يحيى

وعن أبي صالح محمد بن إسماعيل الضراري قال : بلغني وأنا بصنعاء عند عبد الرزاق أن يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق وكرهوه ، فدخلنا من ذلك غم شديد وقلنا أنفقنا ورحلنا وتعبنا وآخر ذلك سقط حديثه ، فلم أزل في غم من ذلك إلى وقت الحج ، فوافقت أبا زكريا ابن معين ، فقلت : يا أبا زكريا ما الذي بلغنا عنكم في عبد الرزاق ؟ فقال : ما هو ؟ قلت : بلغنا أنكم تركتم حديثه ، ورغبتم عنه . فقال : أبا صالح لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه

قال يحيى بن معين : لا يروي عنه من فيه خير

وقال أبو داود ، عن ابن معين : ليس بالحافظ

قال علي ابن المديني ، عن القطان : لم يكن بالحافظ .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : قال يحيى بن سعيد : لم يكن بالذي يعتمد عليه

قال ابن معين : في حديثه ضعف ، هو في الكوفيين مثل ثابت في البصريين ، وقال النسائي : ليس بالقوي

حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن عتبة ليس بالقوي . وأخبرني ابن حماد في موضع آخر : أيوب بن عتبة ليس بشيء .

سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن أيوب بن عتبة فقال : ليس بشيء ، [قال أبو محمد] : وفيما حكى عباس بن محمد الدوري عنه : ليس بالقوي

وقال عباس في موضع آخر ، عن يحيى : ليس بالقوي . وفي موضع آخر : ليس بشيء

سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن أيوب بن عتبة فقال : ليس بشيء ، [قال أبو محمد] : وفيما حكى عباس بن محمد الدوري عنه : ليس بالقوي

وقال مرة عن يحيى : ليس بالقوي ، ومرة : ليس بشيء

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي ابن المديني ، قال : قيل ليحيى بن سعيد : إن إسرائيل يروي عن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمائة ، قال يحيى : إبراهيم بن مهاجر لم يكن بالقوي .

وروى الخطيب من طريق الحسين بن فهم قال : قال لي جعفر الطيالسي قال يحيى بن معين - وذكر أبا معمر - لا صلى الله عليه ذهب إلى الرقة فحدث بخمسة آلاف حديث ، أخطأ في ثلاثة آلاف ، قال : ولم يحدث أبو معمر حتى مات يحيى بن معين . وقال الخطيب : في هذا القول نظر ، ويبعد صحته عند من اعتبر . قلت : الحسين بن فهم قد قال فيه الدارقطني : ليس بالقوي . وقال الذهبي فيما قرأت بخطه : هذه حكاية منكرة

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي

وقال الدوري عنه : ليس بالقوي ، وكذا قال النسائي

وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بالقوي . وكذلك قال النسائي

وقال ابن أبي الدنيا : كان يحيى يحدث عنه ، وليس عندي بالقوي

حدثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى : العلاء بن عبد الرحمن ليس بالقوي .

وقال الساجي : قال ابن معين : بكير الطويل ليس بالقوي

وقال الساجي ، عن ابن معين : بكير الطويل ليس بالقوي

ويحيى القطان . وقال : كان وسطا . وقال ابن معين : ضعيف . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . قلت: قول القطان نقله العقيلي عن علي ابن المديني ، وزاد : وإنما أتيته مرة ثم لم أعد إليه ، وأشار إلى أنه كان يتلقن ، وقيل : بل قاله القطان في الأحول البصري ، كذا هو في كتاب ابن أبي حاتم .

ويحيى القطان . وقال : كان وسطا . وقال ابن معين : ضعيف . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . قلت: قول القطان نقله العقيلي عن علي ابن المديني ، وزاد : وإنما أتيته مرة ثم لم أعد إليه ، وأشار إلى أنه كان يتلقن ، وقيل : بل قاله القطان في الأحول البصري ، كذا هو في كتاب ابن أبي حاتم .

وفي " الكتاب" ابن أبي حاتم عن يحيى : ليس بالقوي

قال النسائي : ليس بالقوي ، وضعفه ابن معين

قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بالقوي

حدثنا عبد الرحمن ، نا عباس [ بن محمد ] الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سنان بن ربيعة الذي يحدث عنه حماد بن زيد ، والسهمي ليس بالقوي

قال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بالقوي

ذكره ابن أبي حاتم ، ونقل عن يحيى بن معين : ليس بالقوي ، قال : وقال أبي : مضطرب الحديث .

وقال ابن معين : ليس بالقوي

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سنان بن ربيعة ، ليس هو بالقوي ، وقد روى عنه السهمي ، والسهمي هو عبد الله بن بكر التيمي .

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، قال يحيى : سهيل حديثه قريب من السواء ، حديثه ليس بحجة أو قريب من هذا ، أو ليس بالقوي في الحديث ، وحديث سهيل ، عن أبيه ، عن عمر : لأعطين الراية ، قال يحيى : إنما هو عن أبي هريرة موقوف

وفي « كتاب » ابن الجوزي : قال يحيى بن معين والنسائي : ليس بالقوي .

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر ليس بالقوي ، قدم البصرة وليس منهم . وقال في موضع آخر : ضعيف

وقال ابن معين : ليس بالقوي . وقال مرة : ضعيف ، وزمعة بن صالح أصلح منه ، قال : ومحمد بن أبي حفصة أحب إلي منه

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سألت يحيى بن معين ، عن صالح مولى التوأمة قال : ليس بالقوي في الحديث ، قلت لأبي : إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالكا عن صالح مولى التوأمة فقال : ليس بثقة ، قال أبي : مالك أدرك صالحا وقد اختلط ، وهو كبير ما أعلم به بأسا من سمع منه قديما ، قد روى عنه أكابر أهل المدينة .

وفي رواية البرقي عن يحيى بن صالح ، وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : ليس بالقوي

وقال الدوري ، عن ابن معين : عباد بن ميسرة ، وعباد بن راشد ، وعباد بن كثير ، وعباد بن منصور كلهم حديثهم ليس بالقوي ، ولكنه يكتب

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : فعبد الرزاق في سفيان ؟ فقال : مثلهم ؛ يعني مثل الفريابي وقبيصة وعبيد الله بن موسى وابن يمان وأبي حذيفة ، ليس بالقوي

قد في طبعة الزهراني : وقد . أسند هذا الحديث ، [وليس بالقوي] في طبعة الزهراني : وليس بصحيح . ، وعبد الله بن بسر [هذا] ما بين المعقوفين غير موجود في طبعة الزهراني . ليس بالقوي ، كان يحيى بن سعيد يضعفه

قال ابن عدي : ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين : عبد الله بن عثمان بن خثيم أحاديثه ليست بالقوية