أحمد

وقال مهنا ، عن أحمد : أحاديثه منكرة .

وفي كتاب مهنا عن أبي عبد الله : كانت أحاديثه منكرة وكان قدريا وكان يدلس ومن منكراته أنه حدث عن عكرمة عن ابن عباس : " كان للنبي صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم "

حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي ، وذكرت له حديث محمد بن القاسم الأسدي ، ثنا سعيد بن عبيد الله الطائي ، عن علي بن ربيعة الوالبي ، عن علي ، قال : ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا هاج بأحدكم الدم فليهريقه ، ولو بمشقص . حدثني به أبو معمر عنه ، قال أبي : محمد بن القاسم أحاديثه أحاديث موضوعة ليس بشيء

وقال عبد الله بن أحمد : ذكرت لأبي حديث محمد بن القاسم ، عن سعيد بن عبيد ، عن علي بن ربيعة ، عن علي : " إذا هاج بأحدكم الدم فليهرقه ولو بمشقص " ، فقال أبي : محمد بن القاسم أحاديثه موضوعة ليس بشيء

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : هو أحد الأئمة الحفاظ ، كان أحمد بن حنبل يأخذ عنه ويقول : سألت أبا سلمة

وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان أحد الأئمة العارفين ، والحفاظ المتقنين ، والثقات المأمونين ، صنف حديث الزهري وجوده ، وقدم بغداد ، وجالس شيوخها ، وحدث بها ، وكان أحمد بن حنبل يثني عليه وينشر فضله

أحد الأعلام وقاضي القضاة؛

أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي ، وأنا أسمع ، قال : وأحمد بن بشر المرثدي أبو علي أحد الثقات .

وقال ابن المنادي : مات سنة (60) ، وكان أحد الثقات

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ قال : حدثنا أبو سليمان محمد بن الحسين الحراني ، وكان أحد الثقات .

قال الحاكم أبو أحمد : حدث بحديثين لم يتابع عليهما ، ويقال : دخل له حديث في حديث ، وكان أحد الثقات النبلاء .

قال الحاكم أبو أحمد الحافظ : حدث عن حفص بن عبد الله بحديثين لم يتابع عليهما ، ويقال : دخل له حديث في حديث ، وكان أحد الثقات النبلاء

أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : وتوفي أبو موسى محمد بن هارون الأنصاري ثم الزرقي ليلة الخميس ودفن من الغد لثلاث وعشرين من شعبان سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، وكان أحد الثقات كتب الناس عنه لستره وثقته .

وقال أبو بكر بن خزيمة : حدثنا بندار ، قال : حدثنا الحسين - يعني بن الحسن بن العريان الحارثي - قال : حدثنا ابن عون . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : الحسين بن الحسن من أصحاب ابن عون من المعدودين من الثقات المأمونين ، ابن مهدي كان دلهم عليه ، كان يحفظ عن ابن عون ، وكان حسن الهيئة ، ما علمته ثقة ، كتبنا عنه أحاديث

وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي : كان أحد حفاظ الإسلام لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلمه وعلله وسنده في أعلى درجة النسك والعفاف والصلاح والورع ، من فرسان الحديث

أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني، قال: حدثنا صالح بن أحمد الحافظ، قال: أحمد بن هارون بن روح، أبو بكر، ويعرف بالبرديجي، صدوق من الحفاظ

وقال أحمد بن سيار : كان بنيسابور من أهل العلم : نهشل بن سعيد وبها مات ، روى عنه : الوليد بن عبد الخالق البصري ، ومبشر بن عبد الله

وقال ابن أبي الفوارس: سمعت أبا مسلم بن عبد الرحمن البغدادي يحسن الثناء عليه . ، وسمعت أبا مسعود الدمشقي يقول: كان أبو أحمد النيسابوري حسن الرأي فيه .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله ذكر إبراهيم بن شماس السمرقندي ، فأحسن الثناء عليه .

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - ذكر إبراهيم بن شماس السمرقندي ، فأحسن الثناء عليه ، قال : كتب إلي بعض أصحابنا : إنه أوصى بمائة ألف ، يشتري بها أسرى من الترك ، قال : فاشترينا بها مئتي نفس أو نحو ذا . قال أبو عبد الله : قتلته الترك ، فانظر ما ختم له به مع القتل . وذكره مرة أخرى فقال : صاحب سنة ، وكانت له نكاية في الترك

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله - يعني : أحمد بن حنبل - حدث عن بكر بن عيسى بحديث ، فأحسن الثناء عليه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يحسن الثناء على سعيد بن منصور

، نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : ثنا أبو بكر الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر عائذ بن حبيب فأحسن الثناء عليه وقال كان شيخا جليلا عاقلا

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، ذكر عائذ بن حبيب ، فأحسن الثناء عليه ، وقال : كان شيخا جليلا عاقلا

وقال الميموني عن أحمد : رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه ، ويقولون : إنه كان قيما بشأن مسجدهم

وقال أبو الحسن الميموني : سألت أحمد بن حنبل عن أبي مريم الذي يروي عن أبي هريرة ، قال : رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه ويزعمون أنه كان قيما بشأن مسجدهم

وقال أبو حاتم : رأيت أحمد بن حنبل يحسن الثناء عليه

وقال أبو حاتم : رأيت أحمد بن حنبل يحسن الثناء على عبد الله العمري

وقال الأثرم : أحسن أحمد الثناء عليه جدا ، ورفع أمره ، وقال : ما أدري ما للناس وله ثم ذكر صحة حديثه فقال : كان قليل السقط ، وأما التصحيف فليس تجده عنده

وقال أبو بكر الأثرم : أحسن أبو عبد الله الثناء على عبيدة بن حميد جدا ، ورفع أمره ، وقال : ما أدري ما للناس وله ، ثم ذكر صحة حديثه ، فقال : كان قليل السقط ، وأما التصحيف فليس تجده عنده

وقال أبو علي النيسابوري : قلت لابن خزيمة : لو حدث الأستاذ عن محمد بن حميد فإن أحمد قد أحسن الثناء عليه ؟ فقال : إنه لم يعرفه ، ولو عرفه كما عرفناه ما أثنى عليه أصلا

حدثنا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : رأيت أحمد بن حنبل يحسن الثناء على موسى بن أعين

وقال أبو بكر الأثرم : قال لي أبو عبد الله : رحم الله يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده ، كان محدثا ، وأثنى عليه فأحسن الثناء عليه

وقال أبو داود : بلغني عن أحمد بن حنبل أنه أحسن الثناء عليه .

وقال أبو داود : بلغني عن أحمد أنه أحسن الثناء عليه

وقال سلمة بن شبيب : ذكرته لأحمد بن حنبل ، فأحسن الثناء عليه وفخم أمره

وقال سلمة بن شبيب : ذكرته لأحمد ، فأحسن الثناء عليه وفخم أمره

جاء عن أحمد أنه قال : ما تحت أديم السماء أحفظ لأخبار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أبي مسعود

أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: وأبو الفضل أحمد بن ملاعب مات يوم الأربعاء لأربع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة خمس وسبعين، ودفن في مقابر النجادين، وكان من أحفظ الناس للحديث إلى أن مات على ذلك، وكان موصوفا بحفظ القرآن

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان قتادة أحفظ أهل البصرة لا يسمع شيئا إلا حفظه ، وقرئ عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها ، وكان سليمان التيمي وأيوب يحتاجون إلى حفظه يسألونه وكان من العلماء كان له خمس وخمسون سنة يوم مات