روح بن جناح

له رواية

الاسم المختصر: روح بن جناح مولى الوليد بن عبد الملك

الكنيةأبو سعد ، ويقال : أبو سعيد
النسبالقرشي ، الأموي مولاهم ، الدمشقي ، الشامي
تاريخ الوفاة141هـ : 150هـ
علاقات الراويمولى الوليد بن عبد الملك بن مروان ، أخو مروان بن جناح
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيليس بقوي
عدد الأحاديث٨
عدد الأسانيد٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (11%)سباعي (33%)8 رواة (33%)11 رواة (22%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (56%)رابع الإسناد (44%)
أشكال الاسم
أبو سعيد روح بن جناحروح بن جناحروح بن جناح أبو سعدوروح بن جناح أبو سعد

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

روح بن جناح القرشي الأموي، أبو سعد، ويقال : أبو سعيد الدمشقي، أخو مروان بن جناح، مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان

الجزء 9 · الصفحة 233

1929 - ت ق : روح بن جناح القرشي الأموي، أبو سعد، ويقال : أبو سعيد الدمشقي، أخو مروان بن جناح، مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان . روى عن : أبي الجهم سليمان بن الجهم ، وشهر بن حوشب ، وعبد الملك بن الحسين أبي مالك النخعي ، وعطاء بن السائب ، وعطاء بن نافع الكيخاراني ، وعمر بن عبد العزيز ، ومجاهد ( ت ق ) ، محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وموسى بن عبد الملك ، ويونس بن ميسرة بن حلبس ، ومولى لعمر بن عبد العزيز . روى عنه : عبد المهيمن بن عبد الرحمن ختن سعيد بن عبد الجبار الزبيدي ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، والوليد بن مسلم ( ت ق ) . قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم : ثقة، إلا أن مروان يعني أخاه أوثق منه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي، وفي نسخة أخرى : سألت أبا زرعة ، عنه فقال : شيخ دمشقي، قلت : ما حاله ؟ قال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه . قلت : روح ليس بقوي ؟ (قال : نعم) قال : وسئل أبي عن روح بن جناح فقال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه ذكر البيت المعمور، فإن كان قال : سمعت الزهري أرجئ ونظر في أمره . وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في حديثه، حديثه ليس بالقائم، وذكر حديثه في البيت المعمور ثم قال : هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة، ولا من حديث سعيد بن المسيب، ولا من حديث الزهري . وقال العقيلي : قصة البيت المعمور لا يتابع عليه . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ : في أمره نظر . وقال الحافظ أبو نعيم : يروي عن مجاهد أحاديث مناكير لا شيء . وذكر له أبو أحمد ابن عدي أحاديث ثم قال : ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة حديثه ما ذكرت وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وهو ممن يكتب حديثه . روى له الترمذي وابن ماجه حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري، وأحمد بن شيبان، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال : أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي، قال : أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، قال : حدثنا إبراهيم بن العلاء الحمصي، قال : حدثنا الوليد بن مسلم، عن روح بن جناح، عن مجاهد، قال : بينا نحن جلوس أصحاب ابن عباس : عطاء وطاوس وعكرمة إذ جاء رجل وابن عباس قائم يصلي، فقال : هل من مفتي ؟ فقلنا : سل، فقال : إني كلما بلت تبعه الماء الدافق، فقلنا : الذي يكون منه الولد ؟ قال : نعم . فقلنا : عليك الغسل . فولى الرجل وهو يرجع، وعجل ابن عباس في صلاته فلما سلم، قال : يا عكرمة علي بالرجل . فأتاه به، ثم أقبل علينا، فقال : أرأيتم ما أفتيتم به هذا الرجل عن كتاب الله ؟ قلنا : لا، قال : فعن سنة رسول الله ؟ قلنا : لا . قال : فعن أصحاب رسول الله ؟ قلنا : لا . فقال ابن عباس : فعمن ؟ قال : قلنا عن رأينا . فقال : لذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد " ثم أقبل على الرجل فقال : أرأيت إذا كان ذلك منك هل تجد شهوة في قلبك ؟ قال : لا قال : فهل تجد خدرا في جسدك ؟ قال : لا . فقال : إنما هذا أبرده يجزيك منه الوضوء . روى الترمذي منه قوله : " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد " دون القصة، عن محمد بن إسماعيل البخاري عن إبراهيم بن موسى الفراء، عن الوليد بن مسلم وقال : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، فوقع لنا عاليا بدرجتين . وروى ابن ماجه ذلك منه، عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم فوقع لنا بدلا عاليا . وقد وقع لنا حديث هشام بن عمار عاليا أيضا . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي، وإسماعيل ابن العسقلاني، قالا : أنبأنا أبو القاسم عبد الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني، قال : أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، قال : أخبرنا أبو طاهر بن محمود الثقفي، قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس، قال : حدثنا هشام بن عمار، قال : حدثنا الوليد بن مسلم، قال : حدثنا أبو سعد روح بن جناح، عن مجاهد أنه سمع ابن عباس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد " . روى له ابن ماجه حديثا آخر لكنه وهم في إسناده فقال : عن مروان بن جناح بدل روح بن جناح، وقد وقع لنا عاليا على الصواب . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي، قال : أنبأنا أبو جعفر، الصيدلاني، قال : أخبرنا أبو علي الحداد وأبو عدنان محمد بن أحمد بن المطهر بن أبي نزار، قالا : أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر بن أبي علي الذكواني، قال : أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم، قال : حدثنا هشام بن عمار، قال : حدثنا الوليد بن مسلم، قال : حدثنا روح بن جناح، عن أبي الجهم، عن البراء، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لزوال الدنيا جميعا أهون عند الله من دم يسفك بغير حق " . رواه ، عن هشام بن عمار، عن الوليد، عن مروان بن جناح، عن أبي الجهم ولفظه " لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق " . وقد رواه عبدان الأهوازي وغير واحد، عن هشام بن عمار، عن الوليد، عن روح بن جناح . وكذلك رواه سليمان بن أحمد الواسطي، وموسى بن عامر المري، وعبد السلام بن عتيق : عن الوليد بن مسلم . ولا نعلم أحدا قال فيه " عن مروان بن جناح " غير ابن ماجه، وذلك من أوهامه، والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

روح بن جناح الأموي مولاهم ، أبو سعد ، ويقال : أبو سعيد الدمشقي

الجزء 1 · الصفحة 613

ت ق - روح بن جناح الأموي مولاهم ، أبو سعد ، ويقال : أبو سعيد الدمشقي . روى عن : مجاهد ، وعمر بن عبد العزيز ، والزهري ، وعطاء بن السائب ، وغيرهم . وعنه : الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، وعبد المهيمن بن عبد الرحمن . قال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، إلا أن مروان - يعني أخاه - أوثق منه . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ، وفي نسخة عن أبي زرعة : مروان أحب إلي منه ، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما ، وروح ليس بقوي . وقال الجوزجاني : ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه ذكر البيت المعمور ، فإن كان قال : سمعت الزهري أرجئ ونظر في أمره . وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في حديثه ، حديثه ليس بالقائم ، وذكر حديثه في البيت المعمور ، ثم قال : هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة ، ولا من حديث سعيد بن المسبب ، ولا من حديث الزهري . وقال العقيلي : قصة البيت المعمور لا يتابع عليه . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو علي الحافظ : في أمره نظر . وقال أبو نعيم : يروي عن مجاهد مناكير لا شيء ، وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وربما أخطأ في الأسانيد ، ويأتي بمتون لا يأتيها غيره . وهو ممن يكتب حديثه . روى له الترمذي ، وابن ماجه حديثا واحدا متنه : " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد " . قلت : قال الساجي : هو حديث منكر . وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعه الإنسان شهد له بالوضع . روى عن مجاهد عن ابن عباس : " فقيه واحد " الحديث . وقال أبو سعيد النقاش : يروي عن مجاهد أحاديث موضوعة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

روح بن جناح مولى بني أمية

الجزء 2 · الصفحة 407

1592 - روح بن جناح مولى بني أمية ، عن مجاهد ، وشهر . وعنه : الوليد بن مسلم ، وابن شابور ، ليس بقوي ، ووثقه دحيم ت ق .

تقريب التهذيب▼

روح بن جناح الأموي مولاهم أبو سعد ( ويقال : أبو سعيد ) الدمشقي

الجزء 1 · الصفحة 329

1972 - [ ت ق ] روح بن جناح الأموي مولاهم أبو سعد ( ويقال : أبو سعيد ) الدمشقي ، ضعيف ، اتهمه ابن حبان ، من السابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

روح بن جناح أبو سعيد، ويقال: ابن سعد، الأموي، مولى الوليد ابن عبد الملك الدمشقي أخو مروان

الجزء 5 · الصفحة 7

1614 - ( ت ق ) روح بن جناح أبو سعيد، ويقال: ابن سعد، الأموي، مولى الوليد ابن عبد الملك الدمشقي أخو مروان . قال الساجي : عنده حديث منكر. فذكر حديث : « فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد » . وقال أبو علي بن السكن في كتاب «الضعفاء » تأليفه: حدث عن ابن شهاب في « صفة البيت المعمور » لا يتابع عليه . وقال أبو سعيد النقاش : يروي عن مجاهد أحاديث موضوعة . وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعها الإنسان الذي ليس بالمتبحر في صناعة الحديث شهد لها بالوضع، روى عن مجاهد عن ابن عباس [ق 28 /أ] عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « فقيه واحد.. الحديث» . وفي «سؤالات» مسعود: وسمعته يقول: روح بن جناح ثقة مأمون، من أهل الشام . وزعم الحافظ عبد الغني بن سعيد المصري أن تكنيته بأبي سعيد خطأ، والصواب: أبو سعد بحذف الياء، فينظر في قول المزي الذي بدأ به. وقال الجوزجاني : ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه : «ذكر البيت المعمور» ، فإن كان قال: سمعت الزهري أرجئ، ونظر في أمره .

لسان الميزان▼

روح بن جناح (2 : 57 / 2799

الجزء 9 · الصفحة 302

798 – ت ، ق ، روح بن جناح (2 : 57 / 2799) .

الكامل في الضعفاء▼

روح بن جناح شامي دمشقي يكنى أبا سعد

الجزء 4 · الصفحة 59

16/666 - روح بن جناح شامي دمشقي يكنى أبا سعد، سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي روح بن جناح ذكر ، عن الزهري حديثا معضلا في البيت المعمور ، ثنا أبو العلاء الكوفي وعمر بن سعيد بن سنان المنبحي والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قالوا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا أبو سعد ، ثنا روح بن جناح ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : في السماء الدنيا بيت يقال له : البيت المعمور حيال الكعبة ، وفي السماء الرابعة نهر يقال له : الحيوان ؛ فيدخله جبريل - صلى الله عليه وسلم - كل يوم فينغمس فيه الغمسة ، ثم يخرج فينتفض انتفاضة فتخر عنه سبعون ألف قطرة ؛ فيخلق الله من كل قطرة ملكا يؤمرون أن يأتوا البيت المعمور ؛ فيطوفون فيه فيقفون ثم يخرجون منه فلا يعودون إليه أبدا ؛ يولي عليهم أحدهم يؤمر أن يقدمهم من السماء موقفا ؛ يسبحون الله إلى يوم القيامة . قال الشيخ : ولا يعرف هذا الحديث إلا بروح بن جناح ، عن الزهري ، ثنا محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس بصور ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وأنا إسحاق بن خالويه الباسيري بالبصرة ، ثنا علي بن بحر ، وثنا الفضل بن عبد الله الأنطاكي ، ثنا هشام بن عمار والوليد بن عتبة ومحمد بن هاشم قالوا : ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا روح بن جناح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد . قال ابن عدي : وهذا رواه عن الوليد غير من ذكرت جماعة هكذا إلا ابن سلم ؛ فإنه حدثنا عن هشام بن عمار من أصل كتابه فزاد في إسناده : عن ابن جريج ، عن روح بن جناح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . وليس لابن جريج في إسناد هذا الحديث ذكر ، ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي وعبد الله بن الحسن قالا : حدثنا هشام ، ثنا الوليد ، قال : ثنا روح بن جناح ، عن مجاهد ، عن البراء بن عازب ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لزوال الدنيا أهون على الله من سفك دم مسلم بغير حق . هكذا ثنا عبد الصمد ؛ فقال : روح ، عن مجاهد ، عن البراء . وإنما روى روح ، عن أبي الجهم الجوزجاني ، عن البراء : ثناه عبدان ، ثنا هشام بن عمار وسليمان بن أحمد الواسطي ، قالا : حدثنا الوليد ، ثنا روح بن جناح ، عن أبي الجهم الجوزجاني ، عن البراء بن عازب ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لزوال الدنيا جميعا أهون على الله من دم يسفك بغير حق . ثنا أحمد بن عمير بن جوصاء ، حدثني موسى بن عامر وعبد السلام ، عن الوليد بن مسلم قال : حدثني روح بن جناح ، عن أبي الجهم الجرجاني وإنما أراد أن يقول : الجوزجاني ، عن البراء ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه . قال الشيخ : قال ابن عدي : وعبد السلام كنيته أبو الهيذام فيما سألته . ثنا عمر بن سنان ، ثنا هشام ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا روح بن جناح ، عن يونس بن ميسرة أنه حدثه قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : الخير عادة ، والسمر لحاجة ، ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين . ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم وعبدان قالا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد ، ثنا أبو سعد روح بن جناح ، ثنا عطاء بن السائب ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى : رأيت عمر بال فمسح ذكره في التراب ، ثم توضأ ثم التفت إلي فقال : هكذا علمنا . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد ، عن روح بن جناح ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي الدرداء قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أول طغيان هذه الأمة ركوبها سروج النمور والبراذين البخارية . ثنا ابن قتيبة ، ثنا إسحاق بن سويد ، ثنا عبد المهيمن بن عبد الرحمن حدثني سعيد بن عبد الجبار حدثني روح بن جناح ، عن عطاء بن نافع ، عن الحسن ، عن أبي رحيمة قال : حجمت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأعطاني درهما ؛ قال الشيخ : ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وعامة حديثه ما ذكرته ، وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره ، وهو ممن يكتب حديثه .

تاريخ الإسلام▼

روح بن جناح الدمشقي ، أخو مروان بن جناح ، مولى الوليد بن عبد الملك

الجزء 3 · الصفحة 862

138 - ت ق : روح بن جناح الدمشقي ، أخو مروان بن جناح ، مولى الوليد بن عبد الملك . روى عن مجاهد ، وشهر بن حوشب ، وعمر بن عبد العزيز . وعنه الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب ، وغيرهما . قال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو زرعة : ضعيف . الوليد بن مسلم ، عن روح ، عن مجاهد قال : بينا نحن جلوس عند ابن عباس أنا وعطاء وطاوس وعكرمة إذ دخل رجل ، فقال : إني كلما بلت تبعه الماء الدافق . قلنا : الذي يكون منه الولد ؟ قال : نعم . قلنا : عليك الغسل . فولى الرجل وهو يرجع ، وعجل ابن عباس في صلاته ، فلما سلم قال : أرأيتم ما أفتيتموه به عن كتاب الله ؟ قلنا : لا . قال : فعن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلنا : لا . قال : فعمن ؟ قلنا : عن رأينا . فقال : لذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد " . ثم قال له : إذا كان هذا منك تجد شهوة في قلبك ؟ قال : لا . قال : فهل تجد خدراً في جسدك ؟ قال : لا . قال : إنما هذه بردة ، يجزئك منه الوضوء .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

روح بن جناح أبو سعد الشامي

الجزء 3 · الصفحة 494

2243 - روح بن جناح أبو سعد الشامي ، روى عن مجاهد ، والزهري ، روى عنه الوليد بن مسلم ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن مولى لعمر بن عبد العزيز . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : شيخ دمشقي - قلت ما حاله ؟ قال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه - قلت روح ليس بقوي ؟ قال : نعم . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن روح بن جناح فقال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه ، يكتب حديثهما ، ولا يحتج بهما .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ليس بقوي في الحديث(3)لا يتابع على حديثه(2)يكتب حديثه ولا يحتج به(2)حدث بمناكيرروى المناكير لا شيءروى حديثا منكراضعيففي أمره نظرأوثق منليس بالقويمتكلم فيهمنكر الحديث جدامنكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعه الإنسان شهد له بالوضعوثقهيروي الموضوعاتيكتب حديثهلا يتابع في حديثه حديثه ليس بالقائماتهمهثقة
لا يتابع في حديثه حديثه ليس بالقائم

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في حديثه، حديثه ليس بالقائم، وذكر حديثه في البيت المعمور ثم قال : هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة، ولا من حديث سعيد بن المسيب، ولا من حديث الزهري

لا يتابع في حديثه حديثه ليس بالقائم

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في حديثه ، حديثه ليس بالقائم ، وذكر حديثه في البيت المعمور ، ثم قال : هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة ، ولا من حديث سعيد بن المسبب ، ولا من حديث الزهري

ليس بقوي في الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي، وفي نسخة أخرى : سألت أبا زرعة ، عنه فقال : شيخ دمشقي، قلت : ما حاله ؟ قال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه . قلت : روح ليس بقوي ؟ (قال : نعم) قال : وسئل أبي عن روح بن جناح فقال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما

يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن روح بن جناح فقال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه ، يكتب حديثهما ، ولا يحتج بهما

يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ، وفي نسخة عن أبي زرعة : مروان أحب إلي منه ، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما ، وروح ليس بقوي

ليس بقوي في الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي، وفي نسخة أخرى : سألت أبا زرعة ، عنه فقال : شيخ دمشقي، قلت : ما حاله ؟ قال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه . قلت : روح ليس بقوي ؟ (قال : نعم) قال : وسئل أبي عن روح بن جناح فقال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما

يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ، وفي نسخة عن أبي زرعة : مروان أحب إلي منه ، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما ، وروح ليس بقوي

ليس بقوي في الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : شيخ دمشقي - قلت ما حاله ؟ قال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه - قلت روح ليس بقوي ؟ قال : نعم

حدث بمناكير

وقال الحافظ أبو نعيم : يروي عن مجاهد أحاديث مناكير لا شيء

روى المناكير لا شيء

وقال أبو نعيم : يروي عن مجاهد مناكير لا شيء

لا يتابع على حديثه

وقال أبو علي بن السكن في كتاب «الضعفاء » تأليفه: حدث عن ابن شهاب في « صفة البيت المعمور » لا يتابع عليه .

منكر الحديث جدا

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعها الإنسان الذي ليس بالمتبحر في صناعة الحديث شهد لها بالوضع، روى عن مجاهد عن ابن عباس [ق 28 \أ] عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « فقيه واحد.. الحديث»

منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعه الإنسان شهد له بالوضع

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعه الإنسان شهد له بالوضع

اتهمه

اتهمه ابن حبان

ضعيف

ضعيف

قال ابن عدي : وهذا رواه عن الوليد غير من ذكرت جماعة هكذا إلا ابن سلم ؛ فإنه حدثنا عن هشام بن عمار من أصل كتابه فزاد في إسناده : عن ابن جريج ، عن روح بن جناح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . وليس لابن جريج في إسناد هذا الحديث ذكر

يكتب حديثه

وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وربما أخطأ في الأسانيد ، ويأتي بمتون لا يأتيها غيره . وهو ممن يكتب حديثه

يكتب حديثه

وذكر له أبو أحمد ابن عدي أحاديث ثم قال : ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة حديثه ما ذكرت وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وهو ممن يكتب حديثه

قال الشيخ : ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وعامة حديثه ما ذكرته ، وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره ، وهو ممن يكتب حديثه

وقال الجوزجاني : ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه : «ذكر البيت المعمور» ، فإن كان قال: سمعت الزهري أرجئ، ونظر في أمره

وقال الجوزجاني : ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه ذكر البيت المعمور ، فإن كان قال : سمعت الزهري أرجئ ونظر في أمره

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه ذكر البيت المعمور، فإن كان قال : سمعت الزهري أرجئ ونظر في أمره

وفي «سؤالات» مسعود: وسمعته يقول: روح بن جناح ثقة مأمون، من أهل الشام .

في أمره نظر

وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ : في أمره نظر

في أمره نظر

وقال أبو علي الحافظ : في أمره نظر

ليس بقوي في الحديث

ليس بقوي

روى حديثا منكرا

قال الساجي : عنده حديث منكر. فذكر حديث : « فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد » .

متكلم فيه

رواه ابن ماجه عن هشام بن عمار ، ولم يذكر ابن جريج . وإنما أخرجناه لذكر ابن جريج ، فإن روحا متكلم فيه

لا يتابع على حديثه

وقال العقيلي : قصة البيت المعمور لا يتابع عليه

لا يتابع على حديثه

وقال العقيلي : قصة البيت المعمور لا يتابع عليه

ولا نعلم أحدا قال فيه " عن مروان بن جناح " غير ابن ماجه، وذلك من أوهامه، والله أعلم

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ثقة

قال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، إلا أن مروان - يعني أخاه - أوثق منه

أوثق من

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم : ثقة، إلا أن مروان يعني أخاه أوثق منه

وثقه

ووثقه دحيم

يروي الموضوعات

وقال أبو سعيد النقاش : يروي عن مجاهد أحاديث موضوعة

يروي الموضوعات

وقال أبو سعيد النقاش : يروي عن مجاهد أحاديث موضوعة

التوزيع الموضوعي للأحاديث