أحمد بن ملاعب بن حيان

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: أحمد بن ملاعب المخرمي

الكنيةأبو الفضل
اللقبالحافظ
النسبالمخرمي ، الحافظ ، البغدادى
تاريخ الميلاد191 هـ
تاريخ الوفاة275 هـ
عدد الأحاديث٣٣
عدد الأسانيد٣٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (11%)8 رواة (49%)9 رواة (24%)10 رواة (5%)11 رواة (8%)12 رواة (3%)
موضعه في السند
موضع 5 (16%)موضع 6 (65%)موضع 7 (11%)موضع 8 (8%)
أشكال الاسم
أبو الفضل أحمد بن ملاعبأحمد بن حبان بن ملاعبأحمد بن حيان بن ملاعبأحمد بن ملاعبأحمد بن ملاعب بن حبانأحمد بن ملاعب بن حيان المخرميوأحمد بن حيان بن ملاعبوأحمد بن ملاعب

ترجمة الراوي(3 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن ملاعب بن حيان ، أبو الفضل المخرمي الحافظ

الجزء 6 · الصفحة 503

73 - أحمد بن ملاعب بن حيان ، أبو الفضل المخرمي الحافظ . سمع : عبد الله بن بكر السهمي ، وعبد الصمد بن النعمان ، وأبا نعيم ، وعفان ، ومسلم بن إبراهيم ، وطبقتهم .وعنه : ابن صاعد ، وإسماعيل الصفار ، وأبو بكر النجاد ، وأبو عمرو ابن السماك ، وطائفة . ولد سنة إحدى وتسعين ومائة ، وتوفي في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين ، وكان صدوقاً بصيراً بالحديث ، عالي الرواية . سمع صغيراً . وثقه ابن خراش ، وغيره . وقال ابن عقدة : سمعت أحمد بن ملاعب ، قال : ما أحدث إلا بما أحفظه حفظي للقرآن ، ورأيته يفصل بين الفاء والواو . وفي مستدرك الحاكم في غير مكان : حدثنا أحمد بن ملاعب قال : حدثنا علي بن عاصم . وصوابه عاصم بن علي .

سير أعلام النبلاء▼

أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ الْبَغْدَادِيُّ الْمَخْرَمِيُّ

الجزء 13 · الصفحة 42

26 - أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ الْبَغْدَادِيُّ الْمَخْرَمِيُّ . سَمِعَ : عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ ، وَأَبَا نُعَيْمٍ ، وَعَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ النُّعْمَانِ ، وَعَفَّانَ ، وَمُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، وَطَبَقَتَهُمْ . وَعَنْهُ : يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، وَعُثْمَانُ ابْنُ السَّمَّاكِ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ بْنُ الْبَخْتَرِيِّ ، وَخَلْقٌ . قَالَ ابْنُ عُقْدَةَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُلَاعِبٍ يَقُولُ : مَا أُحَدِّثُ إِلَّا بِمَا أَحْفَظُهُ ، كَحِفْظِي الْقُرْآنَ . قَالَ : وَرَأَيْتُهُ يَفْصِلُ بَيْنَ الْفَاءِ وَالْوَاوِ . قَالَ ابْنُ خِرَاشٍ وَغَيْرُهُ : ثِقَةٌ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقَعَ لِيَ جُزْءٌ صَغِيرٌ مِنْ حَدِيثِهِ . وَفِيهَا مَاتَ : أَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأَبُو عَوْفٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبُزُورِيُّ .

تاريخ بغداد▼

أحمد بن ملاعب بن حيان، أبو الفضل المخرمي الحافظ

الجزء 6 · الصفحة 389

2884 - أحمد بن ملاعب بن حيان، أبو الفضل المخرمي الحافظ . سمع عبد الله بن بكر السهمي، وعفان بن مسلم، وعاصم بن علي، وأبا نعيم الفضل بن دكين، وعبد الصمد بن النعمان، وأبا غسان مالك بن إسماعيل، وثابت بن محمد الزاهد، ويحيى بن يعلى المحاربي، وعمر بن حفص بن غياث، ومعاوية بن عمرو الأزدي، ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني، وأحمد بن جناب المصيصي. رَوَى عنه موسى بن هارون، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو الرزاز، وأبو عمرو ابن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، ومحمد بن عبد الله بن عتاب، وأبو هارون موسى بن محمد الزرقي، وغيرهم. أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، قال: حدثنا أحمد بن ملاعب، قال: حدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر : أن أم سلمة استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في الحجامة، فأمر أبا طيبة فحجمها، قال: أحسب أنه كان أخاها من الرضاعة، أو غلاما لم يحتلم . أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز إملاء، قال: حدثنا أحمد بن ملاعب، قال: حدثنا جندل بن والق، قال: حدثنا عبيد الله، وهو ابن عمرو، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عمرة في رمضان تعدل حجة . قرأت في أصل كتاب دعلج بن أحمد، وأخبرناه أبو بكر البرقاني، عن أبي عمر بن حيويه، وأبي الحسن الدارقطني، قالا: حدثنا دعلج، قال: سئل موسى بن هارون عن أحمد بن ملاعب، فقال: من الثقات. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن أبي العباس بن سعيد، قال: سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والحسين بن محمد بن حاتم يقولان: أحمد بن ملاعب ثقة متقن، وسمعت عبد الله بن أحمد يقول: أحمد بن ملاعب ثقة. قال أبو العباس : وسمعت أحمد بن ملاعب يقول: ما أحدث إلا ما أحفظه مثل حفظي للقرآن، ورأيته يفصل بين الفاء والواو في الحديث. حدثني الحسن بن أبي طالب، عن أبي الحسن الدارقطني، قال: أحمد بن ملاعب بن حيان بغدادي ثقة. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، قال: سمعت أحمد بن ملاعب يقول: ولدت يوم الاثنين لسبع خلون من ذي القعدة سنة إحدى وتسعين، وقال لنا في اليوم الذي قال لنا هذا: لي اليوم ثمانين سنة وخمسين يوما. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي، قال: مات أحمد بن ملاعب في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين ومائتين، وكان من شيوخ المحدثين وثقاتهم وحفاظهم. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: وأبو الفضل أحمد بن ملاعب مات يوم الأربعاء لأربع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة خمس وسبعين، ودفن في مقابر النجادين، وكان من أحفظ الناس للحديث إلى أن مات على ذلك، وكان موصوفا بحفظ القرآن .

ثقة(4)الإمام ، المحدث ، الحافظأحفظ الناسمن الثقاتمن الحفاظ الثقاتوثقهصدوق بصير بالحديث

قال أبو العباس : وسمعت أحمد بن ملاعب يقول: ما أحدث إلا ما أحفظه مثل حفظي للقرآن، ورأيته يفصل بين الفاء والواو في الحديث.

أحفظ الناس

أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: وأبو الفضل أحمد بن ملاعب مات يوم الأربعاء لأربع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة خمس وسبعين، ودفن في مقابر النجادين، وكان من أحفظ الناس للحديث إلى أن مات على ذلك، وكان موصوفا بحفظ القرآن

من الحفاظ الثقات

أخبرنا الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي، قال: مات أحمد بن ملاعب في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين ومائتين، وكان من شيوخ المحدثين وثقاتهم وحفاظهم.

وقال ابن عقدة : سمعت أحمد بن ملاعب ، قال : ما أحدث إلا بما أحفظه حفظي للقرآن ، ورأيته يفصل بين الفاء والواو .

قال ابن عقدة : سمعت أحمد بن ملاعب يقول : ما أحدث إلا بما أحفظه ، كحفظي القرآن . قال : ورأيته يفصل بين الفاء والواو

ثقة

أخبرنا علي بن أبي علي، قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن أبي العباس بن سعيد، قال: سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والحسين بن محمد بن حاتم يقولان: أحمد بن ملاعب ثقة متقن، وسمعت عبد الله بن أحمد يقول: أحمد بن ملاعب ثقة.

ثقة

قال ابن خراش وغيره : ثقة

وثقه

وثقه ابن خراش

ثقة

حدثني الحسن بن أبي طالب، عن أبي الحسن الدارقطني، قال: أحمد بن ملاعب بن حيان بغدادي ثقة.

صدوق بصير بالحديث

وكان صدوقا بصيرا بالحديث ، عالي الرواية . سمع صغيرا

الإمام ، المحدث ، الحافظ

الإمام ، المحدث ، الحافظ

ثقة

أخبرنا علي بن أبي علي، قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن أبي العباس بن سعيد، قال: سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والحسين بن محمد بن حاتم يقولان: أحمد بن ملاعب ثقة متقن، وسمعت عبد الله بن أحمد يقول: أحمد بن ملاعب ثقة.

ثقة

أخبرنا علي بن أبي علي، قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن أبي العباس بن سعيد، قال: سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والحسين بن محمد بن حاتم يقولان: أحمد بن ملاعب ثقة متقن، وسمعت عبد الله بن أحمد يقول: أحمد بن ملاعب ثقة.

من الثقات

قرأت في أصل كتاب دعلج بن أحمد، وأخبرناه أبو بكر البرقاني، عن أبي عمر بن حيويه، وأبي الحسن الدارقطني، قالا: حدثنا دعلج، قال: سئل موسى بن هارون عن أحمد بن ملاعب، فقال: من الثقات.

روى عن(25)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث