موسوعة الحديث الشريف

أبويحيى القتات الكوفي الكناسي صاحب القت ، اسمه زاذان ، وقيل : دينار ، وقيل : عبد الرحمن بن دينار ، وقيل : مسلم ، وقيل : يزيد ، وقيل : زبان

الجزء 34 · الصفحة 401

7699 - بخ د ت ق : أبويحيى القتات الكوفي الكناسي صاحب القت ، اسمه زاذان ، وقيل : دينار ، وقيل : عبد الرحمن بن دينار ، وقيل : مسلم ، وقيل : يزيد ، وقيل : زبان . روى عن : حبيب بن أبي ثابت ، وعطاء بن أبي رباح ، ومجاهد بن جبر المكي ( بخ د ت ق ) . روى عنه : إسرائيل بن يونس ( بخ قد ت ق ) ، وخديج بن معاوية ، وزياد بن خيثمة ، وسفيان الثوري ( د ) ، وسليمان بن قرم بن معاذ ( ت ) ، وسليمان الأعمش ( د ت ) ، وفطر بن خليفة ، وكامل أبو العلاء ، وأبو بكر بن عياش ، وأبو يحيى الطويل . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان شريك يضعف أبا يحيى القتات . وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : في حديثه ضعف . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال علي ابن المديني : قيل ليحيى بن سعيد القطان : روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات ثلاثمائة ؟ قال : لم يؤت منه أتي منهما جميعا . وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت يحيى بن معين يقول : أبويحيى القتات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه الأعمش ، وإسرائيل حديثه وفي حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه . روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .

زاذان ، أبو يحيى القتات في الكنى

الجزء 1 · الصفحة 619

زاذان ، أبو يحيى القتات في الكنى .

أبو يحيى القتات الكوفي الكناسي . اسمه : زاذان ، وقيل : دينار ، وقيل : مسلم ، وقيل : زبان ، وقيل : عبد الرحمن بن دينار

الجزء 4 · الصفحة 607

بخ د ت ق - أبو يحيى القتات الكوفي الكناسي . اسمه : زاذان ، وقيل : دينار ، وقيل : مسلم ، وقيل : زبان ، وقيل : عبد الرحمن بن دينار . روى عن : مجاهد بن جبر ، وعطاء بن أبي رباح ، وحبيب بن أبي ثابت . وعنه : الأعمش ، وإسرائيل ، والثوري ، وأبو داود سليمان بن قرم بن معاذ النحوي ، وأبو بكر بن عياش وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان شريك يضعف أبا يحيى القتات . وقال الأثرم ، عن أحمد : روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا . وقال الدوري ، عن ابن معين : في حديثه ضعف . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وقال ابن المديني : قيل ليحيى القطان : روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات ثلاث مائة ؟ قال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا . وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت ابن معين يقول : أبو يحيى القتات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : وفي حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه . قلت : في حكاية المؤلف لكلام يحيى القطان ولكلام أحمد بن حنبل جميعا حذف ، وها أنا أسوق كلامهما برمته ليتجه ذلك . قال الأثرم ، عن أحمد : روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات أحاديث مناكير جدا كثيرة ، وأما حديث سفيان عنه فمقارب ، فقلت لأحمد : فهذا من قبيل إسرائيل ؟ قال : أي شيء أقدر أقول لإسرائيل "مسكين من أين يجيء بهذه هو وحديثه عن غيره ، أي أنه قد روى عن غير أبي يحيى ، فلم يجئ بمناكير . وقال علي ابن المديني : قيل ليحيى بن سعيد : إن إسرائيل روى عن أبي يحيى القتات ثلاث مائة ، وعن إبراهيم بن مهاجر ثلاث مائة ، فقال : لم يؤت منه أتي منهما جميعا - يعني من أبي يحيى ، ومن إبراهيم - فقد لاح لك أن القطان ليس في كلامه هذا ما يوهن إسرائيل ، بخلاف ما ساقه المزي . وقال ابن سعد : أبو يحيى القتات فيه ضعف . وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به . وقال البزار : لا نعلم به بأسا ، وهو كوفي معروف . وقال ابن حبان : فحش خطؤه ، وكثر وهمه ، حتى سلك غير مسلك العدول في الروايات .

أبو يحيى القتات الكوفي ، زاذان ، وقيل : دينار

الجزء 5 · الصفحة 132

الياء 6895 - أبو يحيى القتات الكوفي ، زاذان ، وقيل : دينار ، عن مجاهد وعطاء ، وعنه إسرائيل وأبو بكر بن عياش . قال ابن معين : في حديثه ضعف ، هو في الكوفيين مثل ثابت في البصريين ، وقال النسائي : ليس بالقوي . د ت ق .

زاذان أبو يحيى القتات في الكنى

الجزء 1 · الصفحة 333

1988 / 2 - [ بخ د ت ق ] زاذان أبو يحيى القتات في الكنى [ 8512 ] .

أبو يحيى القتات ، بقاف ومثناة مثقلة وآخره مثناة أيضا ، الكوفي ، اسمه زاذان ، وقيل : دينار ، وقيل : مسلم ، وقيل : يزيد ، وقيل : زبان ، وقيل : عبد الرحمن

الجزء 1 · الصفحة 1224

8512 - [ بخ د ت ق ] أبو يحيى القتات ، بقاف ومثناة مثقلة وآخره مثناة أيضا ، الكوفي ، اسمه زاذان ، وقيل : دينار ، وقيل : مسلم ، وقيل : يزيد ، وقيل : زبان ، وقيل : عبد الرحمن ، لين الحديث ، من السادسة .

زاذان أبو يحيى القتات الكوفي مشهور بكنيته (2 : 63 / 2818

الجزء 9 · الصفحة 302

804 – بخ د ت ، ق ، زاذان أبو يحيى القتات الكوفي مشهور بكنيته (2 : 63 / 2818) .

أبو يحيى القتات

الجزء 9 · الصفحة 487

حرف الياء من كنيته أبو يحيى وأبو يزيد * - بخ د ت ق ، أبو يحيى القتات (4 : 586 / 10729) .

أبو يحيى القتات ، يقال : اسمه زاذان ، ويقال : عبد الرحمن ، ويقال : يزيد [ الكناسي ] ، كوفي

الجزء 4 · الصفحة 210

44/729 - أبو يحيى القتات ، يقال : اسمه زاذان ، ويقال : عبد الرحمن ، ويقال : يزيد [ الكناسي ] ، كوفي ثنا ابن أبي بكر ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أبو يحيى القتات اسمه زاذان . سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول : سمعت أحمد بن سيار يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو يحيى القتات في الكوفيين كـ " ثابت " في البصريين . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو يحيى القتات ضعيف . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : كان شريك يضعف أبا يحيى القتات ، وكان زهير يقول : أبو يحيى الكناسي . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : أبو يحيى القتات ليس بالقوي . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فأبو يحيى القتات ، كيف هو ؟ فقال : ثقة . أنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا أبو كريب ، ثنا يحيى بن آدم ، عن قطبة ، عن الأعمش ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم . أنا إسحاق ، ثنا جبارة ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه . وقال زياد البكائي : عن الأعمش ، عن منهال بن عمرو ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، ولم يقل : عن الأعمش ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد غير قطبة ، وعن قطبة يحيى بن آدم . أنا إسحاق ، ثنا نصر بن مرزوق ، ثنا عبد الغفار بن الحسن ، ثنا إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس من خلق الله أكثر من الملائكة ، ما من شجرة تنبت إلا وملك موكل بها " . ثنا عيسى بن أحمد الصدفي بـ" مصر " ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ثنا عبد الغفار بن الحسن البصري ، ثنا إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي ، فلان سلم عليك ويصلي عليك ، فلان يصلي عليك وسلم عليك " . أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ، ثنا إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن نتبع جنازة ومعها رانة . ثنا علان ، حدثنا ابن أبي مريم ، ثنا أبو نعيم ، ثنا عمران بن يزيد ، حدثني أبو يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن أهل النار يعظمون في النار " . ثنا ابن سلم ، ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ، ثنا أبي ، عن حماد بن شعيب ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال : " كن كأنك غريب في الدنيا أو عابر سبيل ، وعد نفسك في الموتى " . قال مجاهد : فأخذ ابن عمر ببعض جسدي ، فقال مثل ذلك . قال الشيخ : وروى عن مجاهد جماعة ؛ منهم : الأعمش ، وليث بن أبي سليم ، ومنصور بن المعتمر ، وغيرهم . ومن حديث أبي يحيى القتات أغرب ، ولا يرويه عنه غير حماد بن شعيب ، وعن حماد زيد بن أبي الزرقاء . ثنا ابن سعيد ، ثنا أحمد بن يحيى بن المنذر ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن أبان ، عن أبي يحيى الرطاب ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة . ثنا محمد بن زيدان بن الوليد الدينوري ، ثنا محمد بن بشر بن مطر ، ثنا أبو بلال الأشعري ، ثنا سلام بن سليم الحنفي ، عن أبي يحيى القتات ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا أصحابي ، فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين " . ثنا حاجب بن مالك ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو بكر بن عياش ، ثنا أبو يحيى القتات قال : قدمت مع حبيب بن أبي ثابت " الطائف " ، فكأنما قدم عليهم نبي . قال الشيخ : وأبو يحيى له غير ما ذكرت من الحديث ، يروي عنه الأعمش وإسرائيل ، وعامة أحاديثه يرويها إسرائيل ، وفي حديثه بعض ما فيه ، إلا أنه يكتب حديثه .