صالح بن أبي الأخضر

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: صالح بن أبي الأخضر اليمامي

النسباليمامي ، البصري ، القرشي ، الأموي مولاهم
تاريخ الوفاةبعد140 هـ
بلد الإقامةالبصرة
علاقات الراويمولى هشام بن عبد الملك , وكان يخدم الزهري
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف يعتبر به
الرتبة عند الذهبيلينه البخاري ، وضعفه النسائي
عدد الأحاديث١٤٧
عدد الأسانيد١٦٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (4%)سداسي (22%)سباعي (40%)8 رواة (24%)9 رواة (6%)10 رواة (3%)11 رواة (1%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (1%)ثالث الإسناد (8%)رابع الإسناد (80%)موضع 5 (11%)
أشكال الاسم
صالحصالح ابن أبي الأخضرصالح بن أبي الأخضرصالح بن الأخضرصالح وهو ابن أبي الأخضرصالح يعني ابن أبي الأخضروصالحوصالح بن أبي الأخضروصالح بن أبي الخضر

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

صالح بن أبي الأخضر اليمامي ، مولى هشام بن عبد الملك . نزل البصرة

الجزء 13 · الصفحة 8

2795 - 4 : صالح بن أبي الأخضر اليمامي ، مولى هشام بن عبد الملك . نزل البصرة . روى عن : خالد بن محمد بن زهير المخزومي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (4) ، ومحمد بن المنكدر ، ونافع مولى ابن عمر ، والوليد بن هشام المعيطي ، وأبي عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك . روى عنه : إبراهيم بن حميد الطويل ، وبشر بن ثابت البزار ، وبشر بن المفضل ، وحماد بن زيد (كد) ، وخالد بن الحارث ، وروح بن عبادة (س) ، وسعيد بن سفيان الجحدري ، وسفيان بن عيينة (س) ، والسكن بن نافع الباهلي ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وصالح بن عمر الواسطي ، وعبد الله بن عثمان البصري ، وعبد الله بن المبارك (د) ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد العزيز بن المختار ، وعبد الغفار بن عبيد الله الكريزي ، وعبد الملك بن جريج -وهو من أقرانه - وعثمان بن فائد ، وعكرمة بن عمار اليمامي ، وعلي بن غراب (ق) ، وعمرو بن صالح الثقفي ، وعنبسة بن عبد الواحد القرشي ، وعيسى بن شعيب ، وعيسى بن يونس ، وقريش بن أنس ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، ومحمد بن أبي عدي ، ومسلم بن إبراهيم الأزدي ، ومعاذ بن معاذ العنبري ، والمعافى بن عمران الموصلي ، ومعتمر بن سليمان ، والنضر بن شميل (ت) ، وهارون بن المغيرة ، ووكيع بن الجراح (س ق) ، ووهب بن جرير بن حازم ، ويحيى بن كثير بن درهم العنبري ، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل البصرة . وقال محمد بن عمرو الرازي ، عن هارون بن المغيرة : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، قال : وزعم ابن المبارك أنه كان خادما للزهري . وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى يحدث عن صالح بن أبي الأخضر ، وسمعت عبد الرحمن يحدث عنه . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت معاذا وذكر صالح بن أبي الأخضر ، فقال : قال لي هذا الكتاب سمعته من الزهري وقرأه علي وقرأته عليه ، قلت لمعاذ : ذكركم كان الكتاب ؟ قال : كثير ، قال معاذ : وكان يقول : حدثنا ابن شهاب . فقلت لمعاذ : فهو إذا أصح أصحاب الزهري سماعا . قال : فهو كذاك . قال : فأخبرت أنا معاذا بقول يحيى فيه . فقال : معاذ إنما اجتمعوا عليه . فقال لي : قد أكثروا علي وأنا خليق أن أطردهم . قال معاذ : قلت : كيف ؟ قال : ترى . غدا فتكلم بشيء في سماعه وذكر معاذ حديث " الإفك " وحديث " الثلاثة الذين خلفوا " فقلت لمعاذ : فإن معمرا قرأ حديث " الإفك " على الزهري . فقال معاذ : قال لي بشر بن المفضل : سألت صالحا عن هذين الحديثين ، فقلت : سمعتهما من الزهري ؟ قال : نعم . فلما كان من العشي رحت أنا إلى يحيى بن سعيد فأخبرته بقول معاذ هذا في صالح بن أبي الأخضر ، فقال يحيى : ليتني عنده . ثم قال يحيى : قال لي عبد الله بن عثمان : إن صالحا يصحح هذا الحديث وهو مما سمع أن أبا بكر قال : " لو رأيت رجلا على حد " . قال يحيى : وكنا عند شعبة أنا وصالح بن أبي الأخضر وعبد الله بن عثمان فسألته عنه ، فقال لي : من غير أن يغضبه إنسان : لا أدري سمعته من الزهري أو قرأته . قال يحيى : ثم قال لنا بعد ذلك : حديثي منه ما قرأت على الزهري ، ومنه ما سمعت ، ومنه ما وجدت في كتاب ، فلست أفصل ذا من ذا ، وكان قدم علينا قبل ذلك ، فكان يقول : حدثنا الزهري حدثنا الزهري . وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ وذكر صالح بن أبي الأخضر فقال : سمعته يقول : سمعت من الزهري وقرأت عليه فلا أدري هذا من هذا . فقال يحيى وهو إلى جنبه : لو كان هذا هكذا كان جيدا ، سمع وعرض ، ولكنه سمع وعرض ووجد شيئا مكتوبا ، فقال : لا أدري هذا من هذا . وقال محمد بن سعد ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري : سألت صالح بن أبي الأخضر ، فقلت له : هل سمعت هذا الذي ترويه عن الزهري ؟ فقال : منه ما حدثني به ومنه ما قرأت عليه فلا أدري هذا من هذا . وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : صالح بن أبي الأخضر من أهل اليمامة . قال : وقال يحيى بن سعيد : أتيته أنا ومعاذ وخالد فأخرج إلينا حديث الزهري ، فقال : منها ما سمعت ومنها ما لم أسمع ، ومنها عرض . قال أبو عبد الله : وصدق الشيخ . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لأحمد بن حنبل : من أي شيء ثبت حديث أبي هريرة في " الشفعة " . قال : رواه صالح بن أبي الأخضر يعني مثل رواية معمر . قلت له : وصالح يحتج به ؟ قال : يستدل به ويعتبر به . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر ليس بالقوي ، قدم البصرة وليس منهم . وقال في موضع آخر : ضعيف . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر بصري ضعيف ، زمعة بن صالح أصلح منه . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء قدم عليهم البصرة وكان يماميا . قال يحيى : لم يكن زمعة بالقوي وهو أصلح من صالح بن أبي الأخضر . قال : وسمعت يحيى يقول : قد روى عكرمة بن عمار عن صالح بن أبي الأخضر . قال يحيى : ومحمد بن أبي حفصة أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يكتب حديثه وليس بالقوي . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : اتهم في أحاديثه . وقال سعيد بن عمرو البردعي : قلت لأبي زرعة : زمعة بن صالح وصالح بن أبي الأخضر واهيان ؟ قال : أما زمعة فأحاديثه عن الزهري ، كأنه يقول : مناكير ، وأما صالح فعنده عن الزهري كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة ، فاختلطا جميعا ، وكان لا يعرف هذا من هذا . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن صالح بن أبي الأخضر فقال : ضعيف الحديث ، وكان عنده عن الزهري كتابان ، أحدهما عرض والآخر مناولة فاختلطا جميعا فلا يعرب هذا من هذا . وقال أبو حاتم : لين الحديث . وقال البخاري : ضعيف . وقال في موضع آخر : لين . وقال في موضع آخر : ليس بشيء عن الزهري . وقال الترمذي : يضعف في الحديث ، ضعفه يحيى القطان وغيره . وقال النسائي : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : وفي بعض أحاديثه ما ينكر وهو في الضعفاء الذين يكتب حديثهم . روى له الأربعة .

تهذيب التهذيب▼

صالح بن أبي الأخضر اليمامي ، مولى هشام بن عبد الملك . نزل البصرة

الجزء 2 · الصفحة 188

4 - صالح بن أبي الأخضر اليمامي ، مولى هشام بن عبد الملك . نزل البصرة . روى عن : نافع ، وابن المنكدر ، والزهري ، وأبي عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك ، وغيرهم . وعنه : حماد بن زيد ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع ، وابن المبارك ، وعلي بن غراب ، والنضر بن شميل ، وخالد بن الحارث ، وعكرمة بن عمار ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، ومسلم بن إبراهيم ، وغيرهم . وحدث عنه : ابن جريج وهو أكبر منه . قال أبو موسى : ما سمعت يحيى يحدث عن صالح ، وسمعت عبد الرحمن يحدث عنه . وقال محمد بن عمرو الرازي ، عن هارون بن المغيرة : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، قال : وزعم ابن المبارك أنه كان خادما للزهري . وقال يحيى بن سعيد : قال لنا صالح : حديثي منه ما قرأت على الزهري ، ومنه ما سمعت ، ومنه ما وجدت في كتاب ، فلست أفصل ذا من ذا ، وكان قدم علينا قبل ذلك ، فكان يقول : حدثنا الزهري حدثنا الزهري . وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ ، وذكر صالح بن أبي الأخضر ، فقال : سمعته يقول : سمعت من الزهري ، وقرأت عليه فلا أدري ذا من ذا ، فقال يحيى : وهو إلى جنبه لو كان هذا هكذا كان جيدا ، سمع وعرض ، ولكنه سمع وعرض ووجد شيئا مكتوبا . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لأحمد : صالح يحتج به ؟ قال : يستدل به ويعتبر به . وقال ابن معين : ليس بالقوي . وقال مرة : ضعيف ، وزمعة بن صالح أصلح منه ، قال : ومحمد بن أبي حفصة أحب إلي منه . وقال العجلي : يكتب حديثه وليس بالقوي . وقال الجوزجاني : اتهم في أحاديثه . وقال سعيد بن عمرو البرذعي : قلت لأبي زرعة : زمعة بن صالح وصالح بن أبي الأخضر واهيان ؟ قال : أما زمعة فأحاديثه عن الزهري ، كأنه يقول : مناكير ، وأما صالح فعنده عن الزهري كتابان : أحدهما عرض ، والآخر مناولة ، فاختلطا جميعا ، وكان لا يعرف هذا من هذا . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : ضعيف الحديث ، ثم حكى عنه نحو ما حكى البرذعي . وقال البخاري ، وأبو حاتم : لين . وقال البخاري ، والنسائي : ضعيف . وقال الترمذي : يضعف في الحديث ، ضعفه يحيى القطان وغيره . وقال ابن عدي : وفي بعض حديثه ما ينكر ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم . قلت : وذكره الفسوي في باب من يرغب في الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم . وقال الدارقطني : لا يعتبر به . وقال المروذي : لم يرضه أحمد . وقال الساجي : صدوق يهم ليس بحجة . وقال الآجري ، عن أبي داود : صالح أحب إلي من زمعة . وقال ابن حبان : يروي عن الزهري أشياء مقلوبة . روى عنه العراقيون . اختلط عليه ما سمع من الزهري بما وجد عنده مكتوبا ، فلم يكن يميز هذا من ذاك ، ومن اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع لبالحري أن لا يحتج به في الأخبار . وذكره البخاري في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

صالح بن أبي الأخضر البصري ، مولى بني أمية

الجزء 3 · الصفحة 5

2325 - صالح بن أبي الأخضر البصري ، مولى بني أمية ، عن نافع والزهري . وعنه : ابن مهدي ومسلم ، وكان يخدم الزهري ، لينه البخاري ، وضعفه النسائي . 4

تقريب التهذيب▼

صالح بن أبي الأخضر اليمامي ، مولى هشام بن عبد الملك , نزل البصرة

الجزء 1 · الصفحة 443

2860 - [ 4 ] صالح بن أبي الأخضر اليمامي ، مولى هشام بن عبد الملك , نزل البصرة , ضعيف يعتبر به , من السابعة , مات بعد الأربعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

صالح بن أبي الأخضر اليمامي مولى هشام بن عبد الملك نزل البصرة

الجزء 6 · الصفحة 317

2434 - ( 4 ) صالح بن أبي الأخضر اليمامي مولى هشام بن عبد الملك نزل البصرة . قال يعقوب بن سفيان الفسوي في « باب من يرغب في الرواية عنهم: وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم » فذكر جماعة فيهم: صالح بن أبي الأخضر بصري ، ومحمد بن أبي حفصة بصري يروي عن الزهري، وهو لين إلا أنه فوق صالح . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : بصري لا يعتبر به؛ لأن حديثه عن ابن شهاب عرض وكتاب وسماع . قيل له: تميز بينهما؟ فقال: لا . وفي « سؤالات المروذي » : وذكر - يعني أحمد بن حنبل - صالحا فلم يرضه، وقال يحيى بن سعيد : كان لا يحدث عنه، قال أبو عبد الله : حدثهم بأحاديث ثم قال: لم أسمعها، وقال وهب بن جرير : سمع وقرأ فلا يخلص بعضه من بعض . وقال أحمد بن صالح العجلي في « تاريخه » : لا بأس به . وذكره أبو العرب، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء » ، وقال الساجي : صدوق يهم ليس بحجة . وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول: قلت ليحيى : صالح أكبر عندك أو زمعة؟ قال: لا هو ولا زمعة، وقال أبو داود : صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء وكذا قاله علي بن الجنيد . وقال ابن حبان : يروي عن الزهري أشياء مقلوبة، روى عنه العراقيون اختلط عليه ما سمع من الزهري مما وجد عنده مكتوبا فلم يكن يميز هذا من ذاك ، ومن اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع ثم لم يرع عن نشرها بعد علمه ما اختلط عليه منها حتى نشرها وحدث بها ، ولا يتيقن سماعها لبالحري أنه لا يحتج به في الأخبار؛ لأنه في معنى من يكذب وهو شاك ويقول شيئا وهو يشك في صدقه ، والشاك في صدق ما يقول لا يكون صادقا نسأل الله تعالى الستر وترك أسباب الهتك إنه المان به . وذكره البخاري في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين .

لسان الميزان▼

صالح بن أبي الأخضر (2 : 288 / 3769

الجزء 9 · الصفحة 324

حرف الصاد المهملة . من اسمه : صالح . 1154 – 4 ، صالح بن أبي الأخضر (2 : 288 / 3769 ) .

الكامل في الضعفاء▼

صالح بن أبي الأخضر بصري

الجزء 5 · الصفحة 98

6/913 - صالح بن أبي الأخضر بصري ثنا أحمد بن علي المدايني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : صالح ابن أبي الأخضر ضعيف . ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي قال يحيى بن سعيد : قال لي عبد الله بن عثمان : إن صالح بن أبي الأخضر يصحح هذا الحديث ، وهو مما سمع أن أبا بكر قال : لو رأيت رجلا على حد قال يحيى : فكنا عند شعبة أنا وصالح بن أبي الأخضر ، وعبد الله بن عثمان قال : فسألته عنه قال : فقال لي من غير أن يغضبه إنسان : لا أدري سمعته من الزهري أو قرأته ، قال يحيى : ثم قال لنا بعد ذلك حديثي منه قرأته على الزهري ، ومنه ما سمعته منه ، ومنه ما وجدت في كتاب فلست أفصل ذي من ذي . قال يحيى : كان قدم علينا مثل ذلك ، وكان يقول : ثنا الزهري ، وثنا الزهري . كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت معاذ بن معاذ ، وذكر صالح بن أبي صالح الأخضر فقال : سمعته يقول : سمعت من الزهري وقرأت عليه ولا أدري هذا من هذا ، فقال يحيى بن سعيد ، وهو إلى جنبه : لو كان هكذا كان جيدا ، ولكنه سمع وعرض ووجد شيئا مكتوبا فقال : لا أدري هذا من هذا . ثنا الحسن بن محمد بن الضحاك ، ثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، سمعت علي ابن المديني يقول : سمعت ابن عدي ، أو معاذ بن معاذ يقول : ألححنا على صالح بن أبي الأخضر في حديث الزهري فقال : منه ما سمعت ، ومنه ما عرضت ، ومنه ما لم أسمع فاختلط علي . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فصالح بن أبي الأخضر ؟ قال : ليس بشيء في الزهري . ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا العباس عن يحيى قال : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : صالح بن أبي الأخضر بصري ضعيف ، زمعة بن صالح أصلح من صالح بن أبي الأخضر . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : صالح بن أبي الأخضر ليس حديثه عن الزهري بشيء . كتب إلي ابن أيوب أنا أبو غسان ، ثنا هارون بن المغيرة ، ثنا صالح بن أبي الأخضر ، وزعم ابن المبارك أنه كان خادما للزهري . ثنا ابن مسلم ، ثنا عباس الخلال ، ثنا أبو مسهر ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا صالح بن أبي الأخضر ، قال لي الزهري : معك من حديث الأعمش شيء ، فحدثني به . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء عن الزهري ، هو مولى هشام بن عبد الملك القرشي ، نزل البصرة يقال : كان يمانيا . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : صالح بن أبي الأخضر ضعيف . ثنا محمد بن صالح بن أبي عصمة الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة في غسل واحد . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، ثنا معافى ، عن زمعة بن صالح ، عن صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين . قال الشيخ : حديث الأول حديث الزهري ، يرويه عن الزهري صالح ، والثاني يرويه عن الزهري ، صالح وزمعة ، وقد روي عن زمعة هذا الحديث أيضا عن الزهري ، عن أنس . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا عبد العزيز بن أبي المختار ، ثنا صالح بن أبي الأخضر ، حدثني الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا وقعت الحدود فلا شفعة . قال ابن عدي : وهذا قد رواه عن الزهري غير صالح . ثنا ابن سلم المقدسي ، ثنا الحسين بن الحسن ، أخبرنا ابن المبارك ، عن صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أوتي إليه معروف فليكافئ به ، فإن ذكره فقد شكره ، ومن تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبي زور . معروف بصالح . أخبرنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد ، عن محمد بن أبي عدي ، أخبرنا صالح بن أبي الأخضر ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . رأيت أبا بكر يقبل النبي صلى الله عليه وسلم بعدما قبض . قال ابن عدي : يرويه صالح عن ابن المنكدر . حدثنا عبد الرحمن بن سعيد البلدي ، ثنا يوسف بن سعيد ، ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، أخبرني صالح بن أبي الأخضر ، عن ابن شهاب ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : شر الطعام طعام الوليمة . وذكر الحديث. قال الشيخ : ولصالح بن أبي الأخضر غير ما ذكرت من الحديث عن الزهري وغيره ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم .

تاريخ الإسلام▼

صالح بن أبي الأخضر اليمامي نزيل البصرة

الجزء 4 · الصفحة 84

92 – : صالح بن أبي الأخضر اليمامي نزيل البصرة . عن نافع ، وابن المنكدر ، والزهري ، وعنه عبد الرحمن بن مهدي ، وروح ، وأبو داود ، ومسلم بن إبراهيم ، وآخرون . ضعفه ابن معين . وقال البخاري : لين . وقال هارون بن المغيرة : زعم ابن المبارك أنه كان يخدم الزهري - يعني صالح بن أبي الأخضر- . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، كان عنده عن الزهري كتابان أحدهما عرض ، والآخر مناولة ، فاختلطا جميعا فلا يعرف هذا من هذا .

تعريف أهل التقديس▼

صالح بن أبي الأخضر

الجزء 1 · الصفحة 176

138 - [ 4 ] صالح بن أبي الأخضر، ذكر روح بن عبادة عنه أنه سئل عن حديثه عن الزهري، فقال: سمعت بعضا وقرأت بعضا، وذكر روح بن عبادة ووجدت بعضا، ولست أفضل ذا من ذا . ن.

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

صالح بن أبي الأخضر

الجزء 4 · الصفحة 394

1727 - صالح بن أبي الأخضر . روى عن : الزهري . روى عنه : عكرمة بن عمار ، ومعتمر ، وخالد بن الحارث ، وابن أبي عدي ، وأبو داود ، والنضر بن شميل ، والأنصاري ، ومسلم بن إبراهيم ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي [ يعني ] ابن المديني ، قال يحيى [ يعني ] القطان : كنا عند شعبة أنا وصالح بن أبي الأخضر وعبد الله بن عثمان فسألته عنه فقال [ لي ] من غير أن يغضبه إنسان : لا أدري سمعته من الزهري أو قرأته . قال يحيى : ثم قال لنا بعد ذلك : منه ما حدثني ، ومنه ما قرأت على الزهري ، ومنه ما سمعت ، ومنه ما وجدت في كتاب ، فلست ( 487 ك ) أفضل ذا من ذا . قال يحيى : وكان قدم علينا قبل ذلك فيقول : ثنا الزهري ، ثنا الزهري . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى قال : أنا زنيج قال : قال هارون [ يعني ] ابن المغيرة ابن المبارك ، أنه كان يخدم الزهري ، يعني : صالح بن أبي الأخضر . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي قال : نا محمود بن غيلان ، ثنا وهب بن جرير ، وسألته عن صالح بن أبي الأخضر فقال : كان سمع وقرأ فلا يخلص بعضه من بعض . نا عبد الرحمن [ قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين ، و ] أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن صالح بن أبي الأخضر فقال : لا شيء . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : صالح بن أبي الأخضر لين الحديث . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ( 305 م 3 ) عن صالح بن أبي الأخضر فقال : ضعيف الحديث ، كان عنده عن الزهري كتابين ( ؟ ) أحدهما عرض ، والآخر مناولة ، فاختلطا جميعا ، فلا يعرف هذا من هذا .

سير أعلام النبلاء▼

صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ( 4 ) مُحَدِّثٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ ، سَكَنَ الْبَصْرَةَ

الجزء 7 · الصفحة 303

96 - صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ( 4 ) مُحَدِّثٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ ، سَكَنَ الْبَصْرَةَ . وَحَدَّثَ عَنِ : ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَنَافِعٍ الْعُمَرِيِّ ، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَالزُّهْرِيِّ . وَعَنْهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَرَوْحٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَجَمَاعَةٌ . ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : لَيِّنٌ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، كَانَ عِنْدَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ كِتَابَانِ ، أَحَدُهُمَا عَرْضٌ ، وَالْآخَرُ مُنَاوَلَةٌ فَاخْتَلَطَا جَمِيعًا ، فَلَا يُعْرَفُ هَذَا مِنْ هَذَا . قُلْتُ : تُوُفِّيَ قَبْلَ شُعْبَةَ .

ضعيف(4)ذكره العقيلي في الضعفاء(4)ضعفه(3)ليس بالقوي(3)ليس بشيء(3)كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه(2)لين(2)لينه(2)كان لا يحدث عنه(2)لم يرضهلم يكن بالحافظليس بشيء في الزهريليس حديثه بشيءومع ضعفه يكتب حديثهيعتبر بهاتهميكتب حديثه ، وليس بالقوياختلطذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهمصدوق يهم ليس بحجةضعيف يعتبر بهفي بعض حديثه ما ينكر وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهملا بأس بهلا شيءلا يعتبر به
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

لين

وقال أبو حاتم : لين الحديث

لين

وقال البخاري ، وأبو حاتم : لين

لين

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : صالح بن أبي الأخضر لين الحديث

وقال الآجري ، عن أبي داود : صالح أحب إلي من زمعة

وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول: قلت ليحيى : صالح أكبر عندك أو زمعة؟ قال: لا هو ولا زمعة، وقال أبو داود : صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة .

وقال سعيد بن عمرو البردعي : قلت لأبي زرعة : زمعة بن صالح وصالح بن أبي الأخضر واهيان ؟ قال : أما زمعة فأحاديثه عن الزهري ، كأنه يقول : مناكير ، وأما صالح فعنده عن الزهري كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة ، فاختلطا جميعا ، وكان لا يعرف هذا من هذا

وقال سعيد بن عمرو البرذعي : قلت لأبي زرعة : زمعة بن صالح وصالح بن أبي الأخضر واهيان ؟ قال : أما زمعة فأحاديثه عن الزهري ، كأنه يقول : مناكير ، وأما صالح فعنده عن الزهري كتابان : أحدهما عرض ، والآخر مناولة ، فاختلطا جميعا ، وكان لا يعرف هذا من هذا

ضعيف

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ( 305 م 3 ) عن صالح بن أبي الأخضر فقال : ضعيف الحديث ، كان عنده عن الزهري كتابين ( ؟ ) أحدهما عرض ، والآخر مناولة ، فاختلطا جميعا ، فلا يعرف هذا من هذا

ضعيف

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن صالح بن أبي الأخضر فقال : ضعيف الحديث ، وكان عنده عن الزهري كتابان ، أحدهما عرض والآخر مناولة فاختلطا جميعا فلا يعرب هذا من هذا

ضعيف

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : ضعيف الحديث ، ثم حكى عنه نحو ما حكى البرذعي

وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : صالح بن أبي الأخضر من أهل اليمامة . قال : وقال يحيى بن سعيد : أتيته أنا ومعاذ وخالد فأخرج إلينا حديث الزهري ، فقال : منها ما سمعت ومنها ما لم أسمع ، ومنها عرض . قال أبو عبد الله : وصدق الشيخ .

لم يرضه

وقال المروذي : لم يرضه أحمد

يعتبر به

وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لأحمد : صالح يحتج به ؟ قال : يستدل به ويعتبر به

كان لا يحدث عنه

وفي « سؤالات المروذي » : وذكر - يعني أحمد بن حنبل - صالحا فلم يرضه، وقال يحيى بن سعيد : كان لا يحدث عنه، قال أبو عبد الله : حدثهم بأحاديث ثم قال: لم أسمعها،

يعتبر به

وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لأحمد بن حنبل : من أي شيء ثبت حديث أبي هريرة في " الشفعة " . قال : رواه صالح بن أبي الأخضر يعني مثل رواية معمر . قلت له : وصالح يحتج به ؟ قال : يستدل به ويعتبر به

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

وقال ابن حبان : يروي عن الزهري أشياء مقلوبة، روى عنه العراقيون اختلط عليه ما سمع من الزهري مما وجد عنده مكتوبا فلم يكن يميز هذا من ذاك ، ومن اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع ثم لم يرع عن نشرها بعد علمه ما اختلط عليه منها حتى نشرها وحدث بها ، ولا يتيقن سماعها لبالحري أنه لا يحتج به في الأخبار؛ لأنه في معنى من يكذب وهو شاك ويقول شيئا وهو يشك في صدقه ، والشاك في صدق ما يقول لا يكون صادقا نسأل الله تعالى الستر وترك أسباب الهتك إنه المان به .

اختلط

وقال ابن حبان : يروي عن الزهري أشياء مقلوبة . روى عنه العراقيون . اختلط عليه ما سمع من الزهري بما وجد عنده مكتوبا ، فلم يكن يميز هذا من ذاك ، ومن اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع لبالحري أن لا يحتج به في الأخبار

ضعيف يعتبر به

ضعيف يعتبر به

ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : وفي بعض أحاديثه ما ينكر وهو في الضعفاء الذين يكتب حديثهم

في بعض حديثه ما ينكر وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم

وقال ابن عدي : وفي بعض حديثه ما ينكر ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم

قال الشيخ : ولصالح بن أبي الأخضر غير ما ذكرت من الحديث عن الزهري وغيره ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم .

ضعيف

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : صالح بن أبي الأخضر ضعيف .

لين

وقال البخاري : ضعيف . وقال في موضع آخر : لين . وقال في موضع آخر : ليس بشيء عن الزهري

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء عن الزهري ، هو مولى هشام بن عبد الملك القرشي ، نزل البصرة يقال : كان يمانيا .

ضعيف

وقال البخاري ، والنسائي : ضعيف

لينه

لينه البخاري ، وضعفه النسائي

لين

وقال البخاري ، وأبو حاتم : لين

لم يكن بالحافظ

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة إلا صالح بن أبي الأخضر ، ولم يكن بالحافظ .

ليس بالقوي

وهذا الحديث يرويه الحفاظ " وإلا فإن مت لأرجمن قبرك كما يرجم قبر أبي رغال . ولم يسنده إلا صالح بن أبي الأخضر وأسنده وليس صالح بالقوي في الحديث

ضعفه

وقال الترمذي : يضعف في الحديث ، ضعفه يحيى القطان وغيره

ضعفه

وقال الترمذي : يضعف في الحديث ، ضعفه يحيى القطان وغيره

اتهم

وقال الجوزجاني : اتهم في أحاديثه

اتهم

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : اتهم في أحاديثه

لا يعتبر به

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : بصري لا يعتبر به؛ لأن حديثه عن ابن شهاب عرض وكتاب وسماع . قيل له: تميز بينهما؟ فقال: لا .

لا يعتبر به

وقال الدارقطني : لا يعتبر به

ثنا ابن مسلم ، ثنا عباس الخلال ، ثنا أبو مسهر ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا صالح بن أبي الأخضر ، قال لي الزهري : معك من حديث الأعمش شيء ، فحدثني به .

صدوق يهم ليس بحجة

وقال الساجي : صدوق يهم ليس بحجة

صدوق يهم ليس بحجة

وقال الساجي : صدوق يهم ليس بحجة

يكتب حديثه ، وليس بالقوي

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يكتب حديثه وليس بالقوي

لا بأس به

وقال أحمد بن صالح العجلي في « تاريخه » : لا بأس به .

يكتب حديثه ، وليس بالقوي

وقال العجلي : يكتب حديثه وليس بالقوي

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

ضعفه

قال يعقوب بن سفيان الفسوي في « باب من يرغب في الرواية عنهم: وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم » فذكر جماعة فيهم: صالح بن أبي الأخضر بصري ، ومحمد بن أبي حفصة بصري يروي عن الزهري، وهو لين إلا أنه فوق صالح .

ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

قلت : وذكره الفسوي في باب من يرغب في الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

لينه

لينه البخاري ، وضعفه النسائي

ليس بالقوي

صالح هذا هو ابن أبي الأخضر ، وحديثه هذا خطأ لا نعلم أحدا قال في هذا : سعيد بن المسيب ، غير صالح ، وهو كثير الخطأ ، ضعيف الحديث في الزهري ، ونظيره محمد بن أبي حفصة ، وكلاهما ضعيف ، وروح بن عبادة ليس بالقوي عندنا

ضعيف

وقال البخاري ، والنسائي : ضعيف

ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

ذكر روح بن عبادة عنه أنه سئل عن حديثه عن الزهري، فقال: سمعت بعضا وقرأت بعضا، وذكر روح بن عبادة ووجدت بعضا، ولست أفضل ذا من ذا

وقال يحيى بن سعيد : قال لنا صالح : حديثي منه ما قرأت على الزهري ، ومنه ما سمعت ، ومنه ما وجدت في كتاب ، فلست أفصل ذا من ذا ، وكان قدم علينا قبل ذلك ، فكان يقول : حدثنا الزهري حدثنا الزهري

وقال محمد بن سعد ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري : سألت صالح بن أبي الأخضر ، فقلت له : هل سمعت هذا الذي ترويه عن الزهري ؟ فقال : منه ما حدثني به ومنه ما قرأت عليه فلا أدري هذا من هذا

ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي قال يحيى بن سعيد : قال لي عبد الله بن عثمان : إن صالح بن أبي الأخضر يصحح هذا الحديث ، وهو مما سمع أن أبا بكر قال : لو رأيت رجلا على حد قال يحيى : فكنا عند شعبة أنا وصالح بن أبي الأخضر ، وعبد الله بن عثمان قال : فسألته عنه قال : فقال لي من غير أن يغضبه إنسان : لا أدري سمعته من الزهري أو قرأته ، قال يحيى : ثم قال لنا بعد ذلك حديثي منه قرأته على الزهري ، ومنه ما سمعته منه ، ومنه ما وجدت في كتاب فلست أفصل ذي من ذي . قال يحيى : كان قدم علينا مثل ذلك ، وكان يقول : ثنا الزهري ، وثنا الزهري

ثنا الحسن بن محمد بن الضحاك ، ثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، سمعت علي ابن المديني يقول : سمعت ابن عدي ، أو معاذ بن معاذ يقول : ألححنا على صالح بن أبي الأخضر في حديث الزهري فقال : منه ما سمعت ، ومنه ما عرضت ، ومنه ما لم أسمع فاختلط علي .

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى يحدث عن صالح بن أبي الأخضر ، وسمعت عبد الرحمن يحدث عنه

كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

قال أبو موسى : ما سمعت يحيى يحدث عن صالح ، وسمعت عبد الرحمن يحدث عنه

وقال محمد بن عمرو الرازي ، عن هارون بن المغيرة : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، قال : وزعم ابن المبارك أنه كان خادما للزهري

ليس بشيء

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء وكذا قاله علي بن الجنيد .

وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ ، وذكر صالح بن أبي الأخضر ، فقال : سمعته يقول : سمعت من الزهري ، وقرأت عليه فلا أدري ذا من ذا ، فقال يحيى : وهو إلى جنبه لو كان هذا هكذا كان جيدا ، سمع وعرض ، ولكنه سمع وعرض ووجد شيئا مكتوبا

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت معاذ بن معاذ ، وذكر صالح بن أبي صالح الأخضر فقال : سمعته يقول : سمعت من الزهري وقرأت عليه ولا أدري هذا من هذا ، فقال يحيى بن سعيد ، وهو إلى جنبه : لو كان هكذا كان جيدا ، ولكنه سمع وعرض ووجد شيئا مكتوبا فقال : لا أدري هذا من هذا .

ليس بشيء

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء وكذا قاله علي بن الجنيد .

وقال وهب بن جرير : سمع وقرأ فلا يخلص بعضه من بعض

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي قال : نا محمود بن غيلان ، ثنا وهب بن جرير ، وسألته عن صالح بن أبي الأخضر فقال : كان سمع وقرأ فلا يخلص بعضه من بعض

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى يحدث عن صالح بن أبي الأخضر ، وسمعت عبد الرحمن يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت معاذ بن معاذ ، وذكر صالح بن أبي صالح الأخضر فقال : سمعته يقول : سمعت من الزهري وقرأت عليه ولا أدري هذا من هذا ، فقال يحيى بن سعيد ، وهو إلى جنبه : لو كان هكذا كان جيدا ، ولكنه سمع وعرض ووجد شيئا مكتوبا فقال : لا أدري هذا من هذا .

كان لا يحدث عنه

وفي « سؤالات المروذي » : وذكر - يعني أحمد بن حنبل - صالحا فلم يرضه، وقال يحيى بن سعيد : كان لا يحدث عنه، قال أبو عبد الله : حدثهم بأحاديث ثم قال: لم أسمعها،

ضعفه

وقال الترمذي : يضعف في الحديث ، ضعفه يحيى القطان وغيره

كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

قال أبو موسى : ما سمعت يحيى يحدث عن صالح ، وسمعت عبد الرحمن يحدث عنه

سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي [ يعني ] ابن المديني ، قال يحيى [ يعني ] القطان : كنا عند شعبة أنا وصالح بن أبي الأخضر وعبد الله بن عثمان فسألته عنه فقال [ لي ] من غير أن يغضبه إنسان : لا أدري سمعته من الزهري أو قرأته . قال يحيى : ثم قال لنا بعد ذلك : منه ما حدثني ، ومنه ما قرأت على الزهري ، ومنه ما سمعت ، ومنه ما وجدت في كتاب ، فلست ( 487 ك ) أفضل ذا من ذا . قال يحيى : وكان قدم علينا قبل ذلك فيقول : ثنا الزهري ، ثنا الزهري

ضعفه

وقال الترمذي : يضعف في الحديث ، ضعفه يحيى القطان وغيره

وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ ، وذكر صالح بن أبي الأخضر ، فقال : سمعته يقول : سمعت من الزهري ، وقرأت عليه فلا أدري ذا من ذا ، فقال يحيى : وهو إلى جنبه لو كان هذا هكذا كان جيدا ، سمع وعرض ، ولكنه سمع وعرض ووجد شيئا مكتوبا

ليس بشيء

ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا العباس عن يحيى قال : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء .

ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : صالح بن أبي الأخضر بصري ضعيف ، زمعة بن صالح أصلح من صالح بن أبي الأخضر .

ليس بالقوي

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر ليس بالقوي ، قدم البصرة وليس منهم . وقال في موضع آخر : ضعيف

ضعيف

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث

ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر بصري ضعيف ، زمعة بن صالح أصلح منه

ليس حديثه بشيء

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : صالح بن أبي الأخضر ليس حديثه عن الزهري بشيء .

ليس بشيء في الزهري

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فصالح بن أبي الأخضر ؟ قال : ليس بشيء في الزهري .

ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء قدم عليهم البصرة وكان يماميا . قال يحيى : لم يكن زمعة بالقوي وهو أصلح من صالح بن أبي الأخضر . قال : وسمعت يحيى يقول : قد روى عكرمة بن عمار عن صالح بن أبي الأخضر . قال يحيى : ومحمد بن أبي حفصة أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر

لا شيء

نا عبد الرحمن [ قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين ، و ] أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن صالح بن أبي الأخضر فقال : لا شيء

لا شيء

نا عبد الرحمن [ قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين ، و ] أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن صالح بن أبي الأخضر فقال : لا شيء

ضعيف

ثنا أحمد بن علي المدايني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : صالح ابن أبي الأخضر ضعيف .

وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول: قلت ليحيى : صالح أكبر عندك أو زمعة؟ قال: لا هو ولا زمعة، وقال أبو داود : صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة .

ليس بالقوي

وقال ابن معين : ليس بالقوي . وقال مرة : ضعيف ، وزمعة بن صالح أصلح منه ، قال : ومحمد بن أبي حفصة أحب إلي منه

روى عنه(38)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث