زيد

وقال أبو علي الحافظ : ضعيف

سمعت الساجي يقول : سمعت أحمد بن سنان القطان يقول : سمعت يزيد بن هارون يقول : نصر بن طريف أبو جزي ضعيف

ضعيف ، ويقال : إن حماد بن زيد كذبه

وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ : ضعيف منكر الحديث

وقال أبو علي النيسابوري : ضعيف منكر الحديث .

وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال عمدا .

وقال يزيد بن هارون : عليكم بعمرو بن عون .

وقال ابن شاهين في " الثقات " : كان يزيد بن زريع يقول : عليكم به

وقال العقيلي : حدثنا جعفر بن محمد سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كنا عند يزيد بن هارون أنا وأخي أبو بكر فقلنا : يا أبا خالد علي بن عاصم أيش حاله عندكم ؟ فقال : ما زلنا نعرفه بالكذب .

وفي طبقات «علماء الموصل» لأبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي : يحيى بن يحيى الغساني ، ولي الموصل لعمر بن عبد العزيز : الحرب ، والخراج ، والقضاء ، وكان محدثا متفقها فصيحا بليغا ، قال : ولاني عمر الموصل ، فوجدتها من أكثر بلاد الله تعالى سرفا ونقبا ، وكتبت إليه أعلمه حال البلد ، وأسأله : آخذ بالظنة فأضربهم على التهمة ، أو آخذهم بالبينة وما جرت عليه السنة ؟ فكتب إلي : أن خذ الناس بالبينة وما جرت عليه السنة ، فإن لم يصلحهم الحق فلا أصلحهم الله تعالى . قال يحيى : ففعلت ذلك ، فما خرجت من الموصل حتى كانت من أصلح البلاد ، وأقلها سرفا وتقبل .

وقال أبو علي الحافظ : في أمره نظر

وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ : في أمره نظر

وقال أبو علي النيسابوري : مروان ثقة ، وروح في أمره نظر

وقال البخاري : سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران . وقال : في حديثه اضطراب

وقال العقيلي في كتاب "الضعفاء" قال يزيد بن هارون كان قدريا

وقال عبدان الأهوازي : سمعت أبا موسى الأنصاري يحكي ، عن آخر ، قال : سمعت ثور بن يزيد : يقول أنا قدري .

قال يزيد بن هارون : كان قدريا .

كتب إلي محمد بن أيوب ، ثنا محمد بن المنهال ، سمعت يزيد بن زريع يقول : كان محمد بن إسحاق قدريا ، وكان إذا حدثنا يخرج وعليه معصفرة .

حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : ثنا حجاج بن الشاعر ، قال عتاب بن زياد : وقال : سمعت يزيد بن زريع يقول : كان ابن إسحاق قدريا ، وكان رجلا عاملا .

قال البخاري : وقال عمرو بن علي : خالد العبد هو قدري متروك الحديث حدا ، قد أجمعت عليه الأئمة . قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : ثنا خالد فقال له رجل : من خالد ؟ قال : أتراني أقول : خالد العبد ؟ لأن أقع من فوق هذه المنارة أحب إلي من أن أحدث عن خالد العبد !

وقال أحمد بن سنان عن يزيد بن هارون : كان همام قويا في الحديث

وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان همام قويا في الحديث .

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان همام قويا في الحديث

سمعت المعيطي يقول : كنا عند يزيد بن هارون فذكروا المريسي فقال : ما يقول ؟ قالوا : يقول القرآن مخلوق فقال : هذا كافر

قال يزيد : أخطأ عمران ، وهم فيه ، قال يزيد : وكان عمران حروريا ، وكان يرى السيف على أهل القبلة ، وكان إبراهيم لما خرج إلى البصرة فطلب الخلافة ولاه خراج الفرات ، قال : وكان إبراهيم استفتاه في شيء فأفتاه عمران فيه بفتيا ، فأفتى إبراهيم رجالا ، يقول عمران : قتلوا كلهم

قلت : وقال ابن شاهين في " الثقات " : محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم قال يحيى بن معين : كان صاحب سنة ، وكان حماد بن زيد يقدمه

نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا عبيد الله بن عمر القواريري ، نا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي ، وكان صاحب سنة ، وكان حماد بن زياد يقدمه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : سمعت يحيى - يعني : ابن سعيد - ذكر أبا بكر الهذلي فلم يرضه ، ولم أسمعه ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط . قال : وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي عمدا .

وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر أبا بكر الهذلي فلم يرضه ، ولم أسمعه ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط ، قال : وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي عمدا

وقال أبو علي الحافظ : كان والله من الأئمة المقتدى بهم

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد لا يحدث ، عن أبي هلال وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، قال : وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي هلال عمدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال عمدا

قال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه . وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي ، وأبي هلال الراسبي عمدا .

وقال حماد بن زيد ، عن أيوب : قال لي سعيد بن جبير : لا تجالسه . قال حماد : وكان يرى الإرجاء .

وفي كتاب العقيلي ، قال يزيد بن زريع : كتابه صالح ، وحفظه لا يساوي شيئا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا شعيب بن رجاء الرازي المكتب ، قال : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : كتبت عن عمر بن هارون مثل ذي - يعني حزمة - ولم أحدث عنه بشيء

وحكى عن يزيد بن هارون أنه قال : كان إسماعيل الشعيري كذابا

وقال أبو علي النيسابوري الحافظ ، والدارقطني ، والحاكم : كذاب

حدثني علي بن محمد بن نصر قال : سمعت حمزة بن يوسف يقول : سألت أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ بالكوفة عن الحسن بن الطيب ، فقال : حدثني أحمد بن علي الخزاز قال : سمعت ابن زيدان وذكر له أن ابن سعيد يتكلم في الحسن بن الطيب البلخي ، فقال ابن زيدان : ما للبلخي ؟ كتبت عنه قمطرا ، قال ابن سفيان : وأحسبه قال : ثقة . وقال ابن سفيان : حدثني زيد بن علي الخلال قال : سمعت ابن سعيد يعاتب أبا القاسم بن منيع في البلخي ويقول له : أنزلته عليك ، وأفدت عنه ؟! فقال : ما للبلخي ؟ ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزله . وقال حمزة : سألت الدارقطني عن الحسن بن الطيب البلخي فقال : لا يساوي شيئا ، لأنه حدث بما لم يسمع . قال حمزة : وسمعت ابن سفيان الحافظ يقول : حدثني غير واحد عن الحضرمي أنه قال : هو كذاب ، والله أعلم بما اختلفوا فيه

حدثنا عبد الرحمن ، نا الحجاج بن حمزة قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : تركت أحاديث زياد بن ميمون ، وكان كذابا قد استبان لي كذبه