شريك بن عبد الله بن أبي نمر

له رواية

الاسم المختصر: شريك بن عبد الله بن أبي نمر الكناني

الكنيةأبو عبد الله
النسبالقرشي ، المدني , الكناني ، وقال الواقدي : الليثي من أنفسهم
تاريخ الوفاةفي حدود 140هـ ، أو 144هـ
المذهبكان يرى القدر
الطبقةالخامسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ
الرتبة عند الذهبيقال ابن معين : لا بأس به ، وقال النسائي : ليس بالقوي
عدد الأحاديث٣٢٠
عدد الأسانيد٣٤٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (1%)رباعي (4%)خماسي (12%)سداسي (22%)سباعي (30%)8 رواة (16%)9 رواة (10%)10 رواة (2%)11 رواة (3%)12 رواة (1%)13 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (1%)ثاني الإسناد (31%)ثالث الإسناد (47%)رابع الإسناد (19%)موضع 5 (3%)
أشكال الاسم
أبيهابن أبي نمرسويد بن عبد اللهشريكشريك بن أبي نمرشريك بن أبي نمر يعني شريك بن عبد الله بن أبي نمرشريك بن عبد اللهشريك بن عبد الله بن أبي نمرشريك بن عبد الله بن أبي نمر الكنانيشريك بن عبد الله بن أبي نمر وهو أحد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانةشريك بن عبد الله وهو ابن أبي نمرشريك هو ابن أبي نمرشريك وهو ابن أبي نمرشريك وهو ابن عبد الله بن أبي نمرشريك يعني ابن أبي نمرشريك يعني ابن عبد الله بن أبي نمروشريك

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي ، أبو عبد الله المدني . وقال الواقدي : الليثي من أنفسهم

الجزء 12 · الصفحة 475

2737 - خ م د تم س ق : شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي ، أبو عبد الله المدني . وقال الواقدي : الليثي من أنفسهم . روى عن : إبراهيم بن عبد الله بن حنين ( د تم س ) ، وأنس بن مالك ( خ م د س ق ) ، وسعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الأعشى ، وسعيد بن المسيب ( خ م ) ، وعامر بن سعد بن أبي وقاص ، وعبد الله بن حنين ( س ) ، وعبد الله بن أبي عتيق ( م س ) ، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ( م ) ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة ( خ م ) ، وعطاء بن يسار ( خ م د س ق ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلي بن يحيى بن خلاد ، وعمر بن الحكم بن ثوبان ، وعمر بن نبيه الكعبي - وهو من أقرانه - وعون بن عبد الله بن عتبة ، وكريب مولى ابن عباس ( خ م د ق ) ، ويحيى بن جعفر بن أبي كثير - وهو أصغر منه - وأبي السائب مولى هشام بن زهرة ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ( د تم س ) ، وأبي صالح مولى السعديين . روى عنه : إبراهيم بن طهمان ، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير ( خ م س ) ، وأبو ضمرة أنس بن عياض ( خ ) ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ، وأبو صخر حميد بن زياد ( م د ق ) ، وزهير بن محمد التميمي ( د س ) ، وسعيد بن أبي أيوب ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( خ د س ق - وهو أكبر منه - وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام ، وسفيان الثوري ، وسليمان بن بلال ( خ م د تم س ق ) ، وصالح بن موسى الطلحي ، وعبد الله بن عطاء بن يسار ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( د س ق ) ، وقرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل ، ومالك بن أنس ( خ س ) ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ( خ م ) ، ومحمد بن عمار المؤذن ، ومحمد بن عمرو بن عطاء - وهو أكبر منه - ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي ، ومسلم بن خالد الزنجي ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة . قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، والنسائي : ليس به بأس . وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : وشريك رجل مشهور من أهل المدينة ، حدث عنه مالك وغير مالك من الثقات ، وحديثه إذا روى عنه ثقة فلا بأس بروايته إلا أن يروي عنه ضعيف . قال الواقدي : توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن بعد سنة أربعين ومائة . روى له الجماعة ، الترمذي في " الشمائل " .

تهذيب التهذيب▼

شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي ، وقيل : الليثي ، أبو عبد الله المدني

الجزء 2 · الصفحة 166

خ م د تم س ق - شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي ، وقيل : الليثي ، أبو عبد الله المدني . روى عن : أنس ، وسعيد بن المسيب ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، وكريب ، وعكرمة ، وعطاء بن يسار ، وعبد الله بن أبي عتيق ، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، وغيرهم . وعنه : سعيد المقبري وهو أكبر منه ، والثوري ، ومالك ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، وإسماعيل بن جعفر ، وسليمان بن بلال ، وعبد العزيز الدراوردي ، وزهير بن محمد التميمي ، وحميد بن زياد ، وأبو ضمرة أنس بن عياض ، وغيرهم . قال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس . وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث . وقال ابن عدي : إذا روى عنه ثقة فلا بأس برواياته . قال الواقدي : توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن بعد سنة أربعين ومائة . قلت : وقال ابن عبد البر : مات سنة ( 44 ) . وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال النسائي أيضا : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ . وقال ابن الجارود : ليس به بأس ، وليس بالقوي . وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه . قال الساجي : كان يرى القدر .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني

الجزء 2 · الصفحة 574

2277 - شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني ، عن أنس وابن المسيب . وعنه : مالك وأنس بن عياض قال ابن معين : لا بأس به ، وقال النسائي : ليس بالقوي خ م د س ق .

تقريب التهذيب▼

شريك بن عبد الله بن أبي نمر , أبو عبد الله ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 436

2803 - [ خ م د تم س ق ] شريك بن عبد الله بن أبي نمر , أبو عبد الله ، المدني , صدوق يخطئ , من الخامسة , مات في حدود أربعين ومائة .

إكمال تهذيب الكمال▼

شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي، وقيل: الليثي من أنفسهم أبو عبد الله المدني

الجزء 6 · الصفحة 253

2383 - ( خ م د تم س ق ) شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي، وقيل: الليثي من أنفسهم أبو عبد الله المدني . قال الآجري : سألت أبا داود عنه؟ فقال: ثقة . وفي رواية ( يحيى ) بن محمد عن ابن معين : لا بأس به . ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ربما أخطأ، وأبو نمر جده شهد بدرا - يعني مشركا - مات بعد الأربعين ومائة . وفي كتاب ابن الجارود : ليس به بأس، وليس بالقوي، وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه . وقال الساجي : كان يرى القدر . وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، وابن حبان، وأبو عبد الله الحاكم . وفي « كتاب » ابن الجوزي : قال يحيى بن معين والنسائي : ليس بالقوي . ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: مات سنة أربع وأربعين ومائة قال: وتكلم في مذهبه ونسب إلى القدر .

لسان الميزان▼

شريك بن عبد الله بن أبي نمر (2 : 269 / 3696

الجزء 9 · الصفحة 322

1132 – خ م د تم س ق ، هـ ، شريك بن عبد الله بن أبي نمر (2 : 269 / 3696) .

الكامل في الضعفاء▼

شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، مدني كناني ، يكنى أبا عبد الله

الجزء 5 · الصفحة 9

( من اسمه شريك ) 7/887 - شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، مدني كناني ، يكنى أبا عبد الله . ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : شريك بن عبد الله بن أبي نمر ليس بالقوي ، وفي موضع آخر لا بأس به . ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي قال : قلت ليحيى بن معين : شريك ابن عبد الله كيف حديثه ؟ قال : ليس به بأس . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين ، شريك بن عبد الله بن أبي نمر كيف حديثه ؟ قال : ليس به بأس . ثنا علي بن سعيد ، ثنا الصلت بن مسعود ، ثنا مسلم بن خالد ، ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس للنساء وسط الطريق . قال ابن عدي : لا أعلم يرويه عن شريك غير مسلم بن خالد ، وشريك بن عبد الله رجل مشهور من أهل المدينة حدث عنه مالك وغير مالك من الثقات ، وحديثه إذا روى عنه ثقة ، فإنه لا بأس بروايته إلا أن يروي عنه ضعيف .

الثقات▼

شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي

الجزء 4 · الصفحة 360

شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي ، من أهل المدينة ، ربما أخطأ ، وأبو نمر جده شهد بدرا ، يروي عن : أنس ، روى عنه : المقبري ومالك وسليمان بن بلال والناس ، مات بعد الأربعين ومائة ، كنيته أبو عبد الله .

تاريخ الإسلام▼

شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني

الجزء 3 · الصفحة 891

212 - خ م د ن ق : شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني . عن أنس بن مالك ، وسعيد بن المسيب ، وكريب ، وعطاء بن يسار ، وعدة . وعنه مالك ، وسليمان بن بلال ، والدراوردي ، وإسماعيل بن جعفر ، وغيرهم . وجاء في صحيح البخاري من طريق سعيد المقبري عنه ، وذلك من رواية الكبار عن الصغار . وقال ابن معين والنسائي : ليس به بأس ، وفي رواية عنهما : ليس بالقوي . وذكره أبو محمد بن حزم فوهاه ، واتهمه بالوضع . وهذا جهل من ابن حزم ، فإن هذا الشيخ ممن اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج به ، نعم غيره أوثق منه وأثبت ، وهو راوي حديث المعراج وانفرد فيه بألفاظ غريبة ؛ منها : " ودنا الجبار فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى " .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي ، يكنى أبا عبد الله من أنفسهم

الجزء 4 · الصفحة 363

1592 - شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي ، يكنى أبا عبد الله من أنفسهم . روى عن : أنس ، وعطاء بن يسار . روى عنه : سعيد المقبري ، ومالك ، والثوري ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وأبو ضمرة ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : شريك بن عبد الله بن أبي نمر ليس به بأس .

سير أعلام النبلاء▼

شَرِيكٌ ( خ ، م ، د ، س ، ق ) ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ الْمَدَنِيُّ ، الْمُحَدِّثُ

الجزء 6 · الصفحة 159

73 شَرِيكٌ ( خ ، م ، د ، س ، ق ) ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ الْمَدَنِيُّ ، الْمُحَدِّثُ . حَدَّثَ عَنْ أَنَسٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَكُرَيْبٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، وَجَمَاعَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ مَالِكٌ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَأَبُو ضَمْرَةَ اللَّيْثِيُّ ، وَرَوَى عَنْهُ مِنَ الْكِبَارِ : سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، وَذَلِكَ فِي الصَّحِيحِ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَا مَرَّةً : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَقَدْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ ، وَاتَّهَمَهُ بِالْوَضْعِ ، وَقَدْ وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَرَوَى عَنْهُ مِثْلُ مَالِكٍ ، وَلَا رَيْبَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الثَّبْتِ كَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ . وَفِي حَدِيثِ الْإِسْرَاءِ مِنْ طَرِيقِهِ أَلْفَاظٌ ، لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا . وَذَلِكَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ . مَاتَ قَبْلَ الْأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

المفاضلة بين الرواة

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(4)ليس بالقوي(2)كان لا يحدث عنه(2)كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه(2)لا بأس به(2)صدوق يخطئقدريلا بأس به إذا روى عنه ثقةليس به بأسمشهورتكلم في مذهبههـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)ثقةثقة كثير الحديثذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأشهد بدرا
ثقة

قال الآجري : سألت أبا داود عنه؟ فقال: ثقة .

ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، وابن حبان، وأبو عبد الله الحاكم .

كان لا يحدث عنه

وقال ابن الجارود : ليس به بأس ، وليس بالقوي . وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه

كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه

وفي كتاب ابن الجارود : ليس به بأس، وليس بالقوي، وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه .

ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ

ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ربما أخطأ، وأبو نمر جده شهد بدرا - يعني مشركا - مات بعد الأربعين ومائة .

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، وابن حبان، وأبو عبد الله الحاكم .

شهد بدرا

ربما أخطأ ، وأبو نمر جده شهد بدرا

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

صدوق يخطئ

صدوق يخطئ

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، وابن حبان، وأبو عبد الله الحاكم .

تكلم في مذهبه

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: مات سنة أربع وأربعين ومائة قال: وتكلم في مذهبه ونسب إلى القدر .

مشهور

وقال أبو أحمد بن عدي : وشريك رجل مشهور من أهل المدينة ، حدث عنه مالك وغير مالك من الثقات ، وحديثه إذا روى عنه ثقة فلا بأس بروايته إلا أن يروي عنه ضعيف

لا بأس به إذا روى عنه ثقة

وقال ابن عدي : إذا روى عنه ثقة فلا بأس برواياته

مشهور

وشريك بن عبد الله رجل مشهور من أهل المدينة حدث عنه مالك وغير مالك من الثقات ، وحديثه إذا روى عنه ثقة ، فإنه لا بأس بروايته إلا أن يروي عنه ضعيف

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، وابن حبان، وأبو عبد الله الحاكم .

قدري

وقال الساجي : كان يرى القدر .

قدري

قال الساجي : كان يرى القدر

لا بأس به

قال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس

ليس بالقوي

وقال النسائي أيضا : ليس بالقوي

لا بأس به

قال ابن معين : لا بأس به ، وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وفي « كتاب » ابن الجوزي : قال يحيى بن معين والنسائي : ليس بالقوي .

لا بأس به

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، والنسائي : ليس به بأس

ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث

ثقة كثير الحديث

وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث

كان لا يحدث عنه

وقال ابن الجارود : ليس به بأس ، وليس بالقوي . وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه

كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه

وفي كتاب ابن الجارود : ليس به بأس، وليس بالقوي، وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه .

لا بأس به

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، والنسائي : ليس به بأس

ليس به بأس

ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي قال : قلت ليحيى بن معين : شريك ابن عبد الله كيف حديثه ؟ قال : ليس به بأس .

ليس بالقوي

وفي « كتاب » ابن الجوزي : قال يحيى بن معين والنسائي : ليس بالقوي .

لا بأس به

قال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس

لا بأس به

وفي رواية ( يحيى ) بن محمد عن ابن معين : لا بأس به .

ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : شريك بن عبد الله بن أبي نمر ليس به بأس

لا بأس به

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : شريك بن عبد الله بن أبي نمر ليس بالقوي ، وفي موضع آخر لا بأس به .

لا بأس به

قال ابن معين : لا بأس به ، وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس به بأس

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين ، شريك بن عبد الله بن أبي نمر كيف حديثه ؟ قال : ليس به بأس

روى عن(64)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(64)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث