٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي

مندل بن عليكان لا يحدث عنه

وقال ابن مثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه

ميمون القصابكان لا يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ، وعبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان عن أبي حمزة الأعور .

ميمون القصابكان لا يحدث عنه

قال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان، عن أبي حمزة الأعور شيئا قط

نصر بن طريف القصابكان لا يحدث عنه

وقال ابن المثنى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.

نصر بن طريف القصابكان لا يحدث عنه

أخبرنا الساجي قال : سمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن أبي جزي نصر بن طريف

نصر بن طريف القصابكان لا يحدث عنه

وعن يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي أنهما كانا لا يحدثان عنه

نفيع بن الحارث الأعمىكان لا يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبي داود

نفيع بن الحارث الأعمىكان لا يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبي داود ، قال : وسمعت عبد الرحمن يقول : سفيان عن إسماعيل عن رجل عن أنس ، فقال له رجل : هذا أبو داود ، فقال : لم يسمه

وكتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي حرة .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا عمرو قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي حرة ،

يحيى بن أبي حيةكان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط

يحيى بن أبي حيةكان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط .

يحيى بن أبي حيةكان لا يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] قال : سمعت محمد بن المثنى يقول : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي جناب الكلبي

قال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن يعقوب بن عطاء شيئا قط

يونس بن خباب الأسيديكان لا يحدث عنه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن يونس بن خباب

يونس بن خباب الأسيديكان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن يونس بن خباب

يونس بن خباب الأسيديكان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه

يونس بن خباب الأسيديكان لا يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن يونس بن خباب

يونس بن خباب الأسيديكان لا يحدث عنه

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان ابن مهدي لا يحدث عنه

يونس بن خباب الأسيديكان لا يحدث عنه

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن يونس بن خباب .

وقال الأثرم عن أحمد : كان عبد الرحمن يرضاه

وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : همام أيش تقول فيه ؟ قال : كان عبد الرحمن يرضاه .

عبد الله بن داود الواسطيكان ما علمته صاحب سنة

وقال محمد بن المثنى : كان والله ما علمته صاحب سنة

عبد الله بن داود الواسطيكان ما علمته صاحب سنة

وقال محمد بن المثنى : كان ما علمته صاحب سنة

ابن كادش أحمد بن عبيد الله العكبريكان مخلطا كذابا لا يحتج بمثله وللأئمة فيه مقال

عبد الله بن عبد الرحمن الحربي . قال: وكان مخلطا كذابا لا يحتج بمثله وللأئمة فيه مقال

علي بن الحسن بن جعفر بن كرنيب الرصافيكان من أحفظ الناس للمتون ، إلا أنه كان كذابا ، ويضع الحديث

وقال الداودي : كان من أحفظ الناس للمتون ، إلا أنه كان كذابا يدعي ما لم يسمع ، ويضع الحديث ، ورأيت في كتبه نسخا عتيقة ، قد قطع من كل جزء أوله وكتب بدلها بخطه ، وسمع فيها لنفسه

ابن خراشكان من المعدودين المذكورين بالحفظ والفهم للحديث والرجال

وقال ابن المنادي : كان من المعدودين المذكورين بالحفظ والفهم للحديث والرجال

يحيى القطانكان من سادات أهل زمانة فقها وورعا وحفظا وإتقانا

وقال أبو بكر بن منجويه : كان من سادات أهل زمانه حفظا ، وورعا وفهما وفضلا ودينا وعلما ، وهو الذي مهد لأهل العراق رسم الحديث ، وأمعن في البحث عن الثقات ، وترك الضعفاء

يحيى القطانكان من سادات أهل زمانة فقها وورعا وحفظا وإتقانا

وقال ابن منجويه : كان من سادات أهل زمانه حفظا وورعا وفهما وفضلا ودينا وعلما ، وهو الذي مهد لأهل العراق رسم الحديث ، وأمعن في البحث عن الثقات وترك الضعفاء . قلت : هذا الكلام برمته كلام أبي حاتم بن حبان في " الثقات " في ترجمة يحيى القطان ، وهذا دأب ابن منجويه رحمه الله تعالى ، ينقل كلامه برمته ولا يعزوه إليه .

عبد الله بن المبارككان نسيج وحده

وقال ابن مهدي : كان نسيج وحده وهو آدب عندنا من سفيان وكل حديث لم يجئ به عبد الله ففيه شيء

عبد الله بن المبارككان نسيج وحده

[ نا محمد بن يحيى ، أنا نوح بن حبيب ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثني ابن المبارك ] ، وكان نسيج وحده

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري ، قال : سئل عبد الرحمن بن الحكم ، عن داود بن حصين قال : كانوا يضعفونه

قال ابن مهدي : كان شعبة يعجب من حفظه .

ابن سيدهكان يتعجب من حفظه

وقال أبو عمر الطلمنكي : دخلت مرسية ، فسألني أهلها أن يسمعوا مني الغريب المصنف ، فقلت : احضروا من يقرأه ، فجاؤوا برجل أعمى يقال له : ابن سيده ، فقرأه علي كله من حفظه ، وأنا ممسك بالأصل ، فتعجبت من حفظه

وقال عمرو بن علي الفلاس : كان عبد الرحمن يحدث عنه .

أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان ، عن إسماعيل بن عبد الملك بشيء . وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك فما حدث عنه .

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله بن زيد وأسامة بن زيد أخيه ، ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص قال : كان يحيى ، وعبد الرحمن يحدثان (453 م 3) ، عن ابن خثيم

من