يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمد

له رواية

الاسم المختصر: يحيى بن عيسى النهشلي

الكنيةأبو زكريا
النسبالتميمي ، النهشلي ، الكوفي ، الفاخوري ، الجرار ، الرملي ، الخزاز .
تاريخ الوفاة201 هـ
بلد الإقامةالرملة
بلد الرحلةالعراق
المذهبورمي بالتشيع
علاقات الراويعم عيسى بن عثمان ابن عيسى التميمي
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ ، ورمي بالتشيع
الرتبة عند الذهبيقال النسائي وغيره : ليس بالقوي
عدد الأحاديث٧٥
عدد الأسانيد٧٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (5%)خماسي (1%)سداسي (24%)سباعي (31%)8 رواة (33%)9 رواة (1%)10 رواة (4%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (3%)ثالث الإسناد (3%)رابع الإسناد (31%)موضع 5 (60%)موضع 6 (4%)
أشكال الاسم
عميويحيى بن عيسىيحيى بن عيسىيحيى بن عيسى الرملييحيى بن عيسى الرملي التميمي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمد التميمي النهشلي ، أبو زكريا الكوفي الجرار الفاخوري ، سكن الرملة فنسب إليها ، وكان يختلف إلى العراق

الجزء 31 · الصفحة 488

6896 - بخ م د ت ق : يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمد التميمي النهشلي ، أبو زكريا الكوفي الجرار الفاخوري ، سكن الرملة فنسب إليها ، وكان يختلف إلى العراق . روى عن : سفيان الثوري ، وسليمان الأعمش ( بخ م د ت ق ) ، وأبي مسعود عبد الأعلى بن أبي المساور الجرار ( ق ) ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وعبيدة بن معتب الضبي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومسعر بن كدام ، ونصير بن أبي الأشعث ، والوليد بن علي أخي حسين بن علي الجعفي ، ويحيى بن أيوب البجلي . روى عنه : إبراهيم بن أبي معاوية الضرير ، وأحمد بن بديل اليامي ، وأحمد بن عبد العزيز الواسطي ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، وأحمد بن محمد الرملي زريق ، وآدم بن أبي إياس ، وأسد بن موسى ، وحسن بن حسين العرني ، والحسن بن صابر الهاشمي ، والحسن بن علي بن عفان العامري ، وحميد بن الربيع اللخمي ، وسعيد بن أسد بن موسى ، وسعيد بن خالد ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وعاصم بن عامر البجلي ، والعباس بن الوليد الرملي ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( بخ ) ، وعبد الرحمن بن بحر الخلال ، وعبد الواحد بن إسحاق الطبراني ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن خالد الضبي الكوفي ، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب ( ق ) ، وعلي بن محمد بن مروان السدي ، وعلي بن محمد الطنافسي ( ق ) ، وعمرو بن عثمان الحمصي ، وعيسى بن أحمد العسقلاني البلخي ، وابن أخيه عيسى بن عثمان ابن عيسى التميمي ( ت ) ، وعيسى بن يونس الرملي الفاخوري ، ومحمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ( د ) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ( ق ) ، ومحمد بن عثمان بن كرامة ، ومحمد بن فضيل بن عياض ، ومحمد بن مصفى الحمصي ، ومحمد بن منصور الجواز المكي ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ( م ) ، ومهدي بن جعفر الرملي ، وموسى بن إسحاق الكناني القواس ، وهارون بن زيد بن أبي الزرقاء الموصلي ، وهارون بن سباع ، وهارون بن معروف ، ويحيى بن موسى البلخي ( د ) . قال : عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : كوفي سكن الرملة ، مر بالكوفة حاجا ، ما أقرب حديثه . وقال أبو داود : بلغني عن أحمد بن حنبل أنه أحسن الثناء عليه . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال العجلي : ثقة ، وكان فيه تشيع . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت أبا معاوية الضرير وكان يحيى بن عيسى عنده قاعدا في دهليزه ، فلما أراد أبو معاوية أن يقوم ، قال : اكتبوا عنه ، فطالما رأيته عند الأعمش . روى له البخاري في " الأدب " والباقون سوى النسائي .

تهذيب التهذيب▼

يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمد التميمي النهشلي ، أبو زكريا الكوفي الفاخوري الجرار . سكن الرملة

الجزء 4 · الصفحة 380

بخ م د ت ق - يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمد التميمي النهشلي ، أبو زكريا الكوفي الفاخوري الجرار . سكن الرملة . روى عن : الأعمش ، وأبي مسعود عبد الأعلى بن المساور ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومسعر بن كدام ، وغيرهم . وعنه : ابن أخيه عيسى بن عثمان بن عيسى ، وآدم بن أبي إياس ، وعيسى بن يونس الفاخوري ، وابنا أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله المخرمي ، ومحمد بن عثمان بن كرامة ، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب ، وعيسى بن أحمد العسقلاني ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، والحسن بن علي بن عفان ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أقرب حديثه . وقال أبو داود : بلغني عن أحمد أنه أحسن الثناء عليه . وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء . وقال العجلي : ثقة ، وكان فيه تشيع . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أحمد بن سنان : قال أبو معاوية : اكتبوا عنه فطالما رأيته عند الأعمش . ، قلت : وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال آخر عن ابن معين : ضعيف . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال البخاري في تاريخه الصغير : حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى قال : مات أبو زكريا يحيى بن عيسى سنة إحدى ومائتين أو نحوها . وقال ابن قانع : مات سنة إحدى ومائتين . وقال مسلمة : لا بأس به ، وفيه ضعف . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الفاخوري ، بالرملة

الجزء 4 · الصفحة 494

6225 - يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الفاخوري ، بالرملة ، عن : الأعمش ، وابن أبي ليلى ، وعنه : المخرمي ، ومحمد بن مصفى ، قال النسائي وغيره : ليس بالقوي م د ت .

تقريب التهذيب▼

يحيى بن عيسى التميمي ، النهشلي ، الفاخوري ، بالفاء والخاء المعجمة ، الجرار ، بالجيم وراءين ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 1063

7669 - [ بخ م د ت ق ] يحيى بن عيسى التميمي ، النهشلي ، الفاخوري ، بالفاء والخاء المعجمة ، الجرار ، بالجيم وراءين ، الكوفي ، نزيل الرملة ، صدوق يخطئ ، ورمي بالتشيع ، من التاسعة ، مات سنة إحدى ومائتين .

إكمال تهذيب الكمال▼

يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمد النهشلي ، أبو زكريا الكوفي الجرار الفاخوري . سكن الرملة

الجزء 12 · الصفحة 353

5183 - (بخ م ق) يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محمد النهشلي ، أبو زكريا الكوفي الجرار الفاخوري . سكن الرملة . قال أبو الحسين ابن قانع : مات سنة إحدى ومائتين . وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وخرج حديث في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني والطوسي . وقال مسلمة في «الصلة» : لا بأس به ، وفيه ضعف . وقال البخاري في التاريخ الصغير : حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى قال : مات أبو زكريا يحيى عيسى التميمي سنة إحدى ومائتين أو نحوها ، كوفي الأصل ، وإنما قيل الرملي ؛ لأنه كان حدث بالرملة . وكذا ذكره أيضا القراب في تاريخه عنه .

لسان الميزان▼

يحيى بن عيسى الرملي

الجزء 9 · الصفحة 450

3065 - بخ م د ت ق ، ( هـ ) يحيى بن عيسى الرملي (4 : 401 / 9600) .

تاريخ الإسلام▼

يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الكوفي الفاخوري الجرار . نزيل الرملة

الجزء 5 · الصفحة 224

417 - يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الكوفي الفاخوري الجرار . نزيل الرملة . روى عن الأعمش ، ومسعر ، وعبد الأعلى بن أبي المساور ، وجماعة . وعنه علي بن محمد الطنافسي ، ومحمد بن عثمان بن كرامة ، ومحمد بن مصفى ، وخلق سواهم . وكان يتردد إلى العراق . وكان الإمام أحمد حسن الثناء عليه . وقال النسائي : ليس بالقوي . قال أحمد بن سنان القطان : قال لنا أبو معاوية الضرير : اكتبوا عنه ، فطالما رأيته عند الأعمش . ومن غرائبه ما رواه محمد بن مصفى ، عنه قال : حدثنا الأعمش قال : اختلف أهل البصرة في القصص ، فأتوا أنس بن مالك فسألوه : أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقص ؟ قال : لا . إنما بعث النبي صلى الله عليه وسلم بالسيف والقتال . ولكن سمعته يقول : " لأن أقعد مع قوم يذكرون الله بعد صلاة العصر حتى تغيب الشمس أحب إلي من الدنيا وما فيها " . قيل : توفي سنة اثنتين ومائتين . • - يحيى بن غيلان البغدادي . قيل : توفي سنة عشر . قاله محمد بن سعد ، وغيره . سيأتي في الطبقة المقبلة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

يحيى بن عيسى الرملي الخزاز (298 م 6) ، وهو ابن عيسى بن عبد الرحمن ، أبو زكريا . كوفي الأصل ، سكن الرملة ، كان يختلف إلى العراق

الجزء 9 · الصفحة 178

739 - يحيى بن عيسى الرملي الخزاز (298 م 6) ، وهو ابن عيسى بن عبد الرحمن ، أبو زكريا . كوفي الأصل ، سكن الرملة ، كان يختلف إلى العراق . روى عن : الأعمش ، والوليد بن علي ، وعبيدة الضبي . روى عنه : محمد بن عبد الله بن نمير ، وعبد الله وعثمان ابنا محمد بن أبي شيبة ، ومهدي بن جعفر الرملي ، وسعيد بن أسد ، ومحمد بن المصفى . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت أبا معاوية ، وكان يحيى بن عيسى [ الرملي ] عنده قاعدا في دهليزه ، فلما أراد أبو معاوية يدخل قال : اكتبوا عنه ، فطالما رأيته عند الأعمش . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن يحيى بن عيسى الرملي قال : كوفي سكن الرملة ، مر بالكوفة حاجا . ما أقرب حديثه . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن يحيى بن عيسى الرملي قال : ليس بشيء .

سير أعلام النبلاء▼

يَحْيَى بْنُ عِيسَى ( م ، د ، ت ، ق ) التَّمِيمِيُّ النَّهْشَلِيُّ الْكُوفِيُّ الْفَاخُورِيُّ الْجَرَّارُ ، . نَزِيلُ الرَّمْلَةِ

الجزء 9 · الصفحة 423

151 - يَحْيَى بْنُ عِيسَى ( م ، د ، ت ، ق ) التَّمِيمِيُّ النَّهْشَلِيُّ الْكُوفِيُّ الْفَاخُورِيُّ الْجَرَّارُ ، . نَزِيلُ الرَّمْلَةِ حَدَّثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، وَمِسْعَرٍ ، وَجَمَاعَةٍ . رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ وَخَلْقٌ . وَكَانَ يَتَرَدَّدُ إِلَى الْعِرَاقِ ، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَسَنُ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ : قَالَ لَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ : اكْتُبُوا عَنْ يَحْيَى بْنِ عِيسَى فَطَالَمَا رَأَيْتُهُ عِنْدَ الْأَعْمَشِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، قَالَ : اخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ فِي الْقِصَصِ ، فَأَتَوْا أَنَسًا ، فَسَأَلُوهُ : أَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُصُّ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا بُعِثَ بِالسَّيْفِ . قِيلَ : تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ .

أحسن الثناء عليهاكتب عنهثقة فيه تشيعذكره ابن حبان في الثقاتصدوق يخطئ ورمي بالتشيعضعيفعامة ما يرويه لا يتابع عليهلا بأس به وفيه ضعفليس بالقويليس بشيءما أقرب حديثههـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

وخرج حديث في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني والطوسي

وخرج حديث في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني والطوسي

اكتب عنه

وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت أبا معاوية الضرير وكان يحيى بن عيسى عنده قاعدا في دهليزه ، فلما أراد أبو معاوية أن يقوم ، قال : اكتبوا عنه ، فطالما رأيته عند الأعمش .

اكتب عنه

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت أبا معاوية ، وكان يحيى بن عيسى [ الرملي ] عنده قاعدا في دهليزه ، فلما أراد أبو معاوية يدخل قال : اكتبوا عنه ، فطالما رأيته عند الأعمش

اكتب عنه

وقال أحمد بن سنان : قال أبو معاوية : اكتبوا عنه فطالما رأيته عند الأعمش

ما أقرب حديثه

قال : عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : كوفي سكن الرملة ، مر بالكوفة حاجا ، ما أقرب حديثه .

ما أقرب حديثه

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أقرب حديثه

ما أقرب حديثه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن يحيى بن عيسى الرملي قال : كوفي سكن الرملة ، مر بالكوفة حاجا . ما أقرب حديثه

أحسن الثناء عليه

وقال أبو داود : بلغني عن أحمد أنه أحسن الثناء عليه

أحسن الثناء عليه

وقال أبو داود : بلغني عن أحمد بن حنبل أنه أحسن الثناء عليه .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ،

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وخرج حديث في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني والطوسي

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

صدوق يخطئ ورمي بالتشيع

صدوق يخطئ ، ورمي بالتشيع

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه

ثقة فيه تشيع

وقال العجلي : ثقة ، وكان فيه تشيع .

ثقة فيه تشيع

وقال العجلي : ثقة ، وكان فيه تشيع

ليس بالقوي

قال النسائي وغيره : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي .

لا بأس به وفيه ضعف

وقال مسلمة : لا بأس به ، وفيه ضعف

لا بأس به وفيه ضعف

وقال مسلمة في «الصلة» : لا بأس به ، وفيه ضعف .

ضعيف

وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال آخر عن ابن معين : ضعيف

ليس بشيء

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء

ليس بشيء

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بشيء .

ضعيف

وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال آخر عن ابن معين : ضعيف

ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن يحيى بن عيسى الرملي قال : ليس بشيء

روى عنه(25)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث