ذواد بن علبة

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: ذواد بن علبة الحارثي

الكنيةأبو المنذر
النسبالحارثي ، الكوفي
تاريخ الوفاة181هـ : 190هـ
علاقات الراويابنه مزاحم بن ذواد بن علبة
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرضعيف عابد
الرتبة عند الذهبيقال النسائي : ليس بالقوي ، وضعفه ابن معين
عدد الأحاديث١٥
عدد الأسانيد١٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (13%)سداسي (19%)سباعي (31%)8 رواة (19%)9 رواة (13%)11 رواة (6%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (6%)رابع الإسناد (63%)موضع 5 (19%)موضع 6 (13%)
أشكال الاسم
أبيأبيهداود بن علبةدواد بن علبةذؤاد بن علبةذواد أبو المنذرذواد بن علبة

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

ذواد بن علبة الحارثي ، أبو المنذر الكوفي

الجزء 8 · الصفحة 519

1817 - ت ق : ذواد بن علبة الحارثي ، أبو المنذر الكوفي . روى عن : إسماعيل بن أمية القرشي ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وليث بن أبي ليث ( ت ق ) ، ومطرف بن طريف . روى عنه : إبراهيم بن أبي الوزير ، وإسماعيل بن داود بن مخراق المخراقي ، والأسود بن عامر شاذان ، وجبارة بن مغلس الحماني ، والحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي ، وزكريا بن عدي ، وزيد بن الحباب ، والسري بن مسكين ( ق ) ، وسعيد بن منصور ، وشهاب بن عباد العبدي ، وأبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه الطائي ، وعثمان بن سعيد الأحول ، والفضل بن موسى السيناني ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل ، وابنه مزاحم بن ذواد بن علبة ( ت ) ، ومعاوية بن عمرو الأزدي ، وموسى بن داود الضبي ، ويوسف بن أبي أمية الثقفي الكوفي ، ويوسف بن عدي . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف لا يكتب حديثه . وقال أبو حاتم : ليس بالمتين ، ذهب حديثه . وقال البخاري : يخالف في بعض حديثه . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : أما الفضل فيا لك ، والعبادة ، وليس له كثير حديث ، وله حديث المسح ، حديث خزيمة بن ثابت . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : كان شيخا صالحا صدوقا قرابة لمطرف بن طريف . وقال أحمد بن يونس الضبي ، عن موسى بن داود الضبي : حدثنا ذواد بن علبة ، وأثنى عليه خيرا . وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه غرائب عن كل من يروي عنه ، وهو في جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه . روى له الترمذي حديثا ، وابن ماجه آخر .

تهذيب التهذيب▼

ذواد بن علبة الحارثي ، أبو المنذر الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 580

ت ق - ذواد بن علبة الحارثي ، أبو المنذر الكوفي . روى عن : ليث بن أبي سليم ، وابن جريج ، وإسماعيل بن أمية ، ومطرف بن طريف . وعنه : ابنه مزاحم ، والسري بن مسكين ، وأسود بن عامر شاذان ، وزيد بن الحباب ، وسعيد بن منصور ، وجبارة بن مغلس ، وغيرهم . قال الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف ، لا يكتب حديثه . وقال أبو حاتم : ليس بالمتين ذهب حديثه . وقال البخاري : يخالف في بعض حديثه . وقال الآجري ، عن أبي داود : أما الفضل فيا لك والعبادة ، وليس له كثير حديث . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس بثقة . وقال ابن نمير : كان شيخا صالحا صدوقا قرابة لمطرف بن طريف . وقال موسى بن داود الضبي : حدثنا ذواد بن علبة وأثنى عليه خيرا . وقال ابن عدي : أحاديثه غرائب عن كل من يروي عنه ، وهو في جملة الضعفاء ، ممن يكتب حديثه . روى له الترمذي حديثا واحدا وابن ماجه آخر . قلت : وقال أبو زرعة الدمشقي عن الجوزجاني : في حديثه لين . وقال العجلي : لا بأس به . وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الثقات ما لا أصل له ، وعن الضعفاء ما لا يعرف . وقال الدارقطني : في حديثه بعض الضعف . وذكره البخاري في " الأوسط " في فصل من مات من الثمانين إلى التسعين ومائة . وذكره العقيلي والساجي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في " الضعفاء " .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

ذواد بن علبة الحارثي الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 385

1492 - ذواد بن علبة الحارثي الكوفي ، عن ليث بن أبي سليم ، ومطرف بن طريف . وعنه : ابنه مزاحم ، وسعيد بن منصور . قال النسائي : ليس بالقوي ، وضعفه ابن معين ، ت - ق .

تقريب التهذيب▼

ذؤاد بن علبة، بضم المهملة وسكون اللام بعدها موحدة، الحارثي أبو المنذر الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 313

1853 - [ ت ق ] ذؤاد بن علبة، بضم المهملة وسكون اللام بعدها موحدة، الحارثي أبو المنذر الكوفي، ضعيف عابد، من الثامنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

ذواد بن علبة أبو المنذر الحارثي الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 294

1492 - ( ت ق ) ذواد بن علبة أبو المنذر الحارثي الكوفي . كذا ذكره غير واحد في حرف الذال المعجمة ، وأبى ذلك أبو العرب ، وذكره في الدال المهملة ، وقال : أما الذال المعجمة فلم أجد فيه رجلا ضعيفا فأذكره ، وقليل من اسمه في أوله ذال من الثقات والضعفاء . وفي «تاريخ أبي زرعة الدمشقي » : عن الجوزجاني : في حديثه لين . وفي «كتاب ابن الجارود » : عن البخاري : يخالف في حديثه ، ثنا ابن الأصبهاني ، ثنا المحاربي ، عن ليث ، عن مجاهد قال : قال أبو هريرة : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم « اشكم درد » . قال ابن الأصبهاني : رفعه ذواد ، وليس له أصل . قال ابن الجارود : ليس هو بشيء . زاد ابن عدي : أبو هريرة لم يكن فارسيا ، الفارسي مجاهد ، وهذا يعرف بذواد أنه رفعه ، ثم وجدناه عن الصلت بن حجاج ، عن ليث مرفوعا أيضا ، وأظن معلى بن هلال - وهو ضعيف - رواه عن ليث فرفعه . وذكره البخاري في : « فصل من مات من الثمانين إلى التسعين ومائة » . وفي «كتاب الساجي » : يخالف في بعض حديثه . وذكره أبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء» . وقال العجلي : لا بأس به . وقال أبو أحمد الحاكم : ربما يخالف في حديثه . وقول المزي : قال النسائي : ليس بالقوي . فيه نظر ؛ لأن النسائي لم يذكره : في كتاب «الضعفاء» ، ولا في كتاب «الكنى» ، ولا في «الطبقات» ، ولا «الرواة عن الزهري» ، ولا شيوخ الزهري ، ولا «مسند الموطأ » ، وليس له ذكر في كتابي «السنن» ، ولا في «مشيخته» ، ولا «التفسير» ، ولا «مسند علي بن أبي طالب» ، وأما «التمييز » فليس فيه غير : ليس بثقة . فينظر من أي موضع ذكره ؟ فإني لم أره ولا أستبعده ، وإنما ذكرت هذا للبحث عنه ، والله أعلم . وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الثقات ما لا أصل له ، وعن الضعفاء ما لا أصل له ، وقال رجل للفضل بن موسى : كيف حدثك ذواد بن علبة ؟ فقال : بنذر يا فتى يسير . وقال الدارقطني : في حديثه بعض الضعف ، ولهم شيخ آخر يقال له :

لسان الميزان▼

ذواد بن علبة (2 : 32 / 2698

الجزء 9 · الصفحة 299

756 – ت ، ق ، ذواد بن علبة (2 : 32 / 2698) .

الكامل في الضعفاء▼

ذواد بن علبة الحارثي الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 21

3/650 - ذواد بن علبة الحارثي الكوفي ، ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى ، عن ذواد بن علبة ؛ فقال : ضعيف ولا يكتب حديثه ، ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى : ذواد بن علبة ما حاله ؟ قال : ضعيف . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال ذواد بن علبة : ليس بشيء ، ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ذواد بن علبة الحارثي الكوفي يخالف في بعض حديثه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : ذواد بن علبة الحارثي الكوفي ، عن ليث ، عن مطرف يخالف في بعض حديثه ، وقال غيره عن البخاري : ذواد ، عن ليث ، عن مطرف مخالف في بعض حديثه . وقال غيره ، عن البخاري ذواد ، عن ليث ومطرف وابن الأصفهاني : يخالف في بعض حديثه ، روى عنه موسى بن داود . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال ذواد بن علبة : ليس بالقوي ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا يوسف بن أبي أمية الكوفي قال : سمعت ذواد بن علبة الحارثي ، عن إسماعيل بن أمية ، قال : ذواد كانت قد عمشت عيناه من البكاء يعني إسماعيل . حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة سمعت إسحاق بن إسماعيل ، قال : حدثني حسين الجعفي ، عن ذواد بن علبة قال : ما أعرف عربيا ولا عجميا أفضل من مطرف بن طريف ، ثنا محمد بن الليث الجوهري ، ثنا جبارة ثنا الفضل بن عبد الله الأنطاكي ، ثنا إبراهيم بن منفوش قالا : حدثنا ذواد بن علبة ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال : يا أبا هريرة أشكنب درد ؟ قلت : نعم . قال : قم فصل فإن في الصلاة شفاء ، ثنا الفضل الأنطاكي ، ثنا لوين ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن ليث ، عن مجاهد قال لي أبو هريرة : أشكنب درد فذكره موقوفا ، ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا ابن الأصفهاني ، ثنا المحاربي ، وهو عبد الرحمن بن محمد ، عن ليث ، عن مجاهد قال لي فأبو هريرة يا فارسي أشكم درد . قال ابن الأصفهاني : رفعه ذواد وليس له أصل ، أبو هريرة لم يكن فارسيا إنما مجاهد فارسي وهذا يعرف بذواد . ورفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم وجدناه ، عن الصلت بن الحجاج ، عن الليث مرفوعا أيضا كما رفعه ذواد بن علبة . وقد ذكرته في باب الصاد في ذكر الصلت بن الحجاج قال ابن عدي : وأظن أن بعض الضعفاء أيضا قد رواه عن ليث فرفعه ، وأظنه معلى بن هلال ، حدثنا محمد بن مطير بن صغير ، ثنا العباس الدوري ، ثنا عثمان بن سعيد الأحول ، ثنا ذواد بن علبة الحارثي وله ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : صلوا علي فإنها لكم زكاة ، وسلوا الله لي الدرجة والوسيلة في الجنة . قال : فسألناه أو أخبرنا . فقال : هي درجة في أعلى الجنة وهي لرجل وأنا أرجو أن أكون أنا ذلك الرجل . أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير التستري ، ثنا أبو كريب ، ثنا مزاحم بن ذواد بن علبة ، عن أبيه ، عن ليث ، عن صاحب له يقال له عمر أبو الخطاب ، عن أبي زرعة ، عن أبي إدريس ، عن ثوبان أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : إن المختلعات هن المنافقات . ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي السرخسي ، ثنا محمود بن آدم ، ثنا زيد بن الحباب ، عن ذواد بن علبة الحارثي ، عن ليث بن أبي سليم ، عن ابن عم النعمان بن بشير ، عن النعمان بن بشير وكان ممن يسمر مع علي أن عليا خرج فتلا هذه الآية إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ قال : أنا منهم وأبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير فما زال يتلو حتى دخل في الصلاة . ثنا أحمد بن جعفر البغدادي بحلب ، ثنا زيد بن أخزم ، ثنا شهاب بن عباد ، ثنا ذواد بن علبة ، عن مطرف ، عن الشعبي ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة . قال الشيخ : وهذا عن مطرف ، عن الشعبي يعز وجوده ، رواه عن مطرف ذواد ، وما أظنه روى غير هذا . والحديث عن الشعبي رواه الحكم وحماد ومغيرة ومنصور وغيرهم ، ثنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، ثنا زكريا بن عدي ، ثنا ذواد بن علبة الحارثي ، عن مطرف ، عن الشعبي ، عن عدي بن حاتم قال قلت : يا رسول الله حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ أهما خيطان أبيض وأسود ؟ قال : سواد الليل وبياض النهار . ثنا هارون بن عيسى بن السكين البلوي ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا مالك بن إسماعيل ، ثنا ذواد بن علبة ، عن مطرف ، عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا نذر ولا يمين في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك . قال الشيخ : وهذا عن مطرف عجيب لا أعلم يرويه عنه غير ذواد بن علبة ، ثنا محمد بن جعفر بن يزيد المطيري ، ثنا محمد بن أحمد بن السكن ، ثنا إسماعيل بن داود الجوزي بغدادي ، ثنا ذواد بن علبة ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن أبي الطفيل ، عن عامر بن واثلة ، عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا ملك اثنا عشر من بني عمرو بن كعب بن لؤي كان النقف والنقاف إلى يوم القيامة . قال ذواد : وقال لي عبد الله بن عثمان وأنا أطوف معه : ورب هذه البنية لقد حدثتك كما حدثني أبو الطفيل عامر بن واثلة ، ثنا محمد بن أحمد بن هارون الدقاق ، ثنا إبراهيم بن الهيثم ، ثنا موسى بن داود الضبي ، ثنا ذواد بن علبة ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كنا إذا فقدنا الرجل في صلاة العشاء وصلاة الصبح أسأنا به الظن . قال ابن عدي : وهذا رواه جماعة ، عن نافع ، عن ابن عمر كما رواه ذواد ، عن إسماعيل بن أمية ، عن عبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهما ، ثنا محمد بن منير المطيري ، ثنا محمد بن إسحاق البكائي ، ثنا عثمان بن سعيد المري ، ثنا ذواد بن علبة ، عن ابن جريج ، عن أبي الذئب ، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتاني القبر وغدي عليه برزقه من الجنة بكرة وعشية . قال ابن عدي : وهذا هكذا يرويه ذواد ، عن ابن جريج ، عن أبي الذئب ، عن أبي هريرة وقد رواه عبد الرزاق وحجاج بن محمد وغيرهما ، عن ابن جريج ، عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء ، وهو إبراهيم بن أبي يحيى ، عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة ولذواد بن علبة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير والأحاديث التي أنكرت عليه فيه في جملة ما ذكرته وكأن أحاديثه غرائب ، عن كل من يروي عنه وهو في جملة الضعفاء عندي وهو ممن يكتب حديثه

تاريخ الإسلام▼

ذواد بن علبة ، أبو المنذر الحارثي الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 617

88 – ت ق : ذواد بن علبة ، أبو المنذر الحارثي الكوفي . عن : مطرف بن طريف ، وليث بن أبي سليم ، وإسماعيل بن أمية ، وعنه : أبو مطيع البلخي ، وابنه مزاحم بن ذاود ، وجبارة بن مغلس ، وسعيد بن منصور . ضعفه ابن معين . وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه . وكان عابدا .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

ذواد بن علبة أبو المنذر الحارثي

الجزء 3 · الصفحة 452

2046 - ذواد بن علبة أبو المنذر الحارثي ، روى عن ليث ، ومطر ، روى عنه أبو غسان النهدي ، ويوسف بن عدي ، ويوسف بن أبي أمية الثقفي ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن إسماعيل بن أمية . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سئل يحيى بن معين عن ذواد بن علبة فقال : ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ذواد بن علبة كان شيخا صالحا صدوقا كوفيا ، قرابة لمطرف بن طريف . سمعت أبي يقول : ذواد ليس بالمتين ، يكتب حديثه .

ذكره العقيلي في الضعفاء(4)ليس بالقوي(2)ضعيف(2)ليس بثقة(2)في جملة الضعفاء ممن يكتب حديثهفي حديثه بعض الضعففي حديثه لينلا بأس بهليس بالقوي ، فيه نظرليس بالمتين ، ذهب حديثهليس بشيءلينمنكر الحديث جداأثنى عليهيخالف في حديثهربما يخالف في حديثهشيخ صالح صدوقضعيف لا يكتب حديثه
ربما يخالف في حديثه

وقال أبو أحمد الحاكم : ربما يخالف في حديثه

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والساجي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في " الضعفاء " .

ليس بالمتين ، ذهب حديثه

وقال أبو حاتم : ليس بالمتين ، ذهب حديثه

ليس بالمتين ، ذهب حديثه

وقال أبو حاتم : ليس بالمتين ذهب حديثه

وقال الآجري ، عن أبي داود : أما الفضل فيا لك والعبادة ، وليس له كثير حديث

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : أما الفضل فيا لك ، والعبادة ، وليس له كثير حديث ، وله حديث المسح ، حديث خزيمة بن ثابت

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والساجي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في " الضعفاء " .

منكر الحديث جدا

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الثقات ما لا أصل له ، وعن الضعفاء ما لا أصل له ، وقال رجل للفضل بن موسى : كيف حدثك ذواد بن علبة ؟ فقال : بنذر يا فتى يسير

منكر الحديث جدا

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الثقات ما لا أصل له ، وعن الضعفاء ما لا يعرف

ضعيف

ضعيف عابد،

روى له الترمذي حديثا واحدا وابن ماجه آخر .

في جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه

ولذواد بن علبة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير والأحاديث التي أنكرت عليه فيه في جملة ما ذكرته وكأن أحاديثه غرائب ، عن كل من يروي عنه وهو في جملة الضعفاء عندي وهو ممن يكتب حديثه

في جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه

وقال ابن عدي : أحاديثه غرائب عن كل من يروي عنه ، وهو في جملة الضعفاء ، ممن يكتب حديثه

قال الشيخ : وهذا عن مطرف عجيب لا أعلم يرويه عنه غير ذواد بن علبة

في جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه غرائب عن كل من يروي عنه ، وهو في جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه

ثنا محمد بن الليث الجوهري ، ثنا جبارة ثنا الفضل بن عبد الله الأنطاكي ، ثنا إبراهيم بن منفوش قالا : حدثنا ذواد بن علبة ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال : يا أبا هريرة أشكنب درد ؟ قلت : نعم . قال : قم فصل فإن في الصلاة شفاء ، ثنا الفضل الأنطاكي ، ثنا لوين ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن ليث ، عن مجاهد قال لي أبو هريرة : أشكنب درد فذكره موقوفا ، ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا ابن الأصفهاني ، ثنا المحاربي ، وهو عبد الرحمن بن محمد ، عن ليث ، عن مجاهد قال لي فأبو هريرة يا فارسي أشكم درد . قال ابن الأصفهاني : رفعه ذواد وليس له أصل ، أبو هريرة لم يكن فارسيا إنما مجاهد فارسي وهذا يعرف بذواد . ورفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم وجدناه ، عن الصلت بن الحجاج ، عن الليث مرفوعا أيضا كما رفعه ذواد بن علبة . وقد ذكرته في باب الصاد في ذكر الصلت بن الحجاج قال ابن عدي : وأظن أن بعض الضعفاء أيضا قد رواه عن ليث فرفعه ، وأظنه معلى بن هلال ،

قال ابن عدي : وهذا هكذا يرويه ذواد ، عن ابن جريج ، عن أبي الذئب ، عن أبي هريرة وقد رواه عبد الرزاق وحجاج بن محمد وغيرهما ، عن ابن جريج ، عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء ، وهو إبراهيم بن أبي يحيى ، عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ذواد بن علبة الحارثي الكوفي يخالف في بعض حديثه

وقال البخاري : يخالف في بعض حديثه

وقال البخاري : يخالف في بعض حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : ذواد بن علبة الحارثي الكوفي ، عن ليث ، عن مطرف يخالف في بعض حديثه ، وقال غيره عن البخاري : ذواد ، عن ليث ، عن مطرف مخالف في بعض حديثه . وقال غيره ، عن البخاري ذواد ، عن ليث ومطرف وابن الأصفهاني : يخالف في بعض حديثه ، روى عنه موسى بن داود .

يخالف في حديثه

وفي «كتاب ابن الجارود » : عن البخاري : يخالف في حديثه

لين

قلت : وقال أبو زرعة الدمشقي عن الجوزجاني : في حديثه لين

في حديثه لين

وفي «تاريخ أبي زرعة الدمشقي » : عن الجوزجاني : في حديثه لين

في حديثه بعض الضعف

وقال الدارقطني : في حديثه بعض الضعف

في حديثه بعض الضعف

وقال الدارقطني : في حديثه بعض الضعف

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والساجي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في " الضعفاء " .

وفي «كتاب الساجي » : يخالف في بعض حديثه

لا بأس به

وقال العجلي : لا بأس به

لا بأس به

وقال العجلي : لا بأس به

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والساجي ، وابن الجارود ، وأبو العرب في " الضعفاء " .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء»

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس بثقة

ليس بالقوي

قال النسائي : ليس بالقوي ، وضعفه ابن معين

ليس بالقوي

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال ذواد بن علبة : ليس بالقوي

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة سمعت إسحاق بن إسماعيل ، قال : حدثني حسين الجعفي ، عن ذواد بن علبة قال : ما أعرف عربيا ولا عجميا أفضل من مطرف بن طريف

شيخ صالح صدوق

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : كان شيخا صالحا صدوقا قرابة لمطرف بن طريف

شيخ صالح صدوق

وقال ابن نمير : كان شيخا صالحا صدوقا قرابة لمطرف بن طريف

شيخ صالح صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ذواد بن علبة كان شيخا صالحا صدوقا كوفيا ، قرابة لمطرف بن طريف . سمعت أبي يقول : ذواد ليس بالمتين ، يكتب حديثه

ليس بالقوي ، فيه نظر

وقول المزي : قال النسائي : ليس بالقوي . فيه نظر ؛ لأن النسائي لم يذكره : في كتاب «الضعفاء» ، ولا في كتاب «الكنى» ، ولا في «الطبقات» ، ولا «الرواة عن الزهري» ، ولا شيوخ الزهري ، ولا «مسند الموطأ » ، وليس له ذكر في كتابي «السنن» ، ولا في «مشيخته» ، ولا «التفسير» ، ولا «مسند علي بن أبي طالب» ، وأما «التمييز » فليس فيه غير : ليس بثقة . فينظر من أي موضع ذكره ؟ فإني لم أره ولا أستبعده ، وإنما ذكرت هذا للبحث عنه ، والله أعلم

أثنى عليه

وقال موسى بن داود الضبي : حدثنا ذواد بن علبة وأثنى عليه خيرا

أثنى عليه

وقال أحمد بن يونس الضبي ، عن موسى بن داود الضبي : حدثنا ذواد بن علبة ، وأثنى عليه خيرا

ليس بالقوي

قال النسائي : ليس بالقوي ، وضعفه ابن معين

ليس بشيء

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

ضعيف لا يكتب حديثه

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف لا يكتب حديثه

ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سئل يحيى بن معين عن ذواد بن علبة فقال : ليس بشيء

ضعيف لا يكتب حديثه

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى ، عن ذواد بن علبة ؛ فقال : ضعيف ولا يكتب حديثه

ليس بشيء

قال الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

ضعيف

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى : ذواد بن علبة ما حاله ؟ قال : ضعيف

ضعيف لا يكتب حديثه

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف ، لا يكتب حديثه

ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال ذواد بن علبة : ليس بشيء

التوزيع الموضوعي للأحاديث