موسوعة الحديث الشريف

ميمون أبو حمزة الأعور القصاب الكوفي الراعي

الجزء 29 · الصفحة 237

6346 - ت ق : ميمون أبو حمزة الأعور القصاب الكوفي الراعي . روى عن : إبراهيم النخعي ( ت ) ، ورياح بن المثنى ، وسعيد ابن المسيب ، وأبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي ، وعامر الشعبي ( ت ق ) ، وأبي بكر بن عمارة بن رؤيبة الثقفي ، وأبي الحكم البجلي ، وأبي صالح مولى طلحة بن عبيد الله ( ت ) . روى عنه : إسماعيل بن علية ، وبكر بن وائل ، وحاتم بن وردان ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ، والحسن بن صالح بن حي ، وحفص بن جميع ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ، وأبو خيثمة زهير بن معاوية ، وسفيان الثوري ( ت ) ، وأبو الأحوص سلام بن سليم ( ت ) ، وشريك بن عبد الله النخعي ( ت ق ) ، وعباد بن العوام ( ت ) ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعمر بن المغيرة البصري ، نزيل المصيصة ، وعنبسة بن سعيد الرازي ( ت ) ، قاضي الري ، وفضيل بن عياض ، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم الواسطي ، ومالك بن مغول ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، ومسعر بن كدام ، ومغيرة بن مسلم السراج ، ومنصور بن المعتمر ، وهو من أقرانه ، ومنيع بن عبد الرحمن ، ونصير بن أبي الأشعث ، ووهيب بن خالد ، ويزيد بن زريع ، وأبو المنذر يوسف بن عطية الوراق الكوفي ، وأبو مالك النخعي . قال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان، عن أبي حمزة الأعور شيئا قط . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه : أبو حمزة صاحب إبراهيم ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر متروك الحديث . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عن ميمون أبي حمزة القصاب، فقال: ليس بشيء، لا يكتب حديثه . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ،: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن أبي حمزة صاحب إبراهيم ، فقال: كان اسمه ميمون، وليس بشيء . وقال عباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو حمزة صاحب إبراهيم اسمه ميمون ، وأبو حمزة الثمالي ثابت . قلت : أيهما أحب إليك؟ قال: لا ذا ولا ذا . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم ضعيف الحديث . وكذلك قال الدارقطني . وقال البخاري : ميمون أبو حمزة القصاب الأعور الكوفي ليس بذاك . وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث . وقال في موضع آخر : ميمون أبو حمزة القصاب الأعور يقال له: التمار الكوفي عن إبراهيم ، والحسن روى عنه الثوري ليس بالقوي عندهم . وقال أبو حاتم : ليس بقوي، يكتب حديثه . وقال في موضع آخر، وليس بأبي حمزة التمار الذي روى عن الحسن حديثا واحدا ، وروى عنه حماد بن سلمة ذاك لا يسمى . وقال غيره: اسمه يزيد . وقال الترمذي : قد تكلم فيه من قبل حفظه . وقال في موضع آخر : ضعفه بعض أهل العلم . وقال النسائي : ميمون أبو حمزة يروي عن إبراهيم ليس بثقة . وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم . وقال أبو بكر الخطيب : لا تقوم به حجة . وقال أبو داود الطيالسي عن أبي عوانة قلت للمغيرة : تحدث عن أبي حمزة؟ قال: لم يكن يجترئ على أن يحدثني إلا بحق . وقال أبو جعفر العقيلي: ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل - يعني الصائغ - قال : حدثنا علي بن جرير الباوردي بمكة سنة ست ومائتين ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق فركبه، وذكر الحديث بطوله ، قال أبو جعفر العقيلي : ولا يتابع عليه، ولا على كثير من حديثه، وهذا الحديث يروى من غير هذا الوجه بإسناد جيد . وقال أبو أحمد بن عدي، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قال : حدثنا هناد ، وسويد ، وإبراهيم الهروي، قالوا : حدثنا أبو الأحوص، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دعا على من ظلمه فقد انتصر ، قال أبو أحمد لا أعلم يرويه عن أبي حمزة غير أبي الأحوص ، وقال أيضا : حدثنا عبدان ، قال : حدثنا هشام بن عمار ، قال : حدثنا عمر بن المغيرة ، قال : حدثنا أبو حمزة ميمون الأعور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال لقي ابن مسعود أعرابيا، ونحن معه، فقال: السلام عليك يا أبا عبد الرحمن فضحك، وقال : صدق الله ورسوله ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة، وأن هذا عرفني من بينكم فسلم علي، وأن تتخذ المساجد طرقا لا يسجد لله عز وجل فيها حين يجوز ، وأن ينطلق التاجر إلى أرض فلا يجد ربحا، وأن يبعث الغلام الشيخ بريدا بين الأفقين . وقال أيضا ، حدثنا علي بن سعيد ، قال : حدثنا عبد الله بن معاوية ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا أبو حمزة بإسناده نحوه، ولم يذكر قصة التاجر، وزاد وأن يتبارى الحفاة رعاء الشاء في البنيان، قال: وهذا لا يرويه عن إبراهيم غير أبي حمزة . وقال أيضا : حدثنا ابن ذريح ، قال : حدثنا مسروق بن المرزبان ، قال : حدثنا شريك عن أبي حمزة ، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ، قال: قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على حي من بني سليم: عصية عصوا الله ورسوله . قال أبو أحمد : ولميمون الأعور غير ما ذكرت، وأحاديثه خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه . روى له الترمذي ، وابن ماجه .

أبو حمزة الأعور القصاب صاحب إبراهيم النخعي ، اسمه : ميمون

الجزء 33 · الصفحة 261

* - ت ق : أبو حمزة الأعور القصاب صاحب إبراهيم النخعي ، اسمه : ميمون . روى عن : عامر الشعبي ( ت ق ) ، وغيره . روى عنه : شريك بن عبد الله النخعي ( ت ق ) ، وغيره . روى له الترمذي ، وابن ماجه . وقد تقدم في الأسماء .

ميمون أبو حمزة الأعور القصاب ، الكوفي الراعي

الجزء 4 · الصفحة 200

ت ق - ميمون أبو حمزة الأعور القصاب ، الكوفي الراعي . روى عن : سعيد بن المسيب ، وأبي وائل والشعبي ، والنخعي ، والحسن ، وأبي صالح مولى طلحة ، وأبي بكر بن عمارة ، وأبي الحكم البجلي ورياح بن المثنى وجماعة . وعنه : منصور بن المعتمر ، وهو من أقرانه ، ووهيب بن خالد ، والثوري ، والحسن بن حي ، والحمادان ، وأبو الأحوص ، وشريك ، وعنبسة بن سعيد ويزيد بن زريع ، وابن علية ، وآخرون . قال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي حمزة قط . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ضعيف الحديث . وقال مرة : متروك الحديث . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت ابن معين عنه فقال : كان اسمه ميمون ، وليس بشيء . وقال الدوري عن ابن معين : أبو حمزة صاحب إبراهيم ، اسمه ميمون ، وأبو حمزة الثمالي ثابت ، قلت : أيهما أحب إليك ؟ قال : لا ذا ولا ذا . وقال الجوزجاني والدارقطني : ضعيف . وقال البخاري : ليس بذاك . وقال مرة : ضعيف ذاهب الحديث . وقال مرة : ليس بالقوي عندهم . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه . قال : ويقال له : التمار الكوفي ، وليس هو أبو حمزة التمار الذي روى عن الحسن حديثا واحدا . وروى عنه حماد بن سلمة ، ذاك لا يسمى . وقال الترمذي : قد تكلم فيه من قبل حفظه . وقال في موضع آخر : ضعفه بعض أهل العلم . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم . وقال الخطيب : لا تقوم به حجة . وقال أبو عوانة : قلت لمغيرة : كيف تحدث عن أبي حمزة ؟ قال : لم يكن يجترئ على أن يحدثني إلا بحق . وقال العقيلي : لا يتابع على كثير من حديثه . وذكر له ابن عدي أحاديث ، وقال : ولميمون الأعور غير ما ذكرت ، وأحاديثه خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه . قلت : وقال يعقوب بن سفيان : ليس بمتروك الحديث ولا هو حجة . وقال الساجي : ليس بذاك . وقال الدارقطني : ضعيف .

ميمون أبو حمزة القصاب

الجزء 4 · الصفحة 379

5769 - ميمون أبو حمزة القصاب ، عن : ابن المسيب ، وأبي وائل ، وعنه : الفضيل ، وابن علية ، ضعفوه ت ق .

ميمون أبو حمزة الأعور القصاب

الجزء 1 · الصفحة 990

7106 - [ ت ق ] ميمون أبو حمزة الأعور القصاب ، مشهور بكنيته ، ضعيف ، من السادسة .

القصاب : أبو حمزة ميمون

الجزء 9 · الصفحة 495

- القصاب : أبو حمزة ميمون (4 : 600 / 10891) .

ميمون أبو حمزة القصاب الأعور كوفي

الجزء 8 · الصفحة 157

من اسمه ميمون 273 /1894 - ميمون أبو حمزة القصاب الأعور كوفي . ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : ميمون أبو حمزة صاحب إبراهيم متروك الحديث . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو حمزة القصاب الأعور ميمون صاحب إبراهيم وأبو حمزة ثابت قلت : أيهما أحب إليك ؟ قال : لا ذا ولا ذاك . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ميمون أبو حمزة القصاب الأعور ويقال : الثمار الكوفي ، عن إبراهيم والحسن روى عن الثوري ، ليس بالقوي عندهم . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم روى عنه الثوري صدوق الحديث . وقال النسائي : أبو حمزة يروي عن إبراهيم ليس بثقة . أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا هناد وسويد وإبراهيم الهروي ، قالوا : ثنا أبو الأحوص ، عن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من دعا على من ظلم فقد انتصر . قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن أبي حمزة غير أبي الأحوص . ثنا عبدان ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا عمر بن المغيرة ، ثنا أبو حمزة ميمون الأعور ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال لقي ابن مسعود أعرابي ونحن معه قال : السلام عليك يا أبا عبد الرحمن فضحك فقال : صدق الله ورسوله ، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة وإن هذا عرفني من بينكم ، فسلم علي ، وحتى تتخذ المساجد طرقا لا يسجد لله فيها حتى يخروا ، وحتى يبعث الغلام الشيخ بريدا بين الاثنين ، وحتى ينطلق التاجر إلى أرض فلا يجد ربحا . ثناه علي بن سعيد ، ثنا عبد الله بن معاوية ، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا أبو حمزة بإسناده نحوه ، ولم يذكر قصة التاجر ، وزاد وأن يتبارى الحفاة العراة رعاة الشاة في البنيان . قال الشيخ : وهذا أيضا لا يرويه عن إبراهيم غير أبي حمزة هذا . ثنا ابن أبي ذريح ، ثنا مسروق بن المرزبان ، ثنا شريك ، عن أبي سمرة ، عن إبراهيم ، ثنا ابن ذريح ، ثنا مسروق بن المرزبان ، ثنا شريك ، عن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على حي من بني سليم عصوا الله . قال الشيخ : ولميمون الأعور غير ما ذكرت وأحاديثه التي يرويها خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليها .

أبو حمزة القصاب الكوفي الأعور ، اسمه ميمون

الجزء 3 · الصفحة 764

340 - ت ق : أبو حمزة القصاب الكوفي الأعور ، اسمه ميمون روى عن أبي وائل ، وسعيد بن المسيب ، وإبراهيم . وعنه الثوري ، والحمادان ، وعبد الوارث ، وابن علية . ضعفه أحمد والدارقطني ، وغيرهما . أما أبو حمزة القصاب عمران ، فقد مر . * - أبو رجاء الأزدي الحداني البصري ، هو محمد بن سيف

ميمون أبو حمزة القصاب الكوفي ، وهو الراعي الأعور

الجزء 8 · الصفحة 235

1061 - ميمون أبو حمزة القصاب الكوفي ، وهو الراعي الأعور ، روى عن إبراهيم النخعي ، والشعبي ، والحسن ، روى عنه مسعر ، والثوري ، والحسن ابن صالح ، وزهير بن معاوية ، وشريك ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد وعبد الوارث ، ونصير بن أبي الأشعث القرادي ، وحسان بن إبراهيم ، وحاتم بن وردان سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ، وعبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان عن أبي حمزة الأعور . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم ضعيف الحديث . قال عبد الرحمن : أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي حمزة ميمون القصاب فقال : كوفي ليس بشيء ، وهو الذي حدث عن إبراهيم ، وسعيد بن المسيب ، لا يكتب حديثه . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ميمون أبي حمزة القصاب فقال : ليس بقوي يكتب حديثه .