بن يحيى

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: معاوية بن يحيى الطرابلسي

الكنيةأبو مطيع
النسبالطرابلسي ، أو : الأطرابلسي ، الدمشقي ، الشامي
تاريخ الوفاةبين 171 هـ و 180 هـ
بلد الرحلةقدم مصر
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق له أوهام ، وغلط من خلطه بالذي قبله
الرتبة عند الذهبيوثقه أبو زرعة ، وضعفه الدارقطني ، وقال جماعة : لا بأس به
عدد الأحاديث٣٥
عدد الأسانيد٤٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (3%)سداسي (5%)سباعي (33%)8 رواة (43%)9 رواة (8%)10 رواة (5%)11 رواة (5%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (3%)ثالث الإسناد (5%)رابع الإسناد (50%)موضع 5 (38%)موضع 7 (5%)
أشكال الاسم
أبو مطيع معاوية بن يحيىأبي مطيعمعاوية بن يحيىمعاوية بن يحيى أبو مطيعمعاوية بن يحيى الأطرابلسيمعاوية هو ابن يحيى

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

معاوية بن يحيى الشامي أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي

الجزء 28 · الصفحة 224

6069 - ( س ق ) معاوية بن يحيى الشامي أبو مطيع الأطرابلسي الدمشقي . روى عن : إبراهيم بن عبد الحميد ذي حماية قاضي حمص ، وأرطاة بن المنذر ( س ) ، والأسود بن خير المعافري المصري ، وبحير بن سعد ، والحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي ، وخالد الحذاء ، وراشد بن داود الصنعاني ، وسعيد بن أبي أيوب المصري ، وسليمان بن سليم ، وصفوان بن عمرو ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وكثير بن مروان ، وليث بن أبي سليم ( ق ) ، ومحمد بن عجلان ، ومعاوية بن سعيد التجيبي المصري ( ق ) ، وموسى بن عقبة ، ونصر بن علقمة . روى عنه : أبو النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي ( س ) ، وبقية بن الوليد ( ق ) ، وأبو عتبة الحسن بن علي بن مسلم السكوني ، ورشدين بن سعد المصري ، وسلامة بن جواس الطائي ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وأبو زيد عبد الرحمن بن أبي الغمر الفقيه المصري ، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، وعلي بن عياش الحمصي ، ومحمد بن حمير السليحي ، ومحمد بن المبارك الصوري ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومصفى بن بهلول القرشي ، والد محمد بن مصفى ، وهشام بن عمار ( ق ) ، والوليد بن مسلم . قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم ، وأبو داود ، والنسائي : لا بأس به . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : معاوية بن يحيى الأطرابلسي أقوى من معاوية بن يحيى الصدفي . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : صالح ليس بذاك القوي . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عن أبي مطيع معاوية بن يحيى ، فقالا : صدوق مستقيم الحديث . وقال أبو زرعة : هو ثقة . وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني : قلت لأبي حاتم : معاوية بن يحيى الأطرابلسي أحب إليك أو معاوية بن يحيى الصدفي ؟ فقال : الأطرابلسي أحب إلي . وقال صالح بن محمد الحافظ : معاوية بن يحيى الأطرابلسي حمصي من أهل الساحل صحيح الحديث . وقال أبو علي النيسابوري الحافظ : معاوية بن يحيى الأطرابلسي شامي ثقة . وقال أبو سعيد بن يونس : ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي يكنى أبا مطيع ، قدم مصر وكتب عنه . وهو غير معاوية بن يحيى الصدفي الذي كان بالري على بيت المال ، يروي عن الزهري . وقال أبو القاسم البغوي ، وأبو الحسن الدارقطني : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : في بعض رواياته ما لا يتابع عليه . روى له النسائي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

معاوية بن يحيى الدمشقي ، أبو مطيع الأطرابلسي

الجزء 4 · الصفحة 113

س ق - معاوية بن يحيى الدمشقي ، أبو مطيع الأطرابلسي . روى عن : أرطاة بن المنذر ، وصفوان بن عمرو ، وإبراهيم بن عبد الحميد ذي حماية ، وأبي الزناد ، وموسى بن عقبة ، وليث بن أبي سليم ، وابن عجلان ، ومعاوية بن سعيد التجيبي وغيرهم . وعنه : بقية ، والوليد بن مسلم ، ومحمد بن المبارك الصوري ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وأبو النضر الفراديسي ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وهشام بن عمار وغيرهم . قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال عثمان الدارمي عن دحيم : لا بأس به . وكذا قال أبو داود والنسائي . وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : صالح ليس بذاك القوي . وقال الغلابي عن ابن معين : هو أقوى من الصدفي . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي وأبا زرعة عن الأطرابلسي فقالا : هو صدوق ، مستقيم الحديث . وقال أبو زرعة : ثقة . وقال البغوي والدارقطني : ضعيف . وقال الكناني عن أبي حاتم : الأطرابلسي أحب إلي من الصدفي . وقال صالح بن محمد : صحيح الحديث حمصي من أهل الساحل . وقال أبو علي النيسابوري : شامي ثقة . وقال ابن يونس : قدم مصر ، وهو غير معاوية بن يحيى الصدفي الذي كان على بيت المال بالري . وقال ابن عدي : في بعض رواياته ما لا يتابع عليه . قلت : وأورد له ابن عدي من المناكير حديثه عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا : " من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق " . وقال الطبراني في هذا الحديث : لا يروى إلا بهذا الإسناد . وقال الذهبي : خلط ابن حبان الترجمتين فلم يصنع شيئا . وقال أبو داود : لا بأس بحديثه . وذكره الدارقطني في المتروكين ، وقال : هو أكثر مناكير من الصدفي . وقال هشام ابن عمار : حدثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي ، وكان ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

معاوية بن يحيى أبو مطيع الطرابلسي

الجزء 4 · الصفحة 313

5537 - معاوية بن يحيى أبو مطيع الطرابلسي ، عن : أبي الزناد ، وبحير بن سعد ، وعنه : هشام بن عمار ، وإسحاق الفراديسي ، وثقه أبو زرعة ، وضعفه الدارقطني ، وقال جماعة : لا بأس به س ق .

تقريب التهذيب▼

معاوية بن يحيى الطرابلسي ، أبو مطيع ، أصله من دمشق أو حمص

الجزء 1 · الصفحة 957

6821 - [ س ق ] معاوية بن يحيى الطرابلسي ، أبو مطيع ، أصله من دمشق أو حمص ، صدوق له أوهام ، وغلط من خلطه بالذي قبله ، فقد قال ابن معين وأبو حاتم وغيرهما : الطرابلسي أقوى من الصدفي ، وعكس الدارقطني ، من السابعة أيضا .

إكمال تهذيب الكمال▼

معاوية بن يحيى ، أبو مطيع الشامي ، الأطرابلسي

الجزء 11 · الصفحة 278

4652 - ( س ق ) معاوية بن يحيى ، أبو مطيع الشامي ، الأطرابلسي . قال أبو الحسن الدارقطني : هو أكثر مناكير من الصدفي ، وقد خلط أبو حاتم ابن حبان فجعلهما واحدا ، فغلط ، وذكر هذا بهذا ، والتحقيق أنهما اثنان ، والله تعالى أعلم . وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من الصدفي . وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس ، وفي كتاب المزي عنه : لا بأس به ، فينظر . وقال العجلي : لا بأس بحديثه . وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء » ، وكذلك ابن شاهين . وفي كتاب ابن عساكر : أبنا ابن السمرقندي ، أبنا ابن النقور ، أبنا عيسى بن علي ، أبنا عبد الله بن محمد ، وذكر حديثا ، ثم قال : لم يروه غير أبي مطيع ، وهو ضعيف الحديث . وقال البرقاني : هذا ما واقفت الدارقطني عليه من المتروكين ، فذكر فيهم معاوية بن يحيى الطرابلسي . وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي : ليس بشيء في الحديث .

لسان الميزان▼

معاوية بن يحيى الطرابلسي

الجزء 9 · الصفحة 426

2702 - س ق ، معاوية بن يحيى الطرابلسي (4 : 139 / 8636) .

الكامل في الضعفاء▼

معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي

الجزء 8 · الصفحة 141

265/1886 - معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي ثنا محمد بن عبدة المصيصي إملاء في سنة ثمان وثمانين ومائتين بجرجان ، ثنا هشام بن عمار قال : ثنا بقية ، ثنا معاوية بن يحيى ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن المعونة من الله على قدر المؤونة وإن الصبر يأتي على قدر المصيبة . ثنا منصور بن محمد بن قتيبة وراق أبي ثور ، ثنا داود بن رشيد ، ثنا بقية ، عن معاوية بن يحيى ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق . ثنا النعمان بن هارون البلدي ، حدثني سعيد بن عمرو ، ثنا بقية ، حدثني معاوية بن يحيى ، عن ابن سنان ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال السري هو النهر في قوله قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا . قال الشيخ : وهذه الأحاديث يرويها معاوية بن يحيى هذا . ثنا يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا بقية ، عن معاوية بن يحيى ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش ، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر . ثنا ابن أبي الصفيراء ، ثنا عمر بن عثمان ، ثنا بقية ، عن معاوية بن يحيى ، عن سليمان بن مسلم ، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : احترسوا من الناس بسوء الظن . قال الشيخ : وهذان الحديثان يرويهما معاوية بن يحيى . ثنا محمد بن الفيض الغساني ، ثنا هشام بن مخلد ، ثنا الوليد ، عن معاوية بن يحيى ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من بعض نواحي المدينة يريد الصلاة فوجد الناس قد صلوا ، فانصرف إلى منزله فجمع أهله ثم صلى بهم . قال الشيخ : وهذا عن خالد الحذاء لا يرويه غير معاوية . ثنا أحمد بن عمير بن يوسف ، حدثني الحسن بن عياش ، ثنا أبي ، ثنا معاوية بن يحيى أبو مطيع ، حدثني إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية وكان قاضيا لأهل حمص ، عن غيلان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله أنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأبيه يقتضيه دينا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أنت ومالك لأبيك . ثنا أحمد بن عمير ، حدثني موسى بن محمد الصغار ، ثنا سلامة بن جواس ، ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي ، عن إبراهيم بن محمد بن ذي حماية ، عن غيلان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود قال : جاء رجل بأبيه يقتضيه دينا له عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أنت ومالك لأبيك . قال الشيخ : وهذا عن إبراهيم بن ذي حماية بهذا الإسناد يرويه عنه معاوية بن يحيى . ثنا عمر بن بكار القافلاني ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الكريم ، ثنا علي بن عياش ، ثنا معاوية بن يحيى من أهل أطرابلس ، ثنا يحيى بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن عمرو بن الأسود وكثير بن مرة ، عن العرباض بن سارية ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل عمل ينقطع عن صاحبه إذا مات إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمي له عمله ويجري عليه رزقه إلى يوم الحساب . ثنا محمد بن خريم الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى ، حدثني أرطأة بن المنذر ، عن ابن أبي البكرات ، عن أبي موسى الأشعري قال : ذكر القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن أمتي لا تزال متمسكة من دينها ما لم يكذبوا بالقدر فعند ذلك هلاكهم . ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا ميمون بن الأصبغ ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا معاوية بن يحيى بإسناده نحوه . ثنا الحسن بن سفيان ، وثنا ابن قتيبة قالا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا معاوية بن يحيى ، ثنا محمد بن الوليد الأسدي ، عن جبير بن نفير ، عن سبرة بن فاتك الأسدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الموازين بيد الله ، يرفع قوما ويضع قوما ، وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرب إذا شاء أقامه ، وإذا شاء أزاغه . ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا بقية ، ثنا معاوية بن يحيى ، عن ليث بن أبي سليم ، عن يحيى بن عباد ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر ، والذي يغزو في البحر كالمتشحط دمه في سبيل الله . قال الشيخ : ومعاوية الأطرابلسي هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، وفي بعض رواياته ما لا يتابع عليه .

تاريخ الإسلام▼

معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي ثم الدمشقي

الجزء 4 · الصفحة 746

283 - ن ق : معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي ثم الدمشقي . عن : أبي الزناد ، وخالد الحذاء ، وأرطاة بن المنذر ، وليث بن أبي سليم ، وجماعة ، وعنه : بقية ، وعلي بن عياش ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي ، وهشام بن عمار . قال دحيم ، وغيره : لا بأس به . وقال أبو حاتم : صدوق . قلت : له غرائب وأفراد ، وقد قال الدارقطني : هو أكثر مناكير من الصدفي . قلت : وقد تقدم أن الصدفي ضعيف . وقال الغلابي ، عن ابن معين : إن الطرابلسي أقوى من الصدفي . وقال أبو زرعة : أبو مطيع هذا ثقة مستقيم الحديث . وكذا وثقه صالح جزرة ، وأبو علي النيسابوري . وقال أبو القاسم البغوي : ضعيف . وروى إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : صالح ليس بذاك . وقد خبط ابن حبان ، وخلط ترجمة هذا بهذا في كتاب " الضعفاء " . وهو دمشقي نزل طرابلس .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

معاوية بن يحيى الأطرابلسي

الجزء 1 · الصفحة 508

1038 - ع : معاوية بن يحيى الأطرابلسي قال أحمد بن حنبل : يحدث عن سليمان بن موسى ، ولم يسمع منه ولا أدركه .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

معاوية بن يحيى أبو مطيع (108 م 6) الأطرابلسي الشامي

الجزء 8 · الصفحة 384

1754 - معاوية بن يحيى أبو مطيع (108 م 6) الأطرابلسي الشامي [ روى ] عن محمد بن سعد ، وأرطاة بن المنذر ، وسعيد بن أبي أيوب ، روى عنه علي بن عياش ، وسلامة بن جواس الطائي ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وهشام بن عمار سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن أبي مطيع معاوية بن يحيى فقال : صدوق مستقيم الحديث ، وقال أبو زرعة (1034 ك) : هو ثقة .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

لا بأس به(4)ثقة(4)ضعيف(3)أقوى من(3)وثقه(2)ذكره أبو العرب في الضعفاء(2)صدوق ، مستقيم الحديث(2)لا بأس بحديثه(2)صالح ليس بذاك القويصحيح الحديثليس بشيءمتروكصدوق له أوهام
ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء » ، وكذلك ابن شاهين .

ضعيف

وقال البغوي والدارقطني : ضعيف

ضعيف

وقال أبو القاسم البغوي ، وأبو الحسن الدارقطني : ضعيف .

أقوى من

فقد قال ابن معين وأبو حاتم وغيرهما : الطرابلسي أقوى من الصدفي ، وعكس الدارقطني

صدوق ، مستقيم الحديث

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي وأبا زرعة عن الأطرابلسي فقالا : هو صدوق ، مستقيم الحديث

ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عن أبي مطيع معاوية بن يحيى ، فقالا : صدوق مستقيم الحديث . وقال أبو زرعة : هو ثقة .

وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني : قلت لأبي حاتم : معاوية بن يحيى الأطرابلسي أحب إليك أو معاوية بن يحيى الصدفي ؟ فقال : الأطرابلسي أحب إلي .

وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من الصدفي .

ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن أبي مطيع معاوية بن يحيى فقال : صدوق مستقيم الحديث ، وقال أبو زرعة (1034 ك) : هو ثقة

وقال الكناني عن أبي حاتم : الأطرابلسي أحب إلي من الصدفي

لا بأس بحديثه

وقال أبو داود : لا بأس بحديثه

لا بأس به

وقال عثمان الدارمي عن دحيم : لا بأس به . وكذا قال أبو داود والنسائي

لا بأس به

وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس ، وفي كتاب المزي عنه : لا بأس به ، فينظر

لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم ، وأبو داود ، والنسائي : لا بأس به

صدوق ، مستقيم الحديث

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي وأبا زرعة عن الأطرابلسي فقالا : هو صدوق ، مستقيم الحديث

وثقه

وثقه أبو زرعة ، وضعفه الدارقطني ، وقال جماعة : لا بأس به

ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة

ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن أبي مطيع معاوية بن يحيى فقال : صدوق مستقيم الحديث ، وقال أبو زرعة (1034 ك) : هو ثقة

ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عن أبي مطيع معاوية بن يحيى ، فقالا : صدوق مستقيم الحديث . وقال أبو زرعة : هو ثقة .

قال أحمد بن حنبل : يحدث عن سليمان بن موسى ، ولم يسمع منه ولا أدركه

ليس بشيء

وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي : ليس بشيء في الحديث

صدوق له أوهام

صدوق له أوهام ، وغلط من خلطه بالذي قبله

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء » ، وكذلك ابن شاهين .

قال الشيخ : وهذا عن خالد الحذاء لا يرويه غير معاوية

وقال ابن عدي : في بعض رواياته ما لا يتابع عليه

قال الشيخ : ومعاوية الأطرابلسي هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، وفي بعض رواياته ما لا يتابع عليه

وقال أبو أحمد بن عدي : في بعض رواياته ما لا يتابع عليه .

ضعيف

وفي كتاب ابن عساكر : أبنا ابن السمرقندي ، أبنا ابن النقور ، أبنا عيسى بن علي ، أبنا عبد الله بن محمد ، وذكر حديثا ، ثم قال : لم يروه غير أبي مطيع ، وهو ضعيف الحديث .

وقال البرقاني : هذا ما واقفت الدارقطني عليه من المتروكين ، فذكر فيهم معاوية بن يحيى الطرابلسي

ثقة

وقال أبو علي النيسابوري الحافظ : معاوية بن يحيى الأطرابلسي شامي ثقة .

ثقة

وقال أبو علي النيسابوري : شامي ثقة

ضعيف

وقال أبو القاسم البغوي ، وأبو الحسن الدارقطني : ضعيف .

قال أبو الحسن الدارقطني : هو أكثر مناكير من الصدفي

متروك

وذكره الدارقطني في المتروكين ، وقال : هو أكثر مناكير من الصدفي

ضعيف

وقال البغوي والدارقطني : ضعيف

وقال البرقاني : هذا ما واقفت الدارقطني عليه من المتروكين ، فذكر فيهم معاوية بن يحيى الطرابلسي

وثقه

وثقه أبو زرعة ، وضعفه الدارقطني ، وقال جماعة : لا بأس به

أقوى من

فقد قال ابن معين وأبو حاتم وغيرهما : الطرابلسي أقوى من الصدفي ، وعكس الدارقطني

لا بأس بحديثه

وقال العجلي : لا بأس بحديثه

لا بأس به

وقال عثمان الدارمي عن دحيم : لا بأس به . وكذا قال أبو داود والنسائي

لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم ، وأبو داود ، والنسائي : لا بأس به

لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم ، وأبو داود ، والنسائي : لا بأس به

لا بأس به

وقال عثمان الدارمي عن دحيم : لا بأس به . وكذا قال أبو داود والنسائي

صحيح الحديث

وقال صالح بن محمد : صحيح الحديث حمصي من أهل الساحل

صحيح الحديث

وقال صالح بن محمد الحافظ : معاوية بن يحيى الأطرابلسي حمصي من أهل الساحل صحيح الحديث .

ثقة

وقال هشام ابن عمار : حدثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي ، وكان ثقة

أقوى من

وقال الغلابي عن ابن معين : هو أقوى من الصدفي

صالح ليس بذاك القوي

وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : صالح ليس بذاك القوي

أقوى من

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : معاوية بن يحيى الأطرابلسي أقوى من معاوية بن يحيى الصدفي

صالح ليس بذاك القوي

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : صالح ليس بذاك القوي

لا بأس به

قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ليس به بأس

أقوى من

فقد قال ابن معين وأبو حاتم وغيرهما : الطرابلسي أقوى من الصدفي ، وعكس الدارقطني

لا بأس به

قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

التوزيع الموضوعي للأحاديث